Светии Великия херцог Владимир - храм Света Троица в бившата сиропиталището
Княз Владимир, Равно на апостолите
Светии Великия херцог Владимир. Малко имена на плочите на историята могат да се сравняват по-голямо значение с Владимир Sts, Кръстител на Русия, в продължение на векове напред орисан духовната съдба на Руската църква и българските православни народа. Владимир бил внук на Св Олга, син Святослав му († 972). Майка му, Малуша († 1001) - дъщерята Малка Lyubechanina, когото историци идентифицират с Mal, принц Drevlyansky. Водещи на предаването на бунтовниците Drevlyane и овладяване на градовете им, принцеса Олга наредил екзекуцията на принц Мал, когото тя се опита да направи един мач след убийството на Игор, и децата му, и Dobrynya Малуша, взе със себе си. Dobrynya израснал сръчни смел воин имаше държавен ум, беше впоследствие добър помощник на своя племенник Владимир във военното дело и публичната администрация.
"Пророчески девица" Малуша станал християнин (с великата княгиня Олга в Константинопол), но тя все още има мистериозен полумрак езически Drevlyansky гори. Особено съм го хареса тежка воин Святослав, който, противно на волята на майка си, да я направи жена си. Олга ядосан, вярвайки, че е невъзможно да се омъжи за своя "домакиня", затворник, роб и Святослав й син, наследник на великия царуването на Киев, Малуша изпратен в родината си в цяла близо Vybuty. Там е роден около 960 година стар, едно момче на име българското име езически Володимир - притежаване на света, притежава специален подарък в света.
Young Владимир отдавали на насилие чувствен живот, макар и в никакъв случай не е сладострастника, тъй като той е представяна понякога. Той "мине земята им със справедливост, смелост и интелигентност", като добър и разумно собственик, ако е необходимо, разширяване и защитава своите граници със силата на оръжието, и връщане от пътуване, подредени за отбора и за целия Киев щедри и весели празници.
Но Господ е приготвил за него друга задача. Когато грехът се умножава, там е - по думите на Апостола, - благодат изобилства. "И аз идвам при посещението си в Всевишния, наблюдава го милосърден око на Good Бог и свети мисъл в сърцето си, нека признае, суетата на идолите съблазняване, но ще събере на Единия Бог, Създателят на всичко видимо и невидимо." Дело кръщение улеснено за него от външни обстоятелства. Византийската империя разклатят удари отцепилите командири Варда Варда Skleros и Фаучи, всяка от които вече се опитва на кралската корона. В трудните условия на императорите, братята владетели-Василий Bolgaroboytsa и Константин, обърнаха за помощ към Владимир.
Като награда за военна помощ на Владимир питат ръце императори сестра Анна, която е нечувано дързост за византийците. Кръв принцеса никога не женен на "варварските" владетели, дори и християни. По това време в ръцете на една и съща Ана желани заради сина си император Otton Велики, а той е бил отказан, но сега Константинопол е бил принуден да се съгласи.
беше подписано споразумение, според което Владимир трябваше да изпрати в помощ на императорите шест хиляди нормани, били кръстени, и при това условие, вземи ръката на принцеса Ана. Така че в борбата на човешката дейност ще Божие е определил влизане на Русия в стадото благодатта на вселенската Църква. Великият херцог Владимир бил кръстен и изпраща военна помощ на Византия. С помощта на българското въстание било потушено и убит Варда Фок. Но гърците, щастлив неочаквано избавление, не бърза да изпълни своята част от сделката.
Разгневени гръцки лукаво, княз Владимир "SWAT vborze цялата си" и се премества "на Корсун, градушка гръцки" древен Херсонисос. Pal "непревземаема" бастион на византийското владичество в Черно море, един от най-важните компоненти на икономическите и търговските отношения на империята. Въздействието беше толкова чувствителна, че тя ехото отекна по всички византийски граници.
В необорим аргумент се върна към Владимир. Неговите посланици и Воевода Олег Zhdbern, скоро пристигнали в Константинопол за принцесата. Отне осем дни да се опаковат Анна, която утеши братята, като се набляга на значението на предстоящите и подвиг: да насърчава образованието на българската държава и земята им, за да ги мощност добри приятели Romeyskoy. В Таврически го чака Свети Владимир, към което се добавя нов титли, още по-блестящ - Сезар (цар, император). Високомерно владетели на Константинопол е трябвало да даде, и в това - да споделят със сина си Tsesarskaya (имперски) знаци. Някои гръцки източници Владимир наричат оттогава "мощни василевс", той сечени монети от византийските модели и ги изобразява с признаци на императорската власт: в одеждите си, в главата - имперската корона, в дясната си ръка - скиптър с кръст.
