Това ще бъде от полза на починалия, към исляма
Слава на Аллах, когото хвалят и на кого викаме за помощ и прошка. Ние търсим убежище в Аллах от злото на душите и зли дела. Когото Аллах напътва по правия път, че никой не може да е объркващо. И кого ще го даде, никой не може да насочва по правия път. Ние свидетелстваме, че няма достоен за поклонение, освен Аллах сам, и свидетелстваме, че Мохамед - роб на Аллах и на Неговия Пратеник.
1. Най-важното от това, което е от полза за починали са добрите дела, извършени от себе си!
От думите на Анас Ибн Малика, Аллах да е доволен "anhu, съобщава, че Пратеника на Аллах, мир на праха му, той каза:" Три ще последва починалия (в гробището): семейството му, негова собственост и неговия случай обратно също се върне две и един ще остане с него. Върни се обратно членове на семейството си и негова собственост, и делата му остават "Ал-Бухари, 6514; мюсюлманин, 2960.
2. Молитва за починалия.
Аллах казва: "И тези, които дойдоха след тях (спътници), казват те:" Нашият Господ! Прости ни и нашите братя, които са вярвали преди нас! "(Collection, 10).
Това е и молитва janaza.
Най-добрият молението е молбата за починалия от неговите праведни деца. Абу Хурайра съобщава, че Пратеника на Аллах, мир на праха му, каза: "Истина, мюсюлманите ще издигне нивото на Рая, а той пита:" Защо правя: "Той ще отговори:" Детето ви е потърсил прошка за вас "," Ahmad 2/509, Ибн Маджах 3660, ал-Dyyya 1/55. Ал-Bausyri потвърди автентичността на хадисите.
3. Делата праведен дете.
Добрите дела на децата, се записват и техните родители към мюсюлманите, и по този начин собствената си награда не намалява, защото децата са тези, които са закупили родителите, Пратеника на Аллах, мир нему, е казал: "Най-доброто от това, което се използва човек е това, което той е спечелил, а всъщност, детето му, че той е придобил "Абу Дауд 2/108, 2/211 Ал Nasa'i най-Тирмизи, 2/287. Имам Абу Иса ал-Тирмизи, Имам Абу Хатим, Абу Zur'a и Шейх ал-Албани е потвърдил автентичността на хадисите.
4. Знание, което е обучила хора, които са умрели или изграждане на нещо полезно в благотворителност, отколкото да се използва от хора, дори и след смъртта му.
Аллах казва: "Истина, Ние възкресява мъртвите и напишете това, което те са направили, и какво са оставили зад" (Йа Син, 12).
Предайте думите на Абу Хурайра, Аллах да бъде доволен "anhu, че Пратеникът на Аллах, мир на праха му, той каза:" Когато човек умре, всичките му дела са приключили с изключение на три: непрекъснато благотворителност; знание, което може да се използва от хора; или праведен дете, което ще се обърнат към Бога в молитва за него "Предаден от Муслим 3/1255.
То се съобщава от Абу Хурайра, че Пратеникът на Аллах, мир на праха му, каза: "Истина, броя на действията, които ще се възползват вярващия след смъртта му, са: знания, който е учил и се разпространява; праведен син, когото остана, вилици; Коранът, който от нея наследили, или джамия, който съгради, и в къщата, която построил за пътниците, или реката, той заема, или милостиня, той измисли своята собственост, които са живи и здрави, което ще му донесе добро след смъртта му! "Ибн Маджах 1/106, Ибн Khuzaymah 2490, ал-хадисите 3447. Bayhaki добро.
5. милостиня (sadaka) на покойника.
То се съобщава, че баща му Амр, Аллах да е доволен "anhu, през живота си е дал обет да жертват сто камили, но той умря, и не пазят своя обет. Неговият син Амр попита Пророка, мир на праха му, ще отида там в полза на баща си, че ще правят жертви за него. Пророкът, мир на праха му, каза: "Ако баща ти е мюсюлманин, а след това си жертва и си Хадж за това ще му донесе добро", Абу Дауд в 2883, ал-Bayhaki 6/279, хадисите добро.
