Свещено животно сред келтите, митология

Свещени животни Селтик

"The Swan. Култът към тази птица настъпили в Европа от бронзовата епоха, и до известна степен е отразено в ранната християнска иконография. В древни времена тази птица е тясно свързан с култа към слънцето, но по-късно в по-развитите митологии на ролята й е маловажно. В литературата на древния Ирландия лебед продължава да заема важно място, и има много митове, свързани с тази птица.

Има, например, митът за мечтата на Ангъс, които датират от първата половина на VIII век. Ангъс, известен като Добрия Бог и по-малкият син, син на Дагда, се влюбва в момиче, го yavivshuyusya в съня си, и болен на тази любов. Оказа се, че това момиче - Чаир IBORMEIT (Ю Бери), дъщеря korolya- Ангъс отиде в търсене на момичето, а когато след серия от приключения стигна до езерото, видя сто и петдесет момичета, превърната в лебед.

Оказа се, че любимият Ангъс една година живее в човешка форма, и една година - под формата на лебед. Освен това от текста, който е необходимо да се майстор в момент, когато е под формата на птица. В посочения час Ангъс се намира в близост до езерото (по текста, той е в човешка форма), той зове да го Чаир, а когато то е под формата на лебед приближава към него, той също се превръща в лебед и сваля с нея във въздуха; направи три обиколки около езерото, те летят в посока на двореца, пеейки с вълшебните песни, които всички съдружници са потопени в дълбок сън и три щателен изследователи са наблюдавали някои различия в мит от различни изглежда подобно на тях приказки на други народи: първо, преобразуването се случва без никакви магически ритуали и без използването на магически предмети, и второ, Ангъс не отвличат "лебедова рокля" Чаир по време на къпане, но той е под формата на лебед. Тези подробности са дадени голямо значение.

RAVEN. Тази птица, както и лебед в начина на древната митология, е бил свързан с култа към слънцето, а по-късно в римската и галския иконография, свързани с божества, воини и гадатели. В по-късните келтските митове и легенди за появата на гарван е лош знак, а още по-късно, в епохата на християнството, ирландският разпространение убеждението, че вещици и други служители на способността на Сатана да вземат образ на тази птица.

CAT. В традицията на празнуване rannekeltskih изображение съществува отчасти котки, отчасти - на хората. Известно е, че това животно е изиграла важна роля в погребалните ритуали на келтите на Галия и в ирландските традиции котка месо хранителни чародейците, магьосници и астролози. По-късно животното започва да се появят в митологията. Например, в един от многото "Пътуване" малка котка е пазител на съкровището, за което се изпраща на герой. Тази котка приближава крадец трансформиран в нажежен топка, парливи нарушители.

В "Пътешествието на Свети Гълъб", посочен един остров, обитаван от хора с глава на котка. В уелски митология известна котка на име POLUG. Съобщава се, че това създание е консумирано прасе HENVEN магия, която от своя страна е бил някога човек. От други ирландски легенди, от това следва, че този легендарен котка, както и много други Селтик митичния животно е човек, преди да.

BULL. Един от най-бикове отнема много важно място в ирландската митология. Този герой на епичната разказ "Отвличане на бик Cualnge". Главният герой на епоса Дон някога е бил божествен свинар Vladyka подземен свят. След поредица от метаморфози, които са били необходими повече от един век, тя е във формата на бик пази човешкия разум и емоции. Заради тази своя Ълстър разиграва гражданска война провинция, в която той участва.

Неговият съперник - FINDBENNAH син също беше с божествен произход, както и историята на живота му е приблизително същата като тази на Дона. Кулминацията на историята - смъртта на две гигантски бикове по време на битката:

Дона успява да убие Findbennaha, но той не може да устои на огромното усилие го взе борбата, умира. Смята се, че на базата на тази легенда, непознати за изследователите поставят реалните факти от борбата между двамата лидери на древните племена, защитници на страната им. Доказателство за това може да служи като място заема в тази легенда ирландската митология липсата на други такива истории.

