Светското общество - studopediya

Секуларизация - една от основните сили, които са оформили съвременната култура и общество. Тя твърдяла, че светския дух, което е присъщо на съвременния човек, който живее в светско общество. Радикални промени позицията на религия, вяра и Църквата в обществото. Концепцията на "светската култура", "светска държава", "светско общество" е отражение на факта, че отношенията между хората в обществото вече не са религиозно климатик. Религия и Църквата губят предишното си значение при обяснението на света, както и в решението на жизненоважни проблеми на обществото и отделния човек. Религия, неговите концепции все повече се отдалечават от тяхното ежедневие стават все по-чужди във връзка с него. Има все по-малко точки на контакт между живота на съвременния свят и църковни проповеди.

Въпреки това, самата религия става една от сферите на обществото, докато преди това е съчетаване на силата си.

Сега тя съществува успоредно на изкуството, науката и философията. Сега никой никога няма да се види в теологията на "царицата на науките", които преди това са доминирани умовете и изпълняват ролята на върховен цензор във всяка област на човешкото познание.

Религията не е изолиран, разбира се, и други области на живота, той може да бъде включен в политическите или икономическите дейности на мотивацията на поведение на вярващите. В изкуството на религиозна традиция е сега - един от възможните източници, които могат да бъдат вдъхновени от художника според личните му наклонности, вкусове и нужди. Въпреки че науката не изключва религията, това до голяма степен е лишен от своята стойност като обяснение на реалността, напълно подкопава характерния си начин на обяснение, а стойността на религиозна гледна точка на света. Това е институционалната страна на секуларизацията на обществото.

В общественото съзнание, че е намаляла стойността на религия в много отношения като човек "водач" търси подкрепа за решаване на техните проблеми. Светският принцип sekulyarnost, свободата на съвестта е въплътено в човешкия смисъл на думата, в своята идентичност като свободен автономен субект: той не е длъжен да приеме само на вяра, сляпо се подчиняват на силата на традицията, че е от критично възприема и оценява всички; свят, достъпен за разбиране му и той подрежда света, в съответствие с техните цели и възможности, тя не задължава никого. Всичко, което има, произведени от себе си, и не е дадено по-горе. В общественото съзнание вече е доминиран от идеята за определяне на основно "това-светски, светски" ориентация формира мнозинството.

Секуларизация и "религиозно възраждане"

Какво е влиянието на секуларизацията на обществото в дългосрочен план? Има процес секуларизация необратимо? Посочва се, дали промените, които са довели до промяна в ролята на религията в обществото, постепенно пълното изчезване на религията? Отговорът не е толкова очевидно. Секуларизация премахна бариерите за развитие на научно-техническия цивилизация. Религия днес не се възприема като пречка за постигане на напредък, като пречка за развитието на науката. В същото време разкри проблемите, които срещат, когато се движат по този път, противоречията, възникнали в процеса на секуларизация и неяснотата на неговите последици. В този контекст, в ко

световен появят движения на "възраждане" на традиционните религии, за "религиозно обновяване".

Феноменът на "възраждане на религията" е свързано с нарастващата сложност на живота, търсене на стабилност, психологическа стабилност по отношение на проблемите, породени от сегашния етап на общественото развитие: околна среда (отчуждение от природата), свързани с нарушаването на традиционния начин на живот загуба на човешки живот означава, ориентации и нововъзникващите на тази основа аномия ценностни конфликти, изострени от търсенето на идентичност. 3. Бауман определя сегашната епоха като "идентичност епоха", която "пълен шум и ярост" [1 ,. 191].