Светият Righteous Йосиф Obruchnik
И Яков роди Иосифа, мъжа на Мария, от която се роди Исус, наречен Христос. (Матей, глава 1)
Исус започна своето служение, беше на около тридесет години, и се смята, че е син на Йосиф (Лука, глава 3)
Животът на Iosifa Obruchnika.
Не се знае много за Джозеф сгодената, освен това, че е "от Давидовия дом" и е живял в Назарет. Датата на смъртта му не е известна, въпреки че той все още е бил жив, когато Исус е бил на 12 години. Джоузеф сгодената беше сгодена за Дева Мария в момента, тъй като Мария зачена Исус. Лука казва, че той е живял в Назарет в Галилея; Въпреки това, според Матей, Йосиф Obruchnik установява в Назарет, точно след завръщането си от Египет.
В дните на Йосиф Obruchnka, Назарет е отдалечено село в Галилея, около 65 км от свещения град Йерусалим. Назарет е почти никога не се споменава в оцелелите нехристиянски текстове и документи от онова време. Археолозите въз основа на разкопките вярват, че хората от Назарет не надвишава 400 души. На 6 км от Назарет, Сепфорис град, който е бил разрушен от римляните през 4-ти век преди новата ера. д. и след това той е възстановен. Някои историци предполагат, че може да има Джоузеф ежедневното пътуване за работа по възстановяването на съседния град. Йосиф Obruchnik бил дърводелец по професия.
В Библията, Йосиф се нарича "обикновения човек". Въпреки, че тя трябва да се спомене, че св. Йосиф Obruchnik е на кралското семейство. Според Библията, той е потомък на Давидовия дом. Често праведния Йосиф сгодената казват, че той е син на двама бащи: естество - Яков и според закона - Илия. майка на Йосиф е бил женен за Илия, но той умира преди да могат да произвеждат потомство. След това, в съответствие със закона от това време, брат Елиас - Яков, се жени за вдовицата на брат си, за да възкреси потомството на брат си. В този брак съм роден Йосиф Obruchnik, но според закона, той е смятан за наследник на Илия.
Последното споменаване на Йосиф сгодената в Библията е свързано с пътуване до Йерусалим, когато Исус беше на дванадесет години. Много е вероятно, че Йосиф е починал преди това Исус влезе в неговото министерство. В Евангелието на Йоан е записано, че на Голгота присъстваха само от майка му, Мери. Вероятно, от времето, Iosifa Obruchnika вече не е жив.
... кръста на Исус стоеше майка си и сестрата на майка Му, Мария Kleopova, и Мария Магдалина. (Евангелие от Йоан, глава 19)
Iosifa Obruchnika деца.
Аз трябва да кажа, че има две мнения за Iosifa Obruchnika деца. По-голямата част от източните християни са склонни да вярват, че децата на праведния Йосиф не беше, докато според западната традиция, Йосиф имаше четири сина и две дъщери от първия си брак с Саломе, дъщеря на Агей.
Синовете на Iosifa Obruchnika име Джеймс, Симон, Иосия, и Юда. Те се смятат за полу-братя на Исус Христос. Дъщери Естер и Йосиф име Тамар (Марта). Някои изследователи смятат, че Iosifa Obruchnika и е третата дъщеря - Саломия. След смъртта на първата му съпруга, праведният Йосиф живял дълго време в овдовяване и в правда. Вероятно заради правдата си Йосиф трябваше голямата чест да бъде сгодена баща на Исус Христос. Непорочното Дева Мария бе дадена Джоузеф сгодената в много напреднала възраст. По това време Йосиф беше повече от 80 години. Йосиф и желание да служи на Дева Мария като на Божията Майка.
Йосиф Obruchnik обичаше Исус като свой собствен син, и Му се поклониха като Бог. Трябва да се каже, че бащинството му по това време е наистина акт. Еврейско общество от времето е патриархалната. Ръководител на семейството и рода беше човек. Отец чест и уважение. Това баща защити семейството си и е имал право да защитават честта на семейството пред съда. Въпреки това, според старозаветния закон, незаконно дете, като майка си, не е имал право на всичко, и може да бъде осъден на смърт. Йосиф Obruchnik напълно вярва, че земният баща на Божия Син. Той е отговорен, честен и дълбоко религиозен човек, чиято вяра беше силен човешки пристрастия. Дори и в момент, когато той не е знаел за произхода на детето, то не се изгаря с ярост и иска отмъщение, той искаше да се пусне по мирен Мери. Но след това Йосиф в съня си, се явил ангел и му казал, че това дете - на Божия Син.
