Светът като воля и представа

Об Nicht Natur zulezt Сеч Doch ergründe?

[И не разкри дали най-накрая, на природата?]

Мисля, че идеята, че за дълго време са били предмет на търсенето под името философия, затова хората в миналото са образувани е признат за невъзможно да се намери като философския камък, въпреки че е Плиний им каза: "Колко мисъл невъзможно, докато не се реализира »(ист. нат. 7, 1).

Независимо, с която на различните страни да се разгледа този единствен идея, се оказва, че се нарича метафизика, и това, което се нарича морал, и това, което се нарича естетика. И, разбира се, тя трябва да бъде "всичко, което" освен ако това наистина е нещо, за което го е издал.

Следователно е ясно, че при тези условия за влизане в мисълта, съдържаща никакъв друг начин, освен да четете тази книга два пъти. и, освен това, за първи път, с голямо търпение, което може да се научи само от благоприятното увереност, че в началото е почти както подсказва края, като в края - началото, и всяка от предходните почти както се предлага проследяване, както следва - на първо място. Казвам "почти", защото това е, така че не е ситуация, но честно и съвестно се постарали да отправил за първи път това, което най-малкото може да се обясни само от следните неща и като цяло направи всичко, което може да допринесе за крайната яснотата и разбираемостта. До известна степен той би могъл, за да разбере, ако на читателя, докато четете само мисли да се каже, в всяко място, и си помислих, (което е естествено) и от там възможни изводи, така, с изключение на набор от реално съществуващото противоречие с модерен и вероятно повечето читатели са много повече, предубедени и представял. Резултатът е страстен неодобрение, където има само недоразумение, толкова по-малко признати, обаче, като такива, че новооткритото трудно яснота за стил и прецизност на изразяване, въпреки че не оставя никакво съмнение какво е казано в непосредствена смисъл на думата, но не може едновременно да определят и връзката му с всичко останало. Поради това, както казах, първо четене изисква търпение, доверие, събирана от факта, че за втори път или по всичко изглежда много по-различна светлина. В допълнение, в сериозен проблем за цялата и лесно разбираема дори и при много трудна тема трябва да служи като извинение, ако нещо където ще се срещне повторение. Вече голяма част от цялата система - органичните, а не като верижни връзки - понякога принуден да се докоснат до едно и също място два пъти. Именно тази система, както и в много тясна връзка с всички части не са ми позволи да прекарате както аз ценен разделението в глави и раздели и да ме принуди да се ограничат четири основни секции - като четирите гледни точки върху една мисъл. Въпреки това, във всеки един от тези четири книги трябва да бъдат особено предпазливи по отношение на това, защото на обсъждането на детайлите не трябва да губим от поглед основната точка, към която принадлежат, и последователен напредък във всички експозиция. Това е първата и, по този начин, неизбежно изискване читателя в неблагоприятна посока (в посока на влошаване на философа, защото самият читател - философ).