Текстове на проблема с патриотизъм като най-важните черти на националния характер на това, което
текстове на
Проблемът на патриотизма като най-важните черти на националния характер. Това, което изглежда вярно патриотизъм?
В противен случай, бившата му запазени мълчаливост принц Андрю сега изглеждаше развълнуван.
Битката печели, които твърдо реши, че печели? Men. Защо сме загубили битката при Аустерлиц? Нашата загуба е почти равна на французите, но ние казахме много рано, че сме загубили битката - и загуби. И ние казахме това е, защото ние не трябва да се борят там: бързо исках да се махна от бойното поле. "Загубихме - добре бягай!" - ние се завтече. И утре, ние не се каже.
За мен утре е това? Сто хиляди руски и простота syachnoe френските сили се сближили да се бори, както и факта, че тези двеста хиляди борба, и кой ще се бори яростно и се по-малко съжалявам победата. И вие искате, аз ще ти кажа, че каквото и да е, каквото и да се бърка там, ние ще спечелим битката утре. Утре, каквото и да е, ние спечели битката!
Ето, ваше превъзходителство, наистина, наистина е вярно, - каза за Timohin. - Какво самосъжаление в момента! Войниците в моя батальон, видите ли, не пият водка: не един ден литература предполага. - Всички мълчаха.
Този въпрос, който има Mozhaiskaya планини и през целия ден нарушен Пиер, сега се представя за него съвсем ясно и напълно разрешен. Сега той разбира, че целият смисъл и пълното значение на тази война и за предстоящото битката. Всичко, което е видял този ден всички значими, кърмовите израженията на лицата забеляза, осветена за него в нова светлина. Той осъзна, скрити, както се казва по физика, скрит тъпка? Лот на патриотизма, който е бил в всички тези хора, когото е видял, и който му обяснил, че това, което тези хора SPO? Койн, сякаш небрежно подготвени за смърт.
(СИ. Толстой. Война и мир)
Пиер забелязал как след всяко ядро е влязъл след всяка загуба все по-често се разгоря възстановяване.
Както на движещи океанската буреносен облак, все по-често, по-лек и по-лек светна по лицата на всички тези хора (като че ли в възниква съпротивление) скрит цип, разпалване на огъня.
Пиер не очаквам с нетърпение на бойното поле, а не интересите на valsya знаят, че това е направено: той е изцяло погълнат от съзерцание на това, все повече и повече разпалване на огън, за да торите по същия начин (усети) пламна в душата му? ,
(СИ. Толстой. Война и мир)
Когато Alpatych излезе на портата, той видя в магазина отключен Ferapontova десетина войници, за да говорят на висок глас излива чанти и раници с пшенично брашно и слънчоглед. В същото време, когато се връщаше от улицата до магазина, отидох Ferapon? Другарю. Виждайки войниците, той искаше да извика нещо, но изведнъж спря и се хвана косата си, засмя се плачеше от смях. Донесете всички момчета! Липсваше дяволи! - извика той се измъкна торбите и да ги хвърлят на улицата. Някои войници, уплашени, се изчерпаха, някои продължават да? Rub. Виждайки Alpatych, Ferapontov се обърна към него.
Решен! Състезание! - извика той. - Alpatych! Решен! Аз ще се запали. Реших. - Ferapontov блъсна в двора.
(СИ. Толстой. Война и мир)
От Смоленск, във всички градове и села на руската земя се е провел същото като това, което се е случило в Москва. Хората с безхаберието на врага се чака, аз не се бунтуват, а не да се притеснявате. но тихо очаква съдбата си, чувствайки силата и най-трудното време, за да намерите нещо, което трябва да се направи. И веднага след като врагът се приближи, най-богатите елементи на населението напуснали, оставяйки своята собственост; и най-бедните бяха осветени и да унищожи това, което остава.
Тези, които са пътували с факта, че те биха могли да вземете, оставяйки къщата и половина на имота, е действал като резултат от латентна патриотизъм, който се изразява не фрази, не убиват деца за спасение на отечеството, и така нататък. Н. неестествен акт, както и че се изразява тихо, просто органично и затова винаги произвежда най-силните резултати.
