Сукот - на празника на колибите

Сукот - радостта от древните еврейски поклонение фестивали - времето, когато израилтяните щяха да храма в Йерусалим. Той отбеляза, през седмицата. На този празник всеки еврейско семейство, трябва да се изгради хижа и живеят в него като у дома.

Сукот - историята и традициите

В исторически план, за произхода на празника е свързана с странстванията на еврейския народ в пустинята след излизането от Египет - странстванията, която продължи около четиридесет години. Тора ни заповядва седем дни, за да живеят в една колиба, наречена иврит sukkah (откъдето идва и името на празника), защото Господ, преместване на евреите от Египет, за да живее в шатрите си. Някои съвременни учени обаче твърдят, че обичаят да се живее в това време на годината в колиби, свързани по-скоро със земеделските произхода на празника. Сукот бележи края на сезона на селскостопанска работа. И това е по време на прибиране на реколтата на земеделските стопани време се разположиха в своите области в приюти за временно настаняване - палатки. Каквото и да беше, изграждането на sukkah е основно правило на празника. Обикновено построен на три или четири стени, но най-важното нещо в sukkah - покрив от клони. Тя не трябва да бъде достатъчно плътен, за да се види през нея, звезди и дъжд проникнали. Ако не можете да живеете в sukkah. в нея, най-малко два пъти на ден трябва да се яде.

В sukkah също домакин. Сред кабалистите появиха обичай, всеки ден, в допълнение към приятели и роднини се редуват да покани хижата на един от седемте библейски фигури - Авраам, Исаак Яков, Йосиф, Мойсей, Аарон и Давид. Всички те бяха бежанец и скитник. Темата на скитане и бездомност, което се символизира от временния характер на sukkah. Той отново потвърждава този обичай, посочена в иврит ushpizin.

Etrog, три стръка мирта, лулав и две върбови клонки

Друга важна заповед на празника - букет от благословия от четирите вида. Това etrog (голяма цитрусови плодове), три стръка мирта неразпечатани палмово клонче (лулав) и две върбови клонки. Взети заедно, те символизират единството на еврейския народ. Когато ги благославя махат по посока на четирите страни на света, както и нагоре и надолу. В дните на фестивала по време на сутрешната молитва байпас синагогата с четири вида растения в ръцете си, но на седмия и последен ден на фестивала, като заобикаляне изпълнява седем пъти.

Молитва за дъжд

Смята се, че в дните на Сукот на небето определя количество дъжд за следващата година. Селското стопанство в страната на Израел в древни времена, а днес е силно зависимо от броя на депозитите. Ето защо, в дните на Храма в Йерусалим в церемония Сукот проведе възлияние на вода върху олтара. Според Талмуда, това беше най-щастливият ден от годината. Тъй като храмът е бил разрушен, а на осмия ден от Сукот, който е отделен празник ShminiAtseret, по синагогите, молитвата е за дъжд. Освен това, в Израел, и този ден се празнува Симхат Тора - празник радостта на Тората. ден на завършване и началото на новия годишен цикъл на ритуал четене на Тората. На този ден през синагоги и около тях за да танцува с свитъци на Тората в ръцете си. Евреи радвайте се и благодаря на Бога за това, че им е дал Тората, духовния свят, насърчаване на служителите и подкрепя нестабилност и ненадеждността на материалния свят.

Раби реформаторски тенденции в юдаизма. Ръководи подготовката на курс към Израел Движение за Прогресивен юдаизма.