С принцесата пристигна посветен на светия патриарх Николай II Hrizovergom в Руската отдел на Столична Михаил и неговото обкръжение, духовенството, много мощите и други свещени предмети. В древен Херсонес, където всеки камък помня Св Андрея Pervozvannogo, се е сбъднало Сватба на Свети Владимир Равно на апостолите и благословен Ан, като припомня и отново потвърждава изначалната единството на Христовото благовестие в Русия и Византия. Корсун, "вено Queen", бе върнат на Византийската империя. Великият херцог на пролетта 988 се изпраща заедно със съпругата си през Крим, Таман, Азовско земи са били част от огромните си стопанства, пътуването връщане към Киев. В навечерието на княжески влак с честа молитва обслужване и непрестанните свещени молитви извършва кръстове, икони, мощи. Изглеждаше много свято католическата църква се мести в необятността на руската земя, и се актуализира в шрифта на кръщението на Светия Рус се отваря към Христос и Неговата Църква.
Имаше едно незабравимо и уникално в руската история сутрин Krescheniya на Киев във водите на Днепър. В навечерието на светеца Владимир обявен на града: "Ако някой не идва утре по реката - богати или бедни, просякът или роб - да бъде мой враг." Светият желанието на Св принц се изпълни безусловно ", в един момент цялата земя, нашият прославен Христос с Отца и Светия Дух."
Тогава Владимир Църква е предоставена десятък и защо храма, се превръща в център на obschebolgarskogo събиране на десятък, той нарича десятъка. Древните текстове на харти, или църквата от Хартата на св. Княз Владимир чете: "Ето, давам Църквата този Св.Богородица десятък от всичко царуването си, и тако същото и от другата страна на руската земя от всички Knyazha съд десета Vecchio на договаряне - десетата седмица, както и от къщи при всяко лято - на десетия ден от всеки стадо и всеки от царевица, chu'dnoy chu'dnomu майката на Бог и Спасител ". Харта посочени като "църковни хора" са освободени от съдебен орган на принца и неговите tiuns, за да бъде съден от столичния.
Хроника запазен молитвата на св. Владимир, който се обърна към Всевишния за освещаването на църквата Успение на натуралния десятък "Господ Бог, погледни от небето, и ето, и посещение на лозята, която се пролива за растителна тях десницата ти. И разбрах, тези нови хора, те също обърна Ти сърцето и ума - poznati Тебе, Истинският Бог. И гледаме на твоя Църква обикновен, който Ти си създал недостоен Слугата ти в името Rozhdshey Тебе, майко, все по-Богородица. Ако някой се моли в църквата това, ще чуете неговата молитва, молитви за Богородично ".
С Десятъкът църква и епископ Anastas някои историци приписват началото на българските летописи. Ако тя се състои от Животът на Свети Олга и легендата на мъчениците варяжкият в първоначалния им вид, както и на "Дума на Како евентуално кръст Владимир Корсун." Там също се появи по-рано, на гръцкото издание на Житията на светите мъченици Борис и Глеб.
Владимир задържан с твърда ръка на границата на врага, и построен на града, крепостта. Те построили първата в руската история "отбрана линия" - линия на отбранителни точки срещу номади. «Старт staviti Volodimer замъци на Десна, от кръга, в Trubezh от Суле, на Stugna. И населен им Новгород, smolnyanami, Chud и vyatichi. И се бори с печенегите и надделя над тях. " Ефективно оръжие често е мирна християнска проповед сред езичниците степните. В Nikon Chronicle записани под 990 година: "Същото лято priidosha от България до Volodimir в киевския княз и четири prosvetishasya божественото кръщение." На следващата година, "Ела pechenegsky принц Kuchug и приятна гръцката вяра и се кръсти в Отца и Сина и Светия Дух, и sluzhashe Владимир чисто сърце." Под влияние на светия княз кръстени и някои видни чужденци, например, който е живял няколко години в Киев, норвежки крал (цар) Олаф I († 1000), известният пътешественик Торвалд, основател на манастира на Св Йоанна Predtechi на река Днепър близо до Полоцк, и др. В дългосрочен skalds исландски поет нарича Бог "пазителя на гръцки и български."