"Срамно е да избягат от опасност; Само страхливците бягат от Москва ", - каза той. Те се срамуват да получа Наим? Съображенията за страхливци, срамуват да отида, но те все още отиде, знаейки, че това е необходимо. Защо те отидоха? Невъзможно е предположение? Живей за Rostopchin ги уплаши с ужасите, които произвеждат Наполеон завладява земи. Ляв и платното? Стръкове оставил богати, образовани хора, които знаеха много хо? Rosho че Виена и Берлин с ненарушена цялост и че по време на окупацията на Наполеон, жителите се забавляваха с? Vorozhitelnymi французин, който обичаше толкова много време на руски? Skie мъжки и дамски в частност.
Те отидоха, защото за българския народ може да не е в просото? Направи добро или лошо ще бъде под контрола на разговора Франц в Москва ?. Под ръководството на французите би било невъзможно.
(СИ. Толстой. Война и мир)
Обичам родината, но странно любовта!
Аз не го спечели моя здрав разум.
Нито слава, купени с кръв,
Нито пълното доверие горд почивка,
Нито тъмните антики ценени легенди
Не ми се разбърква приятни сънища.
Но аз обичам - за какво, аз не познавам себе си -
Нейният студените степи на мълчание,
Нейните необятни гори треперещи,
Разливи своите реки, морета, като например;
Пътищата в селата от любов да се вози в количката
И бавно, пиърсинг очи нощ сянка
Запознайте се наоколо, въздиша за настаняване,
Треперейки светлини тъжни села.
Харесвам за пушене spalonnoy слама,
В влака степната nochuyuschy
И на хълма сред жълтите житата
Chet намазали бреза.
С радост, непознат за мнозина,
Виждам пълна плевня,
Hut, покрити със слама,
С издълбани щори на прозорците;
И в празник, росна вечер,
Гледайте до полунощ готов
На хорото с щамповане и свирки
Под гласовете на пияни селяни.
(М. Лермонтов. Родина)
И няма хора в света besslozney,
Надменен и по-лесно за нас.
Най-ценните амулети не са износени на гърдите,
За стиховете й хлипа не пишете,
Нашата мечта горчив тя не се отвори отново,
Той не изглежда да обещае рай.
Не го прави в сърцето си
Предметът на покупко-продажба,
Болната, в мизерия, да я nemotstvuya, за нея дори не си спомня.
Да, това е мръсотията по галоши за нас,
Да, това е криза върху зъбите за нас.
И ние мелем и mesim и се рушат
Това по никакъв начин не участва прах.
Но легна в него и да го превърне,
Защото и кани толкова свободно - си.
(Анна Ахматова. Родина)
И доведе пресен естрагон.
Никоя друга родина
Не ще се присъедините към мен в гърдите с моята топлина.
Знайте, всички ние имаме същата съдба,
И, може би, на всички попитам -
Радост, бушуват и измъчван,
Добър живот в Русия.
Ние не знаем как да се борим. - Джордж Akimovich смее малък сух смях.
Игор се ядосва.
Ние ще се борим до последния войник. Българската винаги се бори. Но шансовете все още оскъдни. Ние бяхме в състояние да спаси само чудо. В противен случай ще смаже. Crush организацията и танкове.
Мигащи светлини tsigarok. И някой млад, спокоен глас дойде от някъде по дърветата:
- Не, Вася. Вие не говорите. По-добре, отколкото при нас къде да Сай? Schesh. Честен на Бога. Както масло земя - мазнини, настояще. - Той дори удари някак си специален. - А хляб vzoy точка - оглави близо.
И градът гореше и червени отражения танцуваха по стените на магазини, а някъде много близо до напуканите машините по-често, по-рядко, и ракетата излита, а пред неизвестното и почти никога? Minuemo смърт.
Аз не виждам кой го каза. Някой извика: "Пригответе се да се движат," Всичко, което се премества, тракащ саксии. И те отидоха. Отиди бавни, тежки стъпки.
Отидохме на неизвестно място, което в картата показва своя командир трябва да има червен кръст.
Аз отдавна се спря и се заслуша в отдалечаващите и? Tihshim след това много стъпки на войници.
И песента, че в тези прости думи на земята мазнини като масло върху хляб, с покриването на главите ви, това е нещо. Аз дори не знам какво да го наричат. Толстой го нарича "латентна топлина на патриотизъм".
