теория на Платон на идеи в света на идеите и света на нещата

Платон. Гръцкият философ. Ученик на Сократ, прибл. 387 основана на училището в Атина. Идеи (най-високата сред тях - добра идея) - вечните и неизменни разбираеми прототипи на неща, само преходен и променливо същество; неща - подобие и отражение на идеи. Знанието е припомняне - паметта на душата от идеите, които тя видяха преди връзката му с тялото. Обичайте идея (Ерос) - стимул за духовно изкачване. Идеалната държава - йерархията на три класа: управниците, мъдреците, войници и служители, земеделски производители и занаятчии. Платон диалектика интензивно и очертахме схемата, разработена неоплатонизма основните етапи от живота. Работи: "Апология на Сократ", "Parmelid", "Горгий", "Федон", "държава", "Закони", под формата на диалог. Платон като идеалист:

материалните неща се променят във времето престават да съществуват;

света "свят на нещата", както и времето не съществува като отделна субстанция;

Наистина има само чисти (нематериални) идеи (Eidos), те са истински, вечен и постоянен; всяка съществуваща нещо - материални дисплей Eidos на това нещо; целият свят е отражение на чисти идеи. Епистемология (изучаването на познание) Платон: t.k.materialny свят е проява на "света на идеите," обект на знанието - "чисти идеи"; "Чисти идеи" не могат да бъдат познати чрез сетивното възприятие;

най-високите духовни дейности могат да бъдат ангажирани в само от хора, обучени - образованите интелектуалци, философи, и само те могат да видят и да разберат "чист идея". Идеята - да се разбира като: 1.Vid (Eidos), изображение, материал, телесни, възможно начало. 2.Smysl същество, всяко едно нещо (stolnost, horseness) "Диоген: И аз съм тук, Платон, маса и да видим чашата и stolnosti и chashnosti не виждат. Платон: И това е ясно: за да се види на масата и чашата, имате очи да видят и stolnost chashnost и нямате нищо против ". Общи, родово в неща, явления, събития, тяхното значение. 3.Ideya като пробата (paradeygma) - съвършенството. (Най-близко до идеята на масата е най-съвършен масата, перфектно кон, жена, и т.н. ...) 4.Ideya като общо понятие - в резултат на логическа операция. T.O идея (Eidos) има психическо и визуален характер. Идеята - това е често срещана в този клас на нещата. Идеята е неразривно свързано с конкретна едно нещо. В П. двойно отнасят идеята за неща и много индивидуално нещо. 1) като преход от нещо, с идеята за (B - I) Винаги има лимит. 2) Как да се премине от идеи за нещата (I - V) Няма ограничение. Идеята се появява като генеративен модел в класа на нещата. който собствеността тя. Но идеите на човешки идеи, родени в главата и въплътени в неща Платон съществуват независимо от човека обективно. (Чл - "трета пейка"). по този начин Платон постулира първенство и обективност (независимост) от общата сума, идеала за истински материални. Идеализмът на Платон е, че: 1.Materialnye неща променливо, капризен - със сигурност в неговото съществуване; 2.Mir идеи (Eidos) е вечен, те са верни, са постоянни;

3.Mir неща е карта на света на идеите.

В този смисъл, те са първични - ние работим с научни данни, принципи на изграждане теории, аксиоми и т.н. (знаейки, или предполага, че те са резултат от опит, експеримент и практика.).

Платон (427-347 г. пр.н.е. ...) - блестящ ученик на Сократ и основател на идеалистичната Европейската философия. Истинското му име - Aristokl. Платон - псевдоним, който той дължи тежкият му тяло и широко чело ( "platos" на гръцки пълнота, широта, простор).

Според учението на Платон, в света на разумни неща не е свят на истинска същество, истинската реалност. Няма нищо трайно и стабилно, всичко е относително, всяко нещо е длъжен да се промени и унищожение.

Автентична, вярно-реалния свят е представен от безплътни лица, умът схваща. Тяхната Платон нарича Eidos или идеи. Всеки клас (група), сетивни обекти съответства на истинското, перфектен свят, определено "поглед" или "идея". Във връзка с чувствени неща идеи са в същото време и крайните им причини (пределната база) и стандарти (образец, модел), както и целите и концепциите, на концепцията за обща основа на нещата, всеки клас за това, което са те, тези неща трябва да бъдат по същество или същност. Идеи не участват във формирането на потока водовъртеж в водовъртежа на света, чийто живот чувствен. Чувствено възприемат нещата дължат тяхното съществуване (до степен, разбира се, дали те са истински) "участие" (запознаване с) идеи. Те - бледи, несъвършени копия на тези идеи. В света на идеите, според Платон, йерархично, така че в началото на това е идеята на Доброто. Техните идеи на Платон, настанени в "място на небето", наречени той;, Giperuraniey.

Учението за идеалния свят, в света на идеите на Платон решава един често срещан проблем, универсален - как и защо тя съществува за разлика от индивида. Общо съществува сама за себе си, а не в устройството, чрез една единица - като реалност, извисяващ се над уреда. Например, като една прекрасна идея - това не е красиво момиче, а не голям кон, а не глоба стомна, че не е качеството на неща и явления на видимия свят, а красивите в себе си (и на себе си) ...

Отношенията между света на идеите и света на нещата и да го изясни, Платон пещера начин. Философ сравнява хора, които вярват в действителност, автентичност и истина, чувствена картина на света, с затворници тъмница. От най-ранна възраст в краката си и вериги врата, и поради тази причина, очите им се превърнаха в пещерата. Зад тези хора блестящи слънце, чиито лъчи проникват в пещерата през голямото разминаване в цялата си дължина и осветяване на стената, който е само опора очите на затворниците. Между източника на светлина и затворниците там е път, по който се движат хора, провеждане на различни прибори, статуетки и други предмети. Затворници на пещерата не е в състояние да видите всичко друго, но сенки от "начин на живот" на стената на своя мрачен жилище. Въпреки това, те смятат, че тези сенки - единствената реалност, че освен своите пещери, слаба светлина и бледи нюанси в него, нищо друго на света там. Те не вярват, че някой, който е в състояние да се измъкнат от пещерата и видя нещо истинско обратно към тях и да им разказва за света извън пещерата. И всичките люде - те живеят в сенките, призрачен, нереален свят. Но има и друг - в реалния свят, а хората могат да го видят в очите на разума. Мъжът избягал от пещерата и да говорите с хората за реалния свят - това е най-философ. За да се даде на хората новина за реалния свят е истинската си съдба.

Платон ни е оставил подробно разви идеята - извадка от най-доброто състояние. В един идеален платоническа държавни цари справедливост, всеки прави своя (съответстваща на естествените си наклонности) бизнес, както и правото на мъжете-философи.