светско общество

Секуларизация - една от основните сили, които са оформили съвременната култура и общество. Тя твърдяла, че светския дух, което е присъщо на съвременния човек, който живее в светско общество. Радикални промени позицията на религия, вяра и Църквата в обществото. Концепцията на "светската култура", "светска държава", "светско общество" е отражение на факта, че отношенията между хората в обществото вече не са религиозно климатик. Религия и Църквата губят предишното си значение при обяснението на света, както и в решението на жизненоважни проблеми на обществото и отделния човек. Религия, неговите понятия са изцяло ?? т.е. по-далеч от всекидневните ?? ednevnogo opyta͵ стане изцяло ?? Е повече чужд за него. Има все по-малко точки на контакт между живота на съвременния свят и църковни проповеди.

Въпреки това, самата религия става една от сферите на обществото, докато преди това е съчетаване на силата си.

Сега тя съществува успоредно на изкуството, науката и философията. Сега никой никога няма да се види в теологията на "царицата на науките", които преди това са доминирани умовете и изпълняват ролята на върховен цензор във всяка област на човешкото познание.

Религията не е изолиран, разбира се, и други области на живота, той може да бъде включен в политическите или икономическите дейности на мотивацията на поведение на вярващите. В изкуството на религиозна традиция е сега - един от възможните източници, които могат да бъдат вдъхновени от художника въз основа на личните му наклонности, вкусове или непокътнати ?? ите. Въпреки че науката не изключва религията, това до голяма степен е лишен от своята стойност като обяснение на реалността, напълно подкопава характерния си начин на обяснение, а стойността на религиозна гледна точка на света. Това е институционалната страна на секуларизацията на обществото.

В общественото съзнание, че е намаляла стойността на религия в много отношения като човек "водач" търси подкрепа за решаване на техните проблеми. Светският принцип sekulyarnost, свободата на съвестта е въплътено в човешкия смисъл на думата, в своята идентичност като свободен автономен субект: той не е длъжен да приеме само на вяра, сляпо се подчиняват на силата на традицията, че е от критично възприема Sun ?? ите и прогнози; свят, достъпен за разбиране му и той подрежда света, в съответствие с техните цели и възможности, тя не задължава никого. Всичко, което има, произведени от себе си, и не е дадено по-горе. В общественото съзнание вече е доминиран от идеята за определяне на основно "това-светски, светски" ориентация формира мнозинството.

Секуларизация и "религиозно възраждане"

Какво е влиянието на секуларизацията на обществото в дългосрочен план? Има процес секуларизация необратимо? Посочва се, дали промените, които са довели до промяна в ролята на религията в обществото, постепенно пълното изчезване на религията? Отговорът не е толкова очевидно. Секуларизация премахна бариерите за развитие на научно-техническия цивилизация. Религия днес не се възприема като пречка за постигане на напредък, като пречка за развитието на науката. В същото време разкри проблемите, които срещат, когато се движат по този път, противоречията, възникнали в процеса на секуларизация и неяснотата на неговите последици. В този контекст, в ко

световен появят движения на "възраждане" на традиционните религии, за "религиозно обновяване".

Феноменът на "възраждане на религията" е свързано с нарастващата сложност на живота, търсене на стабилност, психологическа стабилност по отношение на проблемите, породени от сегашния етап на общественото развитие: околна среда (отчуждение от природата), свързани с нарушаването на традиционния начин на живот загуба на човешки живот означава, ориентации и нововъзникващите на тази основа аномия ценностни конфликти, изострени от търсенето на идентичност. 3. Бауман определя сегашната епоха като "идентичност епоха", която "пълен шум и ярост" [1 ,. 191].