Може би това е чудо, така че всички ние сме в очакване на чудо голямо от немската организация и резервоарите с черни кръстове.
(От Владимир Некрасов. В окопите на Сталинград)
Що за държава, в която, движейки се от една победа в друга, когато отидеш neukosnimo - да победят?
В същото време, генерал Гудериан не може да си спомни, че същата тази маса, където седеше, лежеше веднъж на ръкописа, в който бе обяснено, че това е за страната и където тиражите е сила, устойчивост, когато тя е по целия свят и себе си изглежда победен и счупен. В подготовката си за инвазията, той прочете тази книга включва материали, свързани с Poho? Дами в България. Едно място, обобщавайки битката при Бородино, той беше положил моаре панделка, и той се завръща в нея и обратно:
"Нито една, Наполеон почувствах нещо като сън чувството, че ужасно люлка ръка пада безсилен, но п? Нерала всички. Френската армия войници. опитен ODI? Накова чувство на ужас пред враг, който, след като е загубил половината от войските стоеше като заплашително в края, както в началото на битката. Не е от вида на победата, която определя ПРАВИТЕЛСТВЕНА вдигна парче плат, на пръчки, наречени знамето, и пространството, в което е имало и са войските - и в морален проблем бе спечелен от български на Бородино ?. "
Но един епизод наистина докосна, и много му обясних - място, където млад Ростов, по време на евакуацията на Москва, наредил да хвърлят цялото семейство добри и дават колите на ранените. Той изчислява, че е, че самата тя е това право? Шевни зестра и може би се надяват на брак. Това е, което беше интересно: акта за екстравагантен "графиня" Дали Кутузов старец гледах, когато той се съгласи да поеме битката при Бородино? Да се предвиди дали търпелив български напуска Москва, партизански нападения Платонов и Давидова Василиса инициатива starostihi, доведе отряд от крепостни селяни? Ако е така, Бонапарт загуби повече и битката започна. че изобщо и не е обща, тъй като в резерв Кутузов остана основните предимства на българската - гигантски пространство България, способността на народа си безропотно - и без жал да жертват всичко, а не да бъде с различен брой животи. И това, което каза той, Гудериан не предвиждаше?
Винаги, до края на живота си, който вярва, митът за "непобедим български колос", Гудериан призна пред себе си тази нощ, че най-малко лятото кампания загубен - в 1/11, я ден, когато Кремъл Озвучен nabatnymm камбана: "Аз съм ви адресиране, моите приятели. "- и в Райхсканцелария в Берлин, който беше глухи уши. Така че вярно, щях да пропусна и Бонапарт, имаше скаути му подсказваха, че толкова дълго, колкото той печели позицията и се чака на клавишите със Poklonnaya хълма към Кремъл, в момента - никой не прогнозира взети под внимание, налудничав "графиня" Ростов без разпространява вибрации кошниците си за ранените. В същото време, тя му съобщи неговата война - и войната не е по-лесно и Кутузов Barclay.
(Според Г. Vladimova. Генералът и неговата армия)
Какво е патриотизъм?
За средновековния човек - е преди всичко ентусиазъм за собствената си военна сила, силата на своя народ. Ще работи ли? Дай на врага, се възползват от големи територии. И това дей? И невалидни своевременно свидетелство, макар и в малка мярка, моралното достойнство на хората, тъй като той изрази волята си, смелост, бързина разбирам? STI, решимостта да рискуват живота си, за да жертват живота си.
Сега патриотизъм трябва да се основава изцяло на другия. Тя трябва да се основава на определени постъпки? Niyah моралното достойнство на нацията. Военната победа този час се базира на добре функциониращи фабрики и военни лидери, решени да жертват живота на други хора - не си.
И за нацията. Поведението на велик народ за малък хол на нейна територия, включена в състава му, трябва да е същото като тези на силен човек във връзка с слаб НИП: внимателен, почтителен, социална Ним в широк смисъл ?.
Ако една страна се държи със съседите са добри съседи и да ma? Lymi народи, включени в неговата структура, в един вид начин, като ви позволява да го разглеждаме като една цивилизована сила.