Глигани и прасета. Тези животни са често цитирани в митовете на келтите. Те играят не малка роля в ритуалите на жертва, както е видно от археологически находки: присъствието в гробовете на останките на прасета, показва, че тя се счита за най-подходящ за преминаване в друг свят. Това предположение се потвърждава от факта, че в ирландския легенди свинско - любимо ястие на царе и богове. В допълнение, домашни прасета и диви прасета се появяват в ирландската митология, както животните, благоприятстващи познае и веригите на метаморфози, които са митични герои, почти винаги се намира тяхното изпълнение, при глигана.

Огромни прасе от мъртвите често са носители на нещастие и смърт. Важен аспект на ранните истории е на лов за дива свиня, стоящи над другите видове лов. Традиционно се опише този лов атака през нишка от древните източници на съвременни ирландски приказки. По-нататък се отнася до културното наследство на келтите, даваме пример от историята, главният герой на която е Корол Артур, участва в лов за дива свиня.

HORSE. В различните традиции mifopoeticheskih животни се появяват понякога като помощници митологични герои, техните атрибути и символи. Келтите това животно е кон. Сред култовите обекти, които изграждат наследство на келтите, оригиналът е колесница, на която седи богиня с копие, преследване глиган. Изследователите смятат, че това - богинята Epona, която често е изобразен на кон или кон състояние.

Конят често се появява в rannekeltskoy литература. Например, Zhill De KER се появява в една от легендите на цикъла на Фин - легендарните мъдреци и гледачите, а понякога и воини - отговаря армия Фин, което води до около нещастен вид сив кон, и след това хвърля повод и атентатите от животински кавалерийските завоевателите и безмилостно унищожава. Horse, то това определено е магията, защото, за да я обуздава, се изисква четиринадесет души. Когато хората седят на върха му, а след това да слезе, вече не е възможно, и да го извърши с такава скорост, че спира дъха.

В историята на коня ни задвижва носи нещастните ездачи в подземния свят, началник на което е Zhill De Кар. Магията кон се намира в много келтски легенди: Като правило, тази "вода кон". Тя идва от водата по никакъв начин примамват човек да седне върху него го лишава от възможността да се демонтира и е откаран в морето заедно с нещастната жертва.

Може да се отбележи и ролята на коня в ирландските ономастика. В урината на коне и богове често е появата на езерата сайта и източниците. Така например, образуването на езерото Лох Нито се обяснява по следния начин: след като конят бог Egnusa да помогне, и на това място е имало източник. Keeper, който е създаден, за да гледате божествения източник, веднъж забравих да го покрива с капак. Божествената течност започна да тече бързо, образувайки евентуално Лох No. Подобно на историята на езерото Лох Рее произход, но в този случай урината, излъчвана кон бог Midir; скоро се е удавил в езерото един човек на име Пу, в памет на него, и е кръстен на езерото.

Може би в началото на хумора в литературата на Британските острови служи като фрагмент от историята на Черно Моро - кон Elidira MVINAFAVRA, които могат да носят по гръб седем и половина души. Той изброени седем "истински" хора, и продължава да се каже: ". и Gelbeyrin, тяхната готвач, който може да плува, но и двете си ръце върху коня на круп - така че той беше само половин човек ".

Интересно място в митологията на келтите взе кучета. Божествените герои келтите често изобразени заедно с кучетата. Галски SUKELLOSA от които има своите символи - бъркалката и купа, винаги е придружен от куче. NEGALLENIYA богиня, закрилница на морските търговци и мястото на поклонение, което е на остров Walcheren, също има Epona куче също понякога придружени от кучета; Бог обичаше кучетата и британските келти Rodong на. Любопитното имиджа на някои богиня, който се храни в гърдите на мъжа, а другият - на кучето.

Често можете да намерите порода куче, изобразен на келтските продукти. С изключение на един малък бронзов териер на Нортъмбърланд, те очевидно принадлежи към породата на хрътки.

"Кучето принадлежи. "Независимо от техния произход е член на различни имена на Британските острови. "Кучи син" - тя е не винаги нападки Ним изразяване, и това разказва историята на името Makkonen герой, че е - "куче син", който го е получил, защото в ранна детска възраст той не можеше да се откъсне от кучка на име Red Eluar.

Друг герой - Кухулин - получава своето име - "куче Кулина" - това, което е убил куче могъщ магьосник-ковач Кулина и се съгласи да изпълнява задълженията си при кучета над седем години - докато той расте достоен заместник на умрели животни.

