Теоретични въпроси на хармонична личност, история на анализ за развитие на концепцията за хармонично

Анализът на историята на концепцията за хармонична личност

Harmonic хармонично развитие и образование на много учители, пише и философи от миналото. Още в древна Гърция (V-VI век пр.), В атинската slaveholding републиката бе натоварен със задачата да се образоват мъже, които хармонично ще комбинират физическо, психическо, нравствено и естетическо възпитание. Въпреки това, на атинската педагогиката не се отнася тази задача на робите, чиито много е тежък физически труд. Но всички така наречените "свободни момчета" от 7 до 14 трябваше да ходят на училище "граматик", която получи общото образование и училище "Citharist", където учи музика, пеене и разказване, но са направили за 14 години в "Палестра" - училище на борба, която се занимава с гимнастика и слушане да се говори за политика. Така, в Атина във връзка с определен диапазон на деца проведени идея хармонично развитие разбира като комбинация от пропорционални и пропорционални отделни "страни" човека [4. 18].

Малко по-късно, в Гърция бе стартирана от задачата за цялостен образование на децата е не само в училище, но в предучилищна възраст. За тази цел (според идеите на Платон) в храмовете ние трябваше да се организира на сайта, където децата (от 3 до 6 години), под ръководството на жените, назначени от държавата, да играете игри на открито, да слушат приказки и истории, правене на музика и пеене.

В древна Гърция не е единствената задача на цялостна образование, но и опит за философски и педагогически обосновка на своето (Аристотел). Той е тук, за първи път идеята, че образованието на хармонично развити деца трябва да бъде в съответствие с тяхното естество, тъй като човек действа хармонична част от природата. Този принцип на "prirodosoobraznosti" образование беше тогава доразвита в писанията на Kamensky, Русо, Песталоци и др.

Най-ясно подобна идея е изразена в педагогическата концепция на Русо, който поиска в името на принципа на "prirodosoobraznosti" образоват децата си извън влияние върху тях "развалена" човешкото общество, далеч от "гнило" цивилизация. Той вярвал, че по своята същност едно дете - морално същество, че лошите черти той внушава цивилизация грозно на компанията устройство.

В наше време, едва ли е да се докаже, утопизъм начин образование хармонична личност, Русо, предложен: един човек - това, че публично дружество и вече не е човек. Хармония, уж постига чрез отстраняване на дете от един нормален социален живот, без значение колко дисхармонични не беше ли себе си, не може да се приеме като социален идеал. Освен това, методът на образованието, препоръчван от Русо, - метод на природни ефекти - по същество се обръща към егоцентрични и дори егоисти дете, т.е. качеството (както ще бъде показано по-нататък), той причинява образуването на дисхармонична личност дори и с "пропорционални" развитие на всички свои възможности [14, стр. 132].

По този начин, нито на понятието "prirodosoobraznosti", нито на понятието "пропорционалност" не разкрива същността на хармоничното развитие на личността, като подчерта, напротив, необходимостта от неговото научно разкриване.

По този начин, в историята на прогресив образователната мисъл концепцията за всестранно развитие постепенно се обогати и задълбочи. Първоначално системата на древния образование, което означава, пропорционалността на всички духовни и физически сили на човека, създаващи красота и съвършенство му. След това стана чества на стойността на образованието и естеството на връзката си с хората, за обществото.