Гейтс нация - изкуства: архитектура, живопис, CCA циално музикални, театрални изкуства ?. В крайна сметка, ако отидем в друг град, особено в чужда страна, ние преди всичко znĂ? Komimsya паметници на изкуството в този първи? Kind, с музеи, с градския пейзаж, с появата на града (това е неприлично да станем свидетели на национални отношения, хора към изкуството ).
Струва ми се, че въпросът за моралното достойнство на нацията са сега се отнася за всички страни, както и необходимостта да бъде, да се свика международна конференция за опознаване на природата на? Попитайте, че това, което сега е член на истинския патриотизъм.
Може да откриете, че много малко хора, хората, слаби във военния смисъл на думата, заемат първо място.
(AML. Лихачов. Zavetnoe)
Като всяка голяма любов, патриотизъм разширява съзнанието. Истински патриот обича целия свят. Маяковски пише:
- Бих искал да живее и да умре в Париж, ако не е имало такава земя - София ". Любовта в Париж го принуди да се оттегли от родния си в Москва, но любовта на Москва помогна podyubit поет и оценявам Париж. Вие не можете да, отваряне на величие rodnoyzemli, мразя вселена. Нашият патриотизъм ни помага да обичаш другите, далечни народи, да се разбере чужда култура.
MLPS не принадлежи към родината си, той не принадлежи на човечеството.
А. Твардовски. Василий Torkin.
Борис Василиев. Даунс тук са тихи. Списъците без знанието? Chilsya.
Есенин, Блок, N. Rubtsov.
Фрагменти от учениците произведения
В Бородино в Отечествената война от 1812 г., българинът се бори буквално "в сандали", както казват историците. Въпреки това, морална победа беше спечелена и Лев Толстой романа "Война и мир", който описва тези събития, като се смята, тази ода за руски? Skom патриотизъм.
Modern живот също дава примери за патриотизъм, понякога неочаквани. Мачове нашите екипи в хокей, футбол, изпълнения на спортисти изглежда цялата страна и в цялата страна се радва победи и преживява загуба. Тя е в такива моменти на лагер? Vitsya ясно, че, въпреки че изглежда, че съвременният човек от до задънена улица? Riotizme не се спекулира, всички ние сме едно. И всичко искам слава и победа на родината ни.
Може би това също е скрит патриотизъм.
Вярно е патриотизъм - това е най-голямата сила, която поражда чувство на CCA бори благородна гордост, която свързва хиляди сърца в едно горещо сърце на хората, побеждавайки своя свят, за Родината, за себе си ?.
Потвърждаване на мислите ми да намеря Lva Nikolaevicha Tolstogo роман "Война и мир".
Нека си припомним думите на княз Андрея Bolkonskogo, изрече ги Нака? Нуне битка на Бородино в разговор с Пиер Безухов. Той се смята за начало, по негово мнение, причината за поражението на българските войски при Аустерлиц: войниците никога не трябва да се борят, а не за това, което е трябвало да се бори до последен дъх, сърцето не е изпълнен с "латентна топлина на патриотизъм", която след това, през 1812 г., ще просвети душите членове на битката Бородино, което им дава увереност и сили да се изправи срещу самия край.
Друг ярък пример - на мястото на доставка Смоленск. Когато разбрал, че около? Град Рон отстранен и войници отстъпващите защитници, Ferapontov отново? Прави всичките му добри отстъпващите войници и готови да подпалят магазина му, докато врагът нищо.
Това чувство на патриотизъм може да обедини народа на братска любов, върна чувството за обща история и съдба, на креп? Kuyu и дълбока връзка, която свързва хората чрез кръвта и чрез душата.
3. Позиция Д. Лихачов Струваше ми много интересно и ме накара да мисля за много неща.
Разбира се, всеки от нас знае, че патриотизмът - е гордост за страната си, знаейки, че нейното величие, но разбирането, че "патриотизъм разширява съзнанието", както Иля Еренбург, не идва веднага.
Изглежда, че точно този патриотизъм Толстой пише "Война и мир" в романа му му разказва за това как българските войници и партизани са били хранени и затоплени от огньовете на френските затворници. не
случайно Rambap френски офицер заяви: "Това са хората!" В тези думи признаването на истинската величието на българския мъж.
Ето защо, по текст на Д. Лихачов: "Моралният достойнството на нацията се състои главно в способността да се общува с другите нации и народи" - изглежда да е много убедителен.
Свързани документи:
Основната образователна програма