Сватбени тържества - етнография осетинци

Осетинския сватба. Щастливи лица, вицове, смях. Възпламеняване лезгинка, величествен SIMD, добро сбогува с млад.

Заклет братя - kuhylhatsag и amdzuardzhyn изход булка - по думите на сватбена песен: "От една рамото (булката) - слънцето грее, от друга страна - на Луната се възпроизвежда." Последният път, когато тя пресича прага на къщата на баща си. Farn и щастие внася в къщата, която сега ще бъде роден с нея.

Сватовство. Всяка сватба като в старите дни и днес, започва с ухажване. Ако един млад човек се чувства психически и физически готов да да поемат отговорност за семейството, ако той има приятелка и те решили да свържат съдбата си, а ако избраният син надарен с тези качества, които са родители на младоженеца биха искали да видят в бъдеще дъщеря, те са (със съгласието на момичето) изпращате сватове.

Сватове, трябва да бъдат най-малко 3-ма души. Един от тях, доколкото е възможно, чичо на младоженеца - брат на бащата или майката, най-възрастния обикновено изпрати най-уважаваните от съседите, трети може да бъде добър приятел на семейството на булката - това е обикновено ускорява по случая.

Семейни момичета обикновено знаят за пристигането на гостите. На как те ще бъдат изпълнени, е възможно да се прецени резултата от сватовство. Въпреки това, след втория тост старши трябва да информира собствениците за целта на неговото идване.

Често се случва, че семейството на момичето знае за чувствата на младите и няма нищо против техния съюз, но да се съгласи веднага предотвратява етикет. Ръководител на семейството благодари на гостите за честта и реагира по този начин:
- Ние трябва да се консултира със старейшините, семейство, роднини, най-накрая, за да поискат съгласието на момичето, и едва тогава ще може да ви отговори.

Това означава, че в завоалирана форма прави ясни гостите, че пристигането им възбудени и сватовство може да се сложи край на сватбата. В същото време се споразумеят за следващо посещение.
FIDYD. В днешно време fidyd може да се осъществи както в дома на младоженеца и в дома на едно момиче, втората е много по-често. Родителите на момчетата през fidaudzhyta останали в момичетата къща fidauaggag - парична сума, като знак, че двамата са били свързани имена.

Fidyd понякога се случва в деня на сватбата, която също не е забранено практики.

В дома на момичето, за да fidaudzhyta приготвена храна. По-богатите семейства заклани овце. Докато готвачите на месото, гостите донесе закуска, да кажем 2-3 тост. След това на масата е покрита вече от практиката.

Получава по-големи и предлага да се обсъди въпроса, поради което отиваха.

По време fidyda назначен сватбен ден е договорено брой гости, които идват за булката, както и кога и кой ще донесе жертвен бик.

Разглеждане директно с всичко, което се отнася до предстоящата сватба, гостите и домакините ходят на празника.

Както казахме, първата наздравица се прави за Styr Huytsau, а вторият - за Wasgergi, а третият - за здраве и дълголетие на две intermarried семейства. Силите и fidaudzhyta в съглашателство знак ръкуват.

Tamada даде думата на старши госта, който прави един тост за здравето на съседи и селяни, благодарение собственик на къщата, и желае, че двете имена са доволни от новия връзката и щастие на младото озарен не само от техните приятели и роднини, но цялата Осетия.

Празник вдъхват живот, тостове следват един друг. Старши, водещ на масата, опитвайки се да никой не е бил лишаван от внимание. Третият най-възрастните отрязва ухото на жертвено животно, той пресича три пъти и предава най-възрастния. Старши благославя по-младите и да ги предава на ухото с чаша.

В заключение, той пита старши хорове Wacilla Fosy Falvara, Mykalgabyrta и Касар ги Wasgergi да вземе под крилото си Осетия, имена на видове и млад.

