Субективното съзнание като произхода и основните характеристики

За философията на проблема на съзнанието е важно, защото някои подходи към въпроса за естеството и съдържанието на съзнанието, естеството на връзката си, за да са засегнати в първоначалните философски и методологически ориентации на всяка философска посока.

Човекът има психика - способността да си взаимодействат с околната среда чрез получаване и обработка на информация в мозъка, което поведение. Това е специална форма на сигнализация взаимодействие. В процеса на психически отражение на реалността в по-високите на хората и животните има вътрешни динамични свойства, състояние, събития и отношения, които ги ориентират в света и в собствените си нужди, модели на активност.

Съзнанието изразява качествено различен вид и по начин на психическа отражение на един човек на света и на себе си, нова мотивация на поведение и дейност. Това е функция на човешкия мозък и на лицето, което е перфектно. Тя не може да се прецени, измерена директно, да извършва всякакви други операции, възможни по отношение на материалните обекти. Човешкият мозък е високо организирана форма и носител на съзнанието. Той има много качества. Но способността и уникални свойства, което стана известно като съзнание, е, че тя позволява на човек да упражняват съзнателен на мислене и практика, и самоконтрол.

Обобщение на съзнание е наличието на редица свойства, които правят качеството на това явление, за да се разграничи от други елементи на психиката. Основните характеристики включват съзнание идеалност tselepolaganie, целесъобразност, в съзнание (контролира, управлява, разбира) дейност, креативност, планирано и др предвиждане.

Епистемологичното подход разкрива субективността на съзнание. Това е субективен образ на обективния свят, съществуващи и възникващи в човешкия мозък като негова собственост. В епистемологична аспект на съзнанието е абсолютно обратното на материалния свят, защото той е съвършен. В други аспекти на съзнанието не може да се противопоставят на материала, тя не може да съществува извън човека и психическото му дейност. Епистемологичното характеристика на съзнанието също е в способността на човек с помощта на съзнанието е съзнателно учат и отразява резултатите от познаване на психичните форми, усещания, възприятия, идеи, концепции, решения, разсъждения и т.н.

Функционален подход обръща внимание на факта, че съзнанието произтича от нормалното функциониране на човешкия мозък и самия човек. Този подход набляга на идеята, че съзнанието - важен елемент на мозъка на човека, тъй като функцията и е проява на едно или повече от основните свойства на материални обекти. Функционалност на съзнание изразява зависимостта си от физическото и психическото здраве на мозъка и на отделния човек. При патологични процеси в мозъка, както и общи физическата активност на нормалното функциониране на човешкото съзнание е нарушен и може да изчезне напълно.

Волеви състояние характеризиращо се с преминаване през ума на способността на човек да се концентрира своята сила и знания при решаване на всички проблеми, преодоляване на препятствия и нежелани събития, поддържане на тялото в напрежение и специална грижа за дълго време. Решени състояния, възникващи в съзнанието на човека, могат да бъдат придружавани от лице, на техните процеси, за да се отговори на материала и на физическите и духовните потребности, както и комуникацията, поведението, разнообразие от дейности. Волята като феномен на цяла човешката психика е изборът на целите и дейностите на вътрешния усилията, необходими за постигане на целта. Волята е по-свързани с императивната ( "I"), а не на желанията ( "Искам").

В зависимост от нивото на съзнание в структурата на двете си разделят елемента: образи съзнание на съществуващи и възникващи на основата на сетивното възприятие, а изображенията теоретична абстрактно логическо съзнание. И двата елемента са свързани помежду си. Първоначално, основно ниво са сетивни образи на съзнанието. Те се формират от прякото взаимодействие на човека с живота на други хора по целия свят. Резюме логичен начин се отрази на качеството на съзнанието, значими, редовно в познаваеми обекти, обекти и процеси на живота. Те се основават на чувствени образи, но се задълбочи и да ги подобри, през тях и се проявява в практиката. Две нива на съзнание в структурата, образувана от съответните етапи на човешки когнитивна активност.

Човешкото съзнание в говоримия език, както и по теология и религиозна философия е свързана с човешката душа. В ежедневната реч, често на ума и душата, са идентифицирани с техния идеал и "принадлежност" към мъжа. Религиозен разбиране на душата друго. Душата, от тази гледна точка, е един от компонентите на човека, мистериозно, свързани с човешкото тяло и дух. Ако духът е диференцирана на човешкото и божественото (абсолютен, глобално), душата на човека, смята, че е в състояние да формират своята интелигентност на човешкия дух, чрез който може да влезе в общение с Бога.