Технологии като обект на философски размисъл основан изследователски програми - studopediya

Уреди - Запис статус нараства сови Th ikusstvennyh оръжия, устройства, знания, умения, котка Чу се даде възможност да се използват естествени материали, за да отговарят на техните нужди. Т.е. Това е всичко, което подготвя B в създаването на втория при р. Чрез техника отнася телеграма изкуствено създадени устройство. Терминът идва от гърците (гърците, тъй като дава активен тип човек и на общността, и т.н., котката има тенденция да се превърне външния свят) и представлява всички създадени Chom. Traditsobsch на използва технически средства, но не Те отразяват върху това, за тях средствата за действие не се интересуват. Оборудване интензивно започва да се развива през 18-ти век. D поет, тя се основава на котката, наречен антропогенна. Тя създава Technosphere - е изкуствено създадени обекти, на сто, на явленията, свързани Чарлз P технология се появява през 19-ти век. Интерес в областта на технологиите. Той носи дълго характер не издава повече знания. Но вече изготвен това знание в подчаст Е от 20-ти век. в Германия. VF различни техники съществуват проблемни области. Делхи ги на 2 части. Първият - на проучването, адресирано до tehnoznaniyu. Доста трудно е да се развива. Технологията е създадена в рязък посочените технически научни теории. Всички функции на тези теории са съсредоточени в съдържанието на термина "tehnoznanie". Глава Пр, индустрията, разработени в немскоезичната версия. Второто и по-интересни и традиционни техники спец F - антропология чл. Ние говорим за техниката в областта на културата. Изгаряне теми тук - ролята на технологиите в живота на здравия и на влиянието на технологиите върху идентичността на В, по комуникации на сто от общия брой на живот а. И тогава техниката - фактор в общността за развитие и т.н., и - технологичен детерминизъм. Технически и технологични фактори влияят на sociodynamics (по това време, за да проследявате само положителен аспект на това влияние). И след това развитието на здравия и - развитието на технологиите.

Некласически F техника намира в друга социална konstekste. Ролята на технологията се оценява в два варианта.

Има синтетичен характер на подхода. Ролята на технологиите в тях не се отрича. Технологията не е панацея, тя трябва да бъде променена. Нейната роля в живота на здравия но трябва да хуманистичен измерение. Memfor Хабермас. Разработената технология етика. Техниката не трябва да се заплаши Б, а не средство за репресия и да се приведат по хуманен полза. Ако се изгради чрез техническо средство, не е просто начина, по който продиктувано от съображения за техническа компютри, и това трябва да се прави с ергономичен дизайн, за да се избегне възникването на умора и други негативни ефекти върху здравето на B, котката ще бъде да работим по него. Ергономия! Ненакърнено редица изисквания, котката до духа на изкуството - мотив хуманизирането на отговорност мотив и т.н.

Техногенна C се появява през 18-ти век. по време на революции буржоазните. Предшестващо неговото формиране в Антич (фокус на трансформация с природата, активен тип човек, политически орг-I), в възраждане (стойността на личността, личността, творческа дейност Н). За разлика от традициите на стойност тук - стойността на иновациите. Расте нова цивилизационна матрица. Ц. се постигне това икономически просперитет, сравнително висок стандарт на живот, образование H, здравни жалби до Chu, частичен бъде да се покаже цялата си нова SP-bnosti за него. Недостатъкът - това е обикновено за "златния милиард". А трети страни световните черноработник. Т.е. ползите от този общ брой, и могат да се използват, а не на всички участници в този Proca. И средствата да се гарантира, че "златния милиард" са взети от цялата планета. Проблемът с околната среда е взел зловеща форма. Тя, С, точки агресивни изкачвания навсякъде и навсякъде разширяването на нейните ценности. Това разширяване увеличава надпреварата във въоръжаването, заплахата от ядрен конфликт. Общо количество - триизмерна Н - отнема Н - Н с природата атрофира. Загубата на свещените, свещените ценности, H е свободен, но не се цивилизоваме. Кризата на човешката физика, присвоява не само мисълта, но също така и в тялото на друг Б (черен пазар на органи). Потоците на движение в града - натоварва психиката. Зависимост от интернет комуникация. Засилено анонимност, чувството за самота. Очевидно е, че е необходимо да се възстанови системата от ценности.