Животът е различен в вековните традиции и обичаи. В наше време, младите след тайно споразумение, но често сватбения ден отиде в службата по вписванията за регистрация на брака. Церемонията приветстван с цялата тържественост и си спомни младите за дълго.
SUSAGTSYD. Няколко дни след кум fidyda младоженеца, шафер, както и няколко приятели да посетят къщата на булката. Ако е възможно, да не се рекламира, да събирате само най-близките и шаферките. В практика задължително трябва да донесе бонбони, които всичко, което разпространява се събраха в дома на жените. Гостите могат да се поставят маси, организират танци.

В таблицата, първият тост старши (обикновено някой от съседите, перфектно за гостите възраст) говори на великия Бог, а вторият - за Wasgergi. Третият тост е повдигнато за щастието на младите.

След това, невеста и kuhylhatsagom и amdzuardzhynom hadzar отива към по-възрастните жени. Жените им дават nuazanta, младоженеца носи nuazan майка на булката или свекърва си, ако това е. Като благодари за топлия прием, гостите се връщат nuazanta се слагат пари в тях, които, както намери за добре. Някой от младите жени раздават бонбони, подадена от младоженеца. Жените са благодарни: "Нека животът ви да е по-сладък от бонбони".

В susagtsyd булката младоженеца венчален пръстен подаръци.

Празник може да продължи до късно през нощта, но както и да е, или на обстоятелствата, в съответствие с добрите нрави на младоженеца не трябва да остане една нощ в дома на булката.

KUHYLHATSAG AMDZUARDZHYN И имаме много права и задължения на сватбата. По същество - това е между главните действащи лица на фестивала, особено най-добрият човек. От неговото усърдие и организационни умения зависи от реда на сватбата, тя определя кога и кой ще отиде за булката като ще гости и т.н. Като правило, kuhylhytsaga и amdzuardzhyna номинираният от близо семейството на хора, роднини, приятели на младоженеца. В старите дни, че е обичай: булката и кума са откарани в amdzuardzhynu и каза: "Бог пожела, че днес двамата са станали братята си. И въпреки че имате различни родители, сега те са - братята си, а ти си сестра им ". В онези дни, когато една жена са имали никакви права и тормозен, че е особено важно - често най-добрият човек остава свое съветник и защитник. В дома на младоженеца, той е бил третиран като член на семейството.

Kuhylhatsag отговаря за процедурата, а не само в дома на младоженеца, но булката и младоженеца. Когато сватбата идва към своя край и е време да се покаже на булката, кума, заедно с представители на името му, това е обикновено брат на булката или някой от роднините, влиза в стаята си.

Роднина на момичето се обръща към Бог да благослови сестра си и разкри й любов и щастие в новото семейство, че тя никога не е опозорен име и т.н. След това, той дава разрешение за жените да се обличат булката. Обикновено това се прави от 2-3 млад съсед.

Преди сватбата, собственикът на къщата кани няколко съседи най-близо до него и различни отговорности и да ги възложи на своята нива. Тези, които, от своя страна, трябва да се обсъди кой ще uyrdyglaudzhyta и кой kabitsy hitsau.

Сватба. Тези, които бяха удостоени с честта да бъде chyndzhassag уведомява предварително. Анкерни chyndzhasdzhyta трябва да са по-големи, че сигналите, преди някой друг, а това е да се погрижи за това, че всичко мина според сватба етикет. Като правило, това е почтен човек, който знае най-осетинския обичаи.

Преди да замине за chyndzhasdzhyta слагам масата - те трябва да се молят на Бога, да поиска благословия Wasgergi. В допълнение, те трябва да се запознаят един с друг, да се обсъждат някои други въпроси.

И накрая, с песни, музика сватба шествие спира в дома на булката. За да отговори на тях се сблъскват възраст. Някой от младите мечки три пайове и бира. Старши хвали Бога и изразява надежда, че отсега нататък тази къща присъстваха само такива изтъкнати гости и да триумфира, през които те са се събрали, това е угодно на Бога и Неговата dzuarta. Старши chyndzhassag благодаря за топлото посрещане и от своя страна желаят щастие и просперитет на младите и да женитба две фамилни имена.

