Тъй като е необходимо да се убие животно, за да му месо е халал
Тъй като е необходимо да се убие животно, за да му месо е халал?
Тъй като е необходимо да се убие животно, за да му месо е халал?
месни позволено сухоземни животни е халал, необходимо е да се заколи правилно. Според мазхаб Hanafi, докато е необходимо клането на животните, за да отговарят на следните условия: да се спомене името на Аллах, нарязани на дишането и тръбата за храна, двете вратни жили (които се допускат и един). Ако умишлено напусне Basmil, според мазхаб месото Hanafi закланото животно е харам. Но ако остане извън забравяне, тогава халал. Животните, принадлежащи на добитъка (биволи, овце и кози), поставена на земята и нарязани (zebh) точно под брадичката, камили същия разрез (Нахр) директно върху гърдите.
Ние трябва да се изчака достатъчно дълго, за кръвта на животното е протекъл. Преди нож клане и други режещи инструменти според сунна необходимо да се смила от животински очи (допиране Badai'us-Sanai ", V, 41). Суна също счита рязане на животното към kyble. Преди душа напуска тялото на животното, за да се избегне такова страдание на животно засилване действието, както Нарушаването на врата и органите, лющене на кожата или скубане пера (Ибн Nudzheym, Al-Bahrur Raik, VIII, 194).
Вижте също:
Вижте също:
Как да угоди на любимата съпруга?
Един мюсюлманин жена трябва да знае как да спечели сърцето на любимия си съпруг. Ето някои важни съвети.
Какви отговорности между джиновете?
В попита Subki Имам: "Не джиновете има свои собствени закони? Или това, което е необходимо за хората, и ще бъде за тях? И ако те имат отделни отговорности, защо ние не знаем за тях? Защо Пророка (ﷺ), обяснявайки, за ангелите, които не са отговорни и не са субекти, а богослуженията им не казват нищо за поклонението джиновете, които са предметите? "
Добре известен телевизионен водещ се изправи за мюсюлманите
Владимир Соловьов по време на предаването "Неделя Вечерта", каза на които, според него, трябва да последва примера на България региони.
Дуа от тестове, които записват пророка Ибрахим Fire
Вярно ли е, че след Рамазан трябва да постят още 6 дни и тези дни са някакъв специален?
Вярно ли е, че след Рамазан трябва бързо за още седем дни, а тези дни са някакъв специален? Ако е така, как да се компенсира пропуснатата ден за една добра причина? Въз основа на тези седем дни? Или първите седем дни на провеждане на поста, и едва след това възстановимата липсва?
