Професор znaev - Съжалявам, че си убил

Около сняг е бял със сняг, но слънцето затопля, както ако е настъпила тегло-нататък. Бял сняг от една жена, облечена в МАН-лица, бродирани с национални орнаменти и многоцветни мъниста. Сняг държеше мъжа класира високи ботуши от мека еленова кожа и по-дълги туники, диагонални цветни ивици. От сняг са бели, а не само на косата, но и мигли. През снежна поляна скочат в небето много-числен снежни топки на. Така започва Miedwie-лой почивка в Манси хора.

Лов на мечки в края на есента, за да запази месото до Нова година. Труп на мечка с главата и краката са приведени в селото на Оле-NIH шейни, както и на ловците му пристигане izve-schayut пет или седем изстрела. Тук тропот на копита елени може да се чуе все по-близо, по-близо, и най-накрая нави да стъпките на шейната. Те украсена fanged мечка труп. Извършват го поръсете - ловци и също! - сняг и след това поставяне на главата разтваря мечка на лапа и се поставят в обора. Очите zve манастир затворен сребърни монети.

Празникът се провежда обикновено в къща-лов прякора, че е убил мечката. Ако е бил убит SA-Мец, празникът продължава пет дни, ако жената - четири.

В обикновения Манси къща на хората ще се създаде. Всички участници Хол-Ник, които влизат в къщата и се поклони да носи под-отиват при него и целуна лапа. Само в този всичко следва спокойно седнал на пейката. А тези, които не се получи в къщата, гледа в прозорците. Преди мечката слагам храна - месо, бекон, хляб и водка.

В далечния ъгъл на къщата е "свещен" на маса, на която се намира главата на мечка, украсени с цветни панделки и бис ром - дори и в ушите й висят обеци! Преди да си сложите чиния с пушачите бреза израстък почистване ритуал.

Постепенно се превръща в празник-тези atralizovannoe представителство. "Do-Ku-ЕД-лу!" - звучи изведнъж, съвсем неочаквано. Той изтича на участниците виждат. На лицата им с маски лае dlinnymi- predlinnymi носове. Над тесен окото алкално-ками - дълги мигли и вежди. Ta-кай, наречена sasnel маска. В същото име и се наричат ​​собствениците на маски. Sasnel мога да кажа нищо, за да се смее и да се шегува с всички присъстващи, дори на медно-води. Той всъщност не е човешко лице, и брезова кора. А кора всички оцелее! Често такива маски закопчавайте брада и мустаци, изработени от вълна.

От единия край на масата седи на Хънтър, кото-ране начело на Форест Духът на хората. На ръба на Дрю от Бог седи Kastanhum - настойници на фестивала, домакин. Той удари дайрето - хората започват да танцуват; Казвам една дума - всичко веднага млъквам, слушане на ска zaniya магията на древността.

Преди много време, когато хората все още не знаят как да се направи огън, мечката с баща му обичаше да изглежда Toruma от седмото небе на земята. Те видяха какво се случва много интересна трансформация: на земята от време на време се променя своя костюм с бяло по-Leny. И младият мечка помоли баща си, че той му позволи да сляза на земята и се разхождате по простор.

Двойно-старата мечка отказа на сина си, и за трети път се съгласи и извади сина си в люлката на небето до земята. намиращ себе си желана земя, мечката започна да ходи на открити пространства и да се полюбувате на своите си красота. Но скоро той става гладен и започна да се про-sitsya обратно към небето. Въпреки това, баща му го пусна от небето лък, стрели и огън, и заповяда да живеят на земята, за да произвеждат храната си сами, и да направи съдебно решение срещу тези, които извършват зло. EC-, ако се отнасят несправедливо мечка, а след това на лицето, за да нанесе присъда за него.

Младият мечката не биха се вслушали в ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ-ции на баща си, и е направил много проблеми на земята. Tor га един от седемте братя ловци го е убил и взе лъка си, стрели и огън koto- rymi оттогава и започва да използва хора.

Танцът разказва историята на краищата Miedwie-AH. Идва време да си признае пред мъртвото животно. Тук, в предната част на главата на мечка е имало три старци. Държейки се за ръце и леко се люлее в ритъма на муза-Кио, те започват да пеят историята на мечката. Гуо Losa певци след това се изкачват нагоре, след опус кабина на земята и чували с нисък тон, като че ли той реве - Boss мечка. Сто Рика Пей че припомним небесен произход на животното и го нарече "Той", а не на мечка. Те помнят, че той - преди скачване на хората, които живеят в гората и не може да убие брат си. А казват, че "не Ubi-дали" това и "изпратен", в противен случай той ще се обиди. И ако хората са все още "Те трябва да въведат" мечката, това ще се случи по случайност, но кръвта и да отидат-Tova извини на главата си.

И тогава напред в полза ловец, който е убил мечката, "Прости ми! Не беше ти уби, това е моята изстрели. Така случайно убити, повече от това няма да се случи! ".

В този момент, има две други лов, Ник, които потвърждават думите на тогавашната си varischa. Те са леки скачач, препасан-ционни зони, за които са отпуснати на мечките зъби и голям остър нож. В ръцете на техните оръжия.

"Направи Ku-ЕД-лу!" - танцува с пръсти по струните на МУ-zykalnyh. Верт кора маски, скачане, танци, размахваха ръка-ми, като крилата на птиците - това е, те ще доведат до понесе всичките им беди и скърби. Гледките от присъстващите неизбежно се обръщат към крачетата и СОН-Cham звяр. В крайна сметка, Манси смята, че ЕС, дали да лежи на звяра - нещо, което не може да се избегне си нокти. И ако ска zhesh пред него истината (тоест, да се мотае-lishsya в танц), за да носи събужда App-ING възрожденски дух. На представителства на Манси, лицето няма да изчезне от последните демон на смъртта и се превръща в животни, да растат-ционни, дървета и цветя. Това обяснява защо най-решаващия момент от празника - събуждането Vortolnuta Bear ( "живееща гора").

След това започва истинската Карн вал. Цифрите в брезова кора маски скок, завъртане, скача, изобразяваща лов-ника, което поставя в капан на звяра; рибарят, извадил от реката нетна пълна с риба; Нещастната рибар, който изпадна в пелин.

Карнавал пръски на двора, където в котлите на пожар варени еленско месо. А мед vezhe месо ще бъде приготвена само един или два дни в голяма чугунена тенджера. Изрежете собствения си празник домакин, и само понякога той кани на помощ на своите почти кал роднини.

Месото не може да хапе, но му прекъсване маса на малки парченца. Началник-це и ядосан мечка се смята за свещено - им в общия случай не може да яде всеки. Костите трябва да се запази непокътната. А варени цялата превръзка на главата, и се задържат на върха на предварително УО или в плевнята. Той също така е свързано с търсени leniem за възраждането на звяра.

В края на празника понякога действат сцени от "лисицата", който трябва да се пуши от къщата. Тя се върти около "свещената" на масата, той не иска да си тръгне. И тогава ша човек пали мач от слама й опашка. Тя започва да тече около къщата от ъгъл до ъгъл, като по този начин го пречистване с огън. Тогава "червените" излиза в двора, където представителство-Lenie продължава.

Направо "елен" в розова рокля с-танцува "лос" в червена коприна RU-Баха, "ловци" дръпне стегнатата им LU-ки. И озарен от светлината на огън на открито на всичко това веселие замислено изглежда произнася Nye от дома мечка главата.