Гостите са поканени в къщата. Младеж подрежда танци, след което гостите са поставени на масата, и chyndzhasdzhyta седят отделно.

Старши казва първият тост на великия Бог, а вторият - за Wasgergi, третият - за семейства, както и здравето на семейството. След това тостове са един след друг, като желан от старши и изисква етикет.

Произнесени тост chyndzhasdzhyta. Старши Дайте им хваление и дава традиционната три nuazana. Домакините се опитват по всякакъв начин да зарадва гостите. И когато най-възрастния от гостите пият nuazan, младши пее:
О, о, да живее, скъпи гости! Да живее, о!
О, о, вековно-голямата, че е необходимо да се пие за щастието на младите!
О, о, плеснете с ръце, най-малките гости ще принуди едно питие, о!
О, о, това е добра напитка
О, вярвам нас.
Тя ще ви запази, о!
Ако живеете в близост до хора, наскоро са загубили любим човек, собственик на къщата, където на сватбата ще се състои по-рано, за да го изпрати уважаван човек, казват те, като редица възнамеряваме да се омъжи за сина си (за да не даде дъщеря си), тъй като ние трябва да бъде. Лицата, които отговарят, че радост и тъга са равни, не се анулира, защото на нашата сватба.

Домакините се опитват да един от гостите на масата не е бил лишен от вниманието, но пиенето на насилствено никой не е принуден.

Не забравяйте да се произнася тост за здравето на младите хора. Те искат да живеят в любов и хармония, и остареят заедно. Иска ми се, че те са синове, които ще могат да празнуват Осетия.

Правото да се каже една молитва за старши гост. Той иска собственици здравето, съседи, съселяни и им благодари. Той иска три ребра. Подготвя три плочи и три nuazanami ръб на всеки и изпраща: първата плоча - жени. Първо стъкло - afsintan в hadzare, второ - гостенки, трети - по-възрастна жена в семейството; второ ястие - muzhchinam- съседи и съселяни. Първа nuazan - бъз, 2-ри - гости, третата - най-младият на масата; трета плоча са млади, организираха танци.

Старши chyndzhassag помоли да се обадя на собственика на дома, както и името на гостите му благодари. Тогава празник е неговата цел. След две или три тост господар на къщата с двама млади мъже представя почетни гости очила.

Младежът, който бе дошъл за булката, също така представя nuazanta собственици. Благодарение на техните желания, така че те винаги са седнали на масата за сватба, а те, от своя страна, се налага да ги заслужават по-малкия.

Но тук е булката, облечена, че е време да се оттегли, но жената, роклята си, не позволявайте това, а най-добрият човек не е "откупи" него. Понякога един съсед момиче се крие най-малките гости, които също трябва да "откупи". В някои села скрит акордеон, принадлежащ на гости, и изискват откуп за нея. Всичко това е придружено от забавни шеги и смях.

Накрая изход булка. Kuhylhatsag държи дясната си ръка, amdzuardzhyn е от лявата страна. Тя винаги оставя къщата на родителите й, очите й се замъглиха от сълзи. В сърцето на радостта и страха от това, което я чакаше в новата къща. Младите хора я придружават, пеене: - О, о, Нана, който правеше вечерта и сутринта се почистват леглото си, да те оставя! Какво ще правиш, Нана, ако ставам сутрин и не я видя? Къде ще се търсят вашия любим? Този, който ви видя достатъчно не може, който не позволи на прага, днес води странно момче! Спечели орел на високите планини е излетял и се пилето!
Те казват, че не е орел и сауна Лапи,
Отминаха вашия любим.

Старши тост за хорове Wacilla за Fosy Falvara. Третият най-възрастните отрязва ухото от главата на жертвеното животно, един разрез на три пъти, а на по-голямата част на таблицата, благодари и изразяване на всички добри пожелания, заедно с по-малкия си nuazanom предава на масата. Един от тях се nuazan, отрязва ухото на три части и от своя страна благодари на старейшините. Произнесени тост Mykalgabyrta.

За Fandagsar Wasgergi напитка състояние.