Легенди на Finn го свързват с много магически животни, включително и две кучета - Бран и Skeolangom, които са били в действителност племенника си, се превърна в куче.

Примерите могат да се умножат до безкрайност чрез разделяне на "куче история" на келтите в нишките, например, с което злите кучета; кучета, които идват на помощ; омагьосан за кучета.

DEER - друго животно, чийто култ е бил широко разпространен в древна Европа и първоначално се превърна в Селтик митология. Подобно на другите келти свещено животно, еленът беше първоначално животни, придружени от някои богове и често се идентифицира с тях. По-късно, на центъра на тежестта, когато боговете са все по-антропоморфни, изместен с култа към почит на животното, а след това и елен става все появи като характера на митове.

Deer често е един от превъплъщения на героите на митове, преминал през последователни етапа на прераждане, или животни, които се превръщат в един човек от неговите противници, които притежават изкуството на магията. Дон води от Sid сто момичета, но ревнува жена ги превръща в стадо елени, и Дон ги управлява. По-късно, когато героят се изправя мощен кралица, тя се превръща в елен и му.

Един от нейните приятели Фин е превърнат в елен друид, но ражда по същество само половината е елен - късно Oisin възстановяване на пълната човешка форма и продължава работата на баща си.

Популярен мотив на ирландската митология - преследването на свещените ловците на елени и последващото отмъщение (често просто като свещени елен обикновено с три рога).

Следваща ирландска сага разказва за значението на елени в процес на учредяване на нова династия на царете.

Doiras получи пророчество, че един от синовете му, този, който ще носи името Lugeyd стане цар, и така баща му даде само в случай, всички от неговите петима синове със същото име. " След като братята се събраха да ловуват елени със златни рога, както и в пророчеството на друид заяви: ". млад елен със златен блясък над него ще сляза пред тях, и един от синовете му, които улавят този елен, е този, който ще владеят царството. " Лов води братя, е невидимо за други ирландски, като ловци са били скрити от света на магическа мъгла. И накрая, еленът се дължи, убити и изядени. Но след това го разиграва виелица. Вземи изгубени братя дойдоха в мистериозната къща, където ужасно диво прасе ги помоли да се съвкуплява с нея. Братя, с изключение на един, отказват, когато той се съгласява, отвратително прасе се превръща в "най-красивата на жените." Смята се, че тя е олицетворена Ирландия, това е традиционно изобразяван като красива богиня.

Заек, с думи на Цезар, заедно с гъска, и един петел (за ролята на последните изследователите имат силни съмнения) е един от трите животни, най-почитаните от галите. Това се потвърждава и от археологически доказателства. В митологични текстове, обаче, заекът е доста рядко, въпреки че се споменава за това, че кралицата Boadicea преди началото на един от военните кампании, излъчен за първи път на заек свободата и едва след това се обръща към своя патрон-богиня Andraste която демонстрира важността на този ритуал.

По-често, обаче, заек се появява в най-популярните истории за прераждането, например, в "Разкази за изцеление крак Сияна", където отстрелян заек се превръща в красива жена, което води до появата на други чудотворни събития.

В края на народните традиции на Ирландия заек, подпорни способността да се трансформират, най-вече свързани с актовете на вещиците.

Змии. Има много археологически находки с изображения на змии, и най-забележителните от тях са келтски змии в овчи глави и гребени.

Ан Рос в монографията си "Паган Селтик Великобритания" показва, обърканост изследователи Селтик митология, които са възникнали в резултат на факта, че според надеждни (по отношение на мита) източници на Свети Патрик в Ирландия е убил всички змии и дори споменът за тях. Но след това не е ясно къде да поставите змиите двуглавия и друг митологичен влечугото, които Meadow видяха по време на посещението си в задгробния живот. Например, тези, които са живели в сърцето на един син Morrigan Мейхю, който е бил убит от един от боговете, и се хвърля в река, трите змии, "Израснал в корема на му дойдоха и най-вероятно няма да бъде оставен жив в Ирландия нищо."

И тъй като на Свети Патрик не унищожи змията в Уелс, уелските митология змии са натрупали най-малко две книги.

Келтите са били култовете и други птици и животни, но ние сме включени само тези, които са отразени в писмената традиция на митология. "