Също така, Пратеника на Аллах, мир нему, е казал: "Ако баща ти е бил монотеист, вие и вашият офис, и твоите милостини за това ще донесе го добре", Ахмад 2/182, хадисите надежден.
Милостиня за мъртвите е този, който е най-подходящ и полезен. Съобщава се, че когато майка му умира от Sa'd ибн Ubada, нека да е доволен от него, той дойде при Пророка, мир на праха му, и каза: "О, Пратенико на Аллах, Sa'd майка почина. Така че, това, което е най-добрият sadaka е "Пророкът, мир на праха му, каза :?" Вода "Тогава Sa'd изкопан кладенец и каза:" Това е майката на Sa'd "Абу Дауд хадисите 1681. добро.
Хората, които са живели в пустинята, най-нуждаещи се от вода, и така пророка на мира бъде върху него, казват, че най-добрият благотворителната организация е вода.
6. Също така, ако някой от семейството на починалия ще изпълни обета за покойника или го възстановява задължителни бързи ден, или ще го направи хадж и "ще умре, тя ще му донася добро.
Съобщава се, че Sa'd ибн Ubada каза на пророк, мир на праха му: "Наистина, майка ми почина, и неизпълнени обета си" Пророкът, мир на праха му, каза: "Свърши това за нея," Ал Бухари 5/440, мюсюлманин 6/76.
Един ден на Пророка, мир на праха му, чух един човек каже по време на Хадж: "О, Аллах, аз съм тук пред вас от Shubrumy". Пророкът, мир на праха му, го попитал: "Кой е Shubruma" Той каза: "Това е брат ми." Пророкът, мир на праха му, попита: "Имате ли направи хадж за себе си" Той каза: "Не". Пророкът, мир на праха му, му каза: "Моля ви да извършите Хадж за себе си, а след това в продължение на Shubrumu" Предаден от Абу Дауд, 1811, Ибн Маджа 2903. Надежден хадисите.
Този хадис показва, че лице, което желае да изпълнява Хадж за някого, първо трябва да го направи за себе си.
То се съобщава от Ибн Аббас, Аллах да бъде доволен "anhu, че човек е казал:" О, Пратенико на Аллах! Майка ми, който пости в продължение на месеци, умря. Така че трябва да бърза за нея, "Пророкът Мохамед, мир на праха му, той каза:" Да "и добави:" В края на краищата, дългът към Аллах е най-достоен да бъде платена, "Ал-Бухари 1953 мюсюлмански 2/153.
- Главното условие, че всички по-горе, донесе мъртва полза е изповедта на исляма с тях живот, т.е. той трябва да е мюсюлманин, както каза на Пророка, мир на праха му, в горния хадис: "Ако баща ти е мюсюлманин [монотеист], след което си жертва за него, си Хадж [пост и даването на милостиня] за него, предявен Бих го правя добро. "
- Не всяко добро дело в полза на починалия, но само тези, които легализирани шериата. Например, един човек, който е направил доброволно молитва, не мога да кажа: "О, Аллах, дай ми награда за тази молитва, така и така съм умрял. Както и четене на Корана, или призовава хората към истината (за това, което е несъмнено един мюсюлманин получава награда) не можем да кажем: ". О, Аллах, дай тази награда за такъв човек, аз умрях" Ако някои добри дела да се възползват от мъртвите, щеше да има нужда другарите на Пророка, мир на праха му, за да го държи пита дали полза на определени дела на своите мъртви, и няма да има нужда да се заделят част от благата, и би било просто посочено в общият характер на този принцип.
И накрая, Слава на Аллах - Господа на световете!
Ние прибягват до защитата на Аллах от гнева Му и Неговото болезнено наказание
Ние Го молим за прошка и благополучие. И нека Аллах да благослови и добре дошли в нашия пророк Мохамед,
членове на семейството му и приятелите му!