След това, няколко от старши chyndzhasdzhyta hadzar отидете на жени, да им благодаря за топлото посрещане. Тъй като това не е трябвало да се направи с празни ръце, да им даде afsinta nuazanta.

По това време, няколко млади мъже затворят портите си към колата с булката не може да напусне, и изискват Agdal. Шафер ги прави три пайове, пилешки и Арак - начина, по който булка отворен.

И накрая, с музиката, пеене на сватбеното шествие спира в дома на младоженеца. Автомобилът с булката влиза в двора. Младите хора и жени, млади заобикалят колата, чували шеги и смях. Булката засадени навън. Младите хора пеят сватбена песен:
- О, да отидем да ти, иди,
О, щастие с мечка!
О, добър вечер, нашите домакини!
О, нека добрите хора ние ще се срещнат!
О, да излезе в гората davondzhyn!
О, нека нашите действия са щастливи!
Спароу лети надолу по хълма,
На клона на едно дърво, той седна.
Момичето (булката) излезе от къщата,
В друг дом той влезе.
О, от Farnham отидете на вас!
О, щастието, което носи!

Kuhylhatsag и amdzuardzhyn хранени булка за възрастни. Всички да станат. Трима висши ръце - nuazanta. Първо старши казва молитвата:
- Huytsau табу Вас!
- Омен, Huytsau!
- Не Huytsau жалко ласки му за създаването на тебе хора!
- Омен, Huytsau!
- За Huytsau, който е създал вселената,
Може ли да бъде приятен за тебе kuvinag две имена, които днес искат Твоята милост.

Преди да вземе hadzar тя е дадено да държи момчето, с пожеланието, че е първороден син.

След този ритуал булката отново отишъл в стаята й, където подновява танци, песни, шеги и смях.
SIAHSYTSYD. След като се взема булката, булката и кума или шафер и няколко млади хора, които идват в къщата на булката.

Пристигането му се очаква с нетърпение роднини и съседи е интересно да разгледаме при избора на булката. Младеж подрежда танци в негова чест, една жена лежеше таблици. За старши седи обикновено някой от съседите, като правило, на същата възраст като гости.

Младоженецът носи със себе си бонбони и ги дарява на всички жени в къщата. На сутринта сладкиши лекуват blizzhivuschih съседи.

Хранене може да продължи за дълго време, но в определени часове на младоженеца с две - три млади мъже, трябва да отидете на hadzar жените (afsintam). Afsinta им даде nuazanta. Nuazan младоженец носи майката на булката или по-възрастна жена в къщата. Изразявайки благодарност за гостоприемството на жените и вложените, млади хора пиеха за здравето си и да се върне по-рано nuazanta въвеждане на парите си, които, както намери за добре.

На втория сутринта на сватбата булката погледнете вървят нагоре съседските деца. Булката, както обикновено, не ги изоставят по всеки възможен начин: момичета тъче коса лъкове, момчета представя различни играчки.

По-близо до вечерята на булка доведе вкъщи huyn - зестра на булката. Гостите се посрещат с всички почести: костюм танци, покриване на богатите (ако е възможно) масите правят kusart - заклани жертвеното животно.

Хан. По-рано през деня на сватбата младоженецът не е трябвало да бъде у дома - това е в противоречие с сватба етикет. Няколко дни по-късно той е бил в дома на неговия kuhylhatsaga, сега срещу него, наречен "fysym". Във връзка с младоженеца fysymu наречен Хан. Няколко дни по-късно kuhylhatsag и amdzuardzhyn традиционните три пайове са си у дома, в стаята на булката.

В момента на времето, на младоженеца даде на булката на следващия ден. Това прави kuhylhatsag amdzuardzhyn или с две или три млади хора. Задължителни три пайове, бира и Арак. Kuhylhatsag казва молитвата: Young влезе нов живот, и нека този живот ще бъде щастлив; на раменете си легна тежко бреме - отговорност един за друг, за семейството, така че нека да ги достойнство ще носи тежестта на живота.