Средства за християнска проповед и са били известни празници на Свети Владимир в неделя и по-големите църковни празници след литургията за Киев изложени в изобилие банкетни маси, кол камбани, химни, припеви, "просяци perekhozhie" пяха епоси и религиозни стихотворения. Например, на 12 май 996, във връзка с освещаването на църквата на принца Десятъка "Създаване на пируване светлина", "даване на имената на много нещастен, сиромах, и чужденецът, и църквите и манастирите. Sick и бедните доставени по улиците на големия Kady и бъчви от мед, хляб, месо, риба и сирене, които желаят, че всичко си дойде и яде, като славеше Бога. " Бяха проведени празници в чест на победите на воините Киев, отбори генерали на Владимир - Dobrynya, Aleksandra Popovicha, Rogdaya премахнати.
През 1007 Свети Владимир прехвърля властта на Църквата от десятъка на ул Олга. Четири години по-късно, през 1011, там е погребан съпругата му, сътрудник на много от неговите усилия, благословен кралица Ана. След смъртта й, принц се жени повторно - с най-малката дъщеря на немски граф Куно фон Анинг, внучка на император Ottona Velikogo.
Ерата на св. Владимир е ключов период за формирането на състоянието на православна Русия. Комбинирането на славянските земи и регистрация на държавните граници Рюрикови мощност настъпили в напрегната духовна и политическа борба против съседните племена и държави. Кръщението на Рус от православна Византия е най-важният етап от неговото национално самоопределение. Основният враг на Св Владимир стана Болеслав Hrabry, планове, които включват широк съюз Уест славянски и Източна славянски племена под егидата на католическата Полша. Това съперничество датира от времето, когато Владимир бил езичник: "През лятото на 6489 (981). Ида Volodimer на поляците и техните vzya гради, Przemysl, Червен, и други замъци, Който е в процес на Рус. Последните години от десети век и изпълнен с войни на Свети Владимир и Болеслав.
След кратко затишие (първо десетилетие на единадесети век), "голямата конфронтация" навлиза в нова фаза: в 1013 в Киев, е разкрита заговор срещу Свети Владимир: Svyatopolk обреченото, който се оженил за дъщерята на Болеслав, жадни за власт. Най-ръководител на конспирацията изповедника Boleslavny, католически епископ Kolobzhegsky Рейбърн.
Конспирация Svjatopolka и Рейбърн е пряк опит за историческото съществуване на българската държава и Руската църква. Свети Владимир взеха драстични мерки. И тримата бяха арестувани и Рейбърн скоро умира в затвора.
Свети Владимир не е отмъщение "преследване и мразен" него. Пренесена престорена покаяние, Svyatopolk е оставена на свобода.
Докато се приготвя за нова борба за власт и се надява да помогне на нейните стълбове Svyatopolk, за да спечелят време, той се опита да се скрие смъртта на баща си. Но патриотични Киев боляри в тайна, през нощта, взели тялото на починалия владетел от Berestovsky дворец, където хората са го гледат Svyatopolk и доведени до Киев. В Десятъкът църква ковчег с мощите на св Владимир на Киев се срещна с духовенството начело с митрополит Йоан. Светите мощи са били на рак мрамор разположен в Clement параклис на Успение Църква от десятъка до мраморен олтар на кралица Ан ...
Името и работата на Светия равна на равноапостолите Владимир, когото хората наричат Червената Sun, свързана с всички posleduyushey руската църковна история. "Те и ние се възхищавате на Христос, истинския живот, да знае" - свидетелства ул Иларион. А подвиг той продължава от синовете му, внуците, правнуците, които провеждат руската земя в продължение на почти шест века, от Ярослава Mudrogo, който е направил първата стъпка към независим съществуването на Руската църква - до последния Рюрикови, Цар Фьодор Иванович, в която (през 1589), Руската православна църква Той стана петият независима патриаршия в diptychs на православна автокефална църква.
Честване на Владимир е създадена Св Aleksandrom Nevskim след 15 май, 1240, и с помощта на застъпничеството на св. Владимир, бе спечелен от известния Невски им победа над Швеция кръстоносци.
Но църквата на св. Княз благоговение започна в Русия много по-рано. Митрополит Иларион, светецът на Киев († 1053), в "Проповедта на закона и Грейс", каза празника на св. Владимир в храма на своя десятък на църквата, като го нарича "в Господарите на Апостола", "Podobnik" Свети Константин и сравнява своята апостолска евангелизъм руския свят с Евангелието на светите апостоли.