Свободата като проблем - studopediya

Свободата като морална стойност

Лекция 5. Най-високите морални ценности

ТЕМА 5. ВИСШИ морални ценности

Тестови въпроси по №4

1. Каква е императив?

2. морални изисквания са формулирани като универсални. Какво означава това?

3. Морал регулиране е широко разпространено в природата. Какво означава това?

4. моралния регулацията не е институционален характер. Какво означава това?

5. морални изисквания са лична форма. Какво означава това?

6. Какво е най-простата форма на моралните изисквания?

8. Какво е пример за подражание на морал?

9. рационален компонент е задължително присъства във всеки елемент от морално съзнание?

10. Какво е името, което логическата форма, което е прието противоречия в морала?

стойност; по-високите морални ценности; фатализъм; волунтаризъм; моралната свобода; "Свобода от ..."; "Свобода за ..."; ситуация морален избор; морален конфликт; мотив; стимул; намерение; вземане на решение; акт; ефекти; оценка; самочувствие; акт; иманентна традиция; трансценденталната традиция; хедонизъм; eudemonism; утилитаризма; социология; религиозни учения; философии; щастие.

Стойност - концепция, която изразява значимостта. което е нещо за нас. Всички понятията морал имат стойност аспект. По-високите морални ценности - смисъла на живот, свобода,
щастие - да представя идеята за организиране на моралния свят на личността като цяло и осигуряване на регулаторен ефект върху поведението й. Ето защо, всеки човек трябва да вземе решение за себе си, тъй като тези проблеми са лични и дори интимни. Невъзможно е да се дават конкретни съвети и рецепти, така че ние се очертаят само възможни начини за разсъждение за същността на най-високите морални ценности.

Въпросът за свободата - "проклет въпрос" философски и етичен мисъл. Въпреки факта, че свободата е безспорният стойността на човешкото съществуване, неговата теоретична основа е значително предизвикателство. В допълнение, за моралната свобода е практичен проблем. В края на краищата, свободата е невъзможно, без морални действия, защото те са по дефиниция, извършено от свободния избор на индивида. Все пак, ако имате свободата на индивида е, това предполага възможността за свободен избор на злото. Оказва се, че присъствието и отсъствието на свобода в някои отношения, вредни за морала. Теоретичната Целта е да се съчетават свободата и морала.

Философската и етичен мисълта, има две крайни точки zreniyana проблема за свободата:

1. фатализъм. според която всичко в света има уникален причина и следствие, а защото човешките действия се предопределят от сили извън нашия контрол (Бог, съдбата, физични закони и т.н.). Ръководейки се от фантастичните идеи, че е лесно да се стигне до неморално поведение: ако нищо не зависи от мен, можете да направите колкото искате; във всичките си мерзости Не обвинявам, те са програмирани извън душата ми.

2. волунтаризъм (от думата "ще"), според която човек е напълно безплатно на морални решения и трябва да действа въз основа само на неговия характер, неговите убеждения и желания. Ръководейки се от това убеждение, хората също естествено дума за неморално поведение под мотото "Искам, а след това да се обърна назад."

Етика се стреми да реши вековния антиномията на свобода и необходимост, определяне на морален свободата като диалектическо единство на субективното и моралната необходимост от доброволни действия. Морална свобода - е мотивирано от лични ценности, морално правилното изпълнение. Задачата на етиката е да се покаже, че истинската свобода е именно в морала. По този начин, изборът на доброто води до моралната свобода. Изборът на злото води до неморално свобода. Във всеки случай, изборът на злото - в резултат на човешка робство. Под външен натиск или под влиянието на собствените си страсти човек презира морални съображения в името на други ценности. Извършването на неморални действия (привидно безплатно), човек често е свързано с тяхното въздействие. Това, което започна на собствените си, той е бил тук по нареждане на обстоятелствата. Ето защо, етика непрекъснато предупреждават, че изборът на злото - е пътят към моралното несвобода. задънена улица.