И osif съпруга си, понеже беше праведен, а пък не искаше да я направи, тя иска да се разведе с нея тихо. Но когато мислеше това, - ангел Господен му се явил насън и каза: Йосифе, сине Давидов! Не се страхувайте да се Мери дом за жена си, защото това, което се заченатото в нея е от Светия Дух; (Матей)
Беде (ок. 673-735), в светоотеческата си учение за брак, наречен Righteous Iosifa Obruchnika "най-верен пазител на нашия Господ и Спасител."
Отделно от Исус, в Санкт Iosifa Obruchnika и Мария не е имал деца. Йосиф очевидно никога не влезе в отношения с Мария. Много икона изобразява сцената на изкушението на дявола Йосиф, където дяволът убедени Джоузеф да влезе в отношения с Мария.
Йосиф Obruchnik споменава в три евангелия от Новия завет. В Марк не се споменава на.
Iosifa Obruchnika ден
От 1955 г., католици също празнуват деня Джоузеф трудещите 01 Май.
Йосиф Obruchnik в апокрифната литература.
Както вече споменахме, в Библията няма данни за последните години от живота на Светия Righteous Iosifa Obruchnika обаче апокрифна литература описва последните години от живота на Йосиф. Според апокрифите, в напреднала възраст, Йосиф не изпитват физическа слабост и не страдат от заболявания: крак и ръцете му бяха силни, зрението му се провали, умът остава ясно.
Вероятно Йосиф Obruchnik знаеше датата на смъртта му. Малко преди смъртта си, той отиде в Ерусалим, в храма на Господа, където той се помолил на Господ. След това той се завръща в Назарет и внезапно поразен от болестта. Йосиф прекарал последните няколко дни в леглото. Йосиф отиде душата с мир. Йосиф Obruchnik починал преди Исус започна работата си.
Фигурата на Свети Iosifa Obruchnika е много популярен в апокрифната литература, не само заради липсата на описание на последните години от живота си в Библията, но от друга, не по-малко важна причина. Фактът, че каноничните евангелия създадоха проблем: те стана ясно, че Мария е била девствена, когато тя зачена Исус, и че Йосиф не е баща му. Въпреки това, в Библията многократно подчертаха, че Месията ще бъде от рода Давидов, който е защо Йосиф като земния баща на Исус е била необходима, тъй като той е бил потомък на Давид. Библейските писатели от 2-ри до 5-ти век се опитват да обяснят как Исус може да бъде както "Син на Бога" и "син на Йосиф".
Според апокрифната Protoevangelie Яков. Йосиф Obruchnik е мъжа на Мария и баща на Христос Първосвещеникът Захария чрез жребий, който се явил ангел и му казал да си намери съпруг и защитник на Мария сред вдовците на обикновените хора. За да имате Господ ще прояви знак, че Дева Мария ще бъде жена си, запазвайки девствеността.
Protoevangelie е изключително популярен, но го оставя открит въпроса дали Йосиф Obruchnik имали взаимоотношения с Мария след раждането на Исус. Следователно не е било цяло слой от апокрифна литература, която описва учението, че Мария е била девствена, не само по време на зачеването и раждането на Христос, но през целия си живот. Апокрифната книга на Йосиф дърводелеца, написана през 5-ти век под формата на биографията на Св Iosifa Obruchnika също описва живота на Йосиф и Мария и смъртта на Йосиф.
Това, което прави св. Йосиф Obruchnik?
Пий IX обявена Св Iosifa Obruchnika патрон на Universal църква през 1870. Според католическата традиция, той се смята за модел на благочестивия вярващ, както и патрон на един щастлив смърт лесно.
Свети Йосиф е покровител на редица градове, региони и страни, включително Съединените щати, Канада, Китай, Хърватия, Мексико, Корея, Австрия, Белгия, Перу, Филипините и Виетнам.
Джоузеф сгодената молят за семейно благосъстояние, той помага бащи и бременни жени. Ул Йосиф Obruchnik е покровител на пътниците, имигранти, купувачи и продавачи, художници, инженери и работници като цяло.
Iosif Obruchnik в изкуството.
До 17-ти боядисване на Йосиф Obruchnik век обикновено изобразяван като непълнолетен цифра в сравнение с Дева Мария и бебето Исус. Той е изобразяван като човек с напредналите години с прошарена коса, често оплешивяване, понякога крехка, но винаги с брада. Той беше фон фигура. Това изображение невзрачен старец изобразен с цел да се подчертае връзката целомъдрени стария Йосиф и Мария е млада.
В началото на 18-ти век, интересът към изображение Iosifa Obruchnika увеличава и поради увеличаване на броя на мрежи, в която Джоузеф действа като главен герой. той често се превръща в централна фигура в образите на Светото семейство. Сега все повече се описва един млад мъж, ангажирани в работата на дърводелец или полагане на грижи за семейството.
