Талита Куми - Стани момиче, смъртта е като сън

"Талита Куми" - Стани момиче, смъртта е като сън

И ето, дойде един човек на име Яир, който беше началник на синагогата; и падна пред нозете на Господа и Му се молеше да влезе в къщата му, защото той имаше едничка дъщеря, на около дванадесет години, а тя умираше. Но тъй като той отиде народът го притискаше. И една жена имала кръвотечение дванадесет години, които е прекарал целия си имот лекари, нито може да се излекува от никого, приближи се изотзад докосна полата на дрехата Му; и веднага й приток на кръв спря. И Исус каза: Кой се допря до Мене? Когато всички се отричаха, Петър каза, и ония, които бяха с него, майстор! на народът Те притиска и в близост - и вие казвате: Кой се допря до Мене? Но Исус каза: не ме е докоснал, защото Аз усетих, че сила излезе от мене. Жената, като видя, че не се укри, дойде разтреперана и падна пред Него обявен пред целия народ, по коя причина се допря до Него и как на часа оздравя. Той й каза: Дерзай, дъще; твоята вяра те изцели; Иди си с мир. Докато Той още говореше, дохожда една от къщата на началника на синагогата и казва за него: Дъщеря ти умря; не си прави труд на Учителя. Но когато Исус, като чу това, той му каза: Не бой се, само вярвай, и тя трябва да бъде. И когато дойде в къщата, никой да влезе с Него, Йоан и Яков, и бащата на момичетата и майка. Всички плачеха и скърби за нея. Но той каза: Не плачи; тя не е умряло, а спи. А те Му се присмиваха, понеже знаеха, че е умрял. Той изкара навън всичките, и я хвана за ръката, тя извика: момиче! Стани. И духът му се върна; тя веднага се изправи и той заповяда да й дадат да яде. И родителите му се учудиха. Той им заръча да не казват на никого за случилото се.

(Лк. 8,41-56)
Крал Джеймс Версия

Смърт, както Църквата го разбира, има разделяне на тялото и душата, а това е Свещеното Писание казва: ". Тялото ще отиде в земята, от която е взета и душата се връща към Бога" Човешкото тяло, неговата физическа природа, Библията е създаден от значение - пръстта на земята и жизнено дихание в човека - от Бога Твореца, и това е смъртта на парче е унищожен. Но първоначално човек не е смъртен и безсмъртен. Ние виждаме в Библията, че първият човек е в общение с Бога, че Адам говори с Бога в небесата, и в общение с Бога човек трябваше да, според дара на любовта, за да получат това, което Бог има по природа - да се превърне в съучастник на Божия вечен живот. Но през есента на човек той промени своето призвание - той загуби Бог и загуби източника на живота си, стана смъртен. Той формира възел на греха, болест и смърт, която намали собствените си хора, които не могат. И след това, осъзнавайки, и е станал човек, той влиза в света на Божия Син. Той е бил, по думите на пророк Исаия: "пое нашите немощи и болестите ни понесе, нашата. Той, който е безгрешен, той е жертва за греховете на целия свят, и той, като безсмъртен, е умрял на Кръста, а не до смърт и възкресение стана последната дума за човека.

Изцеление на смъртта скрит за нас в Христос Спасител, а като част от видимия свят всичко си остава един и същ, смъртни реколти, и болестта не пощади нито стар, нито млад. Но това е въпрос на вяра. И ако ние вярваме в Христос разпнат и възкръснал, знаем, че ще бъдат възкресени за вечен живот, ние вярваме, че думите на Христос, нашия Бог, каза той, ще възкреси и нас.

И Господ, дори и преди, че ще умре и възкръсне, показва в Неговите признаци, че той командва елементите, които са били хванати от бяс, изгонва, лекува болните, прощава грехове. Евангелието описва три случая на връщането към живот на мъртвите: това е възкресението на Лазар, синът на вдовицата на Наин, и дъщеря на Яир. Началника на синагогата е Спасителят и падна в краката му, молейки го да дойде при умиращата си дъщеря дванадесет години и го сложи на ръката й, а след това баща му вярва изцели дъщеря си. Бог веднага реагира и минава през града - чрез Капернаум, и по протежение на пътя там е лековита, което е интересно, защото се извършва така, сякаш против волята на Господа - вярата на жените, страдащи от кървене в продължение на дванадесет години, а според евангелистите, тя беше много пострадала от лекарите, прекарах върху тях всичко, което имаше, но не получава никаква полза. Жената си помисли, че ще получим изцеление, ако само докосне дрехата на Спасителя. В същото време, по време и място бе счетено за ритуално нечист, че е невъзможно да се докоснат до учител. Но Господ не я осъжда, а по-скоро одобрява: "Дерзай, дъще, твоята вяра те изцели; иди си с мир."

Марширувайки, тъй като те изпрати новината, че момичето е починал в този ужасен момент Господ поддържа човека, Той казва: "Не бой се, само вярвай."

И в къщата вече плачеше и когато Спасителят е казал, че момичето е заспала, а след това над него само се засмя, а той взе бащата и майката на момичето и на учениците - Петър, Яков и Йоан (тогава те ще бъдат учител в Тавор в ден Преображение), сложи ги на всички,, а останалите по Неговата воля, се върна на момичето към живота. Станете свидетели на възкресението на момичетата, Апостол Петър, по-късно често говореше за това първите християни, той даде думите, които Господ е извършил това чудо, за да впечатли всички и са щамповани в съзнанието на евангелист Марк, който записа Евангелието с думите на Питър. "Талита, куми, - Тогава Господ каза: -Вие каже на момичето, ставай!" И момичето се изправи и, както пише Лука ", веднага започна да ходи, защото беше на дванадесет години." Това означава, че по силата на своето детство дори не осъзнават, че това е нещо доста необичайно, сякаш току-що събудил от сън необичайно.

Всички три споменати в Евангелието; възкресението на Христос, е признак на тридневното си възкресение, след което смъртта е не само съдбата на всички, които живеят, но на прага на възкресението, и следователно смърт, според св. Йоанна Zlatoustogo ", не повече от една мечта."