Тълкуване на Евангелието за всеки ден от 27-ия седмица след Петдесетница

По-близо до Исус всички и бирниците да го чуят. Фарисеите и книжниците роптаеха, казвайки: Този човек получава грешниците и яде с тях. Но той им каза тази притча: Кой от вас, ако има сто овце, и му се изгуби една от тях, не оставя деветдесетте и девет в пустинята и не отива след изгубената овца, докато я намери? И да го намерите, той го определя на рамената си радостен, и когато той дойде у дома, свиква приятелите си и съседите си и им казва: Радвайте се с мене, че си намерих изгубената овца. Казвам ви, че също ще има повече радост на небето за един грешник, който се кае, отколкото за деветдесет и девет праведници, които нямат нужда от покаяние. Или коя жена, която има десет драхми, ако изгуби една драхма, не запалят светило, не помита къщата и търси грижливо докле я и я намери намери, свиква приятелите си и съседите и казва: "Радвайте се с мен, защото намерих изгубената монета. Така че, аз ви казвам, има радост пред Божиите ангели за един грешник, който се кае.

В Евангелието на Лука са страхотни притча на Божията милост. И бирниците идват при Христос да Го слушат. Фарисеите и книжниците - бесни. Това е ясен изкушение: Тоя приема грешниците и гнусна, и яде с тях! Господ реагира с притчи, за да обясни какво означава. Чуваме точно същото откровение от Господа от другите грешници - Закхей, "Човешкият Син дойде да потърси и да спаси погиналото" # 040; Лк. 19 10 # 041.

Първият от тези притчи - за изгубената овца. Пред нас - образ на грешника, идващи упорити начини за грях. Той е като изгубена овца. Той загуби от Бога, загуби от стадото си, загуби за себе си. Той не знае къде е той, и скитащи безцелно, постоянно се излагат на опасността от нападения на диви зверове. Той е пълен с страх и лишени от пастирска грижа. Той не знае къде зелена паша, и не може да намери пътя си обратно към стадото си. А Бог на небето се грижи за грешници. Неговата специална грижа - за изгубената овца. И въпреки че той има сто овце, и той не иска да загуби този. Той я следва и не пести усилия, докато я намери. Бог да бъде за да се излиза от Него грешник и не го оставя, докато не осъзнава, че е необходимо да се върна. Въпреки, че Бог го намира vybivshimsya изтощен и не може да се прибере у дома, той не го остави да умре, но отнема на раменете си и с огромна нежност носи своето паство. Ние знаем, че образът на Великия Овчар в древни катакомби. Тези, когото Господ Исус ще бъде върху Неговото рамен никога не умират. Тайната на Бога - тайната придобиването. За това той дойде - ще разберете какво се губи.

Притчата за изгубената драхма - за една и съща тайна. Тази жена имаше десет сребърни драхми, а един от тях е бил загубен. Някои от светиите на XVI век, каза: "Господи, със сигурност, независимо от греховността на човечеството, девет от десет, не - деветдесет и девет от сто, като в притчата за изгубената овца, да остане верен на теб?" Но днес, гледайки досега най-лошото състояние на света, ние не се отчайвайте. И светите отци казват, че в действителност, това съотношение - ангелите и падналото човечество. "Аз съм загубил драхма" - всеки от нас се моли Great Canon. Драхма - сребърна монета, както и нашата душа - Сребърен безкрайна цена, която не груб метал - желязо, или олово. Тази сребърна монета на корицата Божия образ и надпис на Небесния Цар. Среброто се губи на фона на прах и мръсотия, и всеки ще каже: ". Той не е тук" Една жена светва лампа, не помита къщата и внимателно търси изгубения драхмата, и я намира. Светите отци казват, че Бог използва всички средства, за да доведе до Себе изгубена душа. Той светва лампата на Евангелието # 040; в канона на св. Андрей Критски лампа - покаяние учител Кръстител # 041;, за да ни покаже пътя към Себе Си. Жена свиква приятелките и съседките си и казва: "Радвайте се с мен, защото намерих изгубената монета." Радвайте истинска радост искам приятелите им бяха доволни от тях. И притчата завършва по същия начин, както предишния.

Какво поразява най-много в тези притчи? Това съпоставяне на греха и скръб прелива от радост при покаянието на грешника. Дадено ни образа на небесното царство, далеч по-привлекателен, отколкото студената отчета за добродетелите и достойнствата на праведните, които нямат нужда от прошка. Sky Христос - светъл, цвят, Великден. Sky водещ за сметка на добрите си дела по Закона - сиво и мрачно. Защото сега, в този живот, ние трябва да изберем покаяние. Да, ние сме грешници, но каещите се. Изисква добър богословско и духовно здраве, за да бъде ясно, че това е покаянието - дар от Бога, а не на дара на нашите усилия и постижения. В противен случай ще бъде сред праведните лицата, които нямат нужда от покаяние. "Казвам ви, че също така ще има повече радост на небето за един грешник, който се кае, отколкото за деветдесет и девет праведници, които нямат нужда от покаяние." Повече се забавляват на обръщането на езичниците и бирниците, грешници, които чуха словото на Христос, какво да кажем за всички молитви и всички, благодарение, като "О! Благодаря Ти, че не съм като другите хора "- пълен с самодоволен евреи. Христос казва, че Бог е по-прослави и се радва на един от най-сърцесъкрушен грешника от над дългите молитвите на фарисеите, слепи сами по себе си не е грях.

Покаянието на грешниците на земята - радостта на небето. Най-големите грешници могат да се покаят. Докато животът продължава, има надежда и ние не трябва да се отчайвайте каквато в никого. В небето винаги е радост. Но най-вече - за покаялия се грешник. Бог се радва не само лечението на цели народи, но един грешник, който се кае - само един! Ангелите на светлината ще се радваме, че дълбочината на милостта им бъде показана. Спасението на човешката раса започва с радост в присъствието на ангелите и чест: "Слава на Бога" и завършва сред им тържество. Нашият Бог - любящ pravednyya и грешници miluyay. Бог обича тези, които не се плашим от пътя. Това са ангели нищо от Господа. Но радостта от радости за него, когато допусне грешка разкрити и се прибира вкъщи. Това са всички светии, всички такива са призовани към святост човечеството.