Стойността на смирение в намаз

Всемогъщия Аллах казва (смисъла): "Вие сте напълно отговаря на молитвата. да ме запомниш "(сура" Таха ", стих 14). "Не можеш да бъдеш нехаен на които са ме забравили" (сура "Ал-А" Раф ", стих 205). "О, вярващи, не се представят намаз. когато сте пияни, докато вие не разбирате това, което казвате в него "(сура" Ан-Ниса, стих 43). Думата "пиян" В допълнение към директното смисъл, смисъла и любовта към света, и опита на светски, Т. Е. Всичко, което кара човек да разбере смисъла на молитвата. Колко хора изпълняват намаз без питейна една капка алкохол, но без да знае смисъла на молитвите и прочетете същността на молитвата. Разбира се, те са толкова много. Информираност на намаз, достигнато при условие, че се вижда смирението със сърцето смирение.

За молитва е пълно, е необходимо да разберем смисъла и значението на всичко, което казвате и правите в молитвите.

Пророкът (мир на праха му) каза: "Този, който направи два rak'at молитва, без да мисля за нещата от света, той е простил на всички минали грехове, и Аллах ще му даде всичко, което той иска това и отвъдния свят."

В друг хадис се казва: "Кой е направил пълни баня, а след това направи два rak'at молитва без да се разсейват (до нищо светската), Аллах опрощава всички предишни и бъдещи грехове."

В предишните божествените книги са думите на Аллах, което означава следното: "Не всеки молитвени Приемам молитвата. Приемам молитвата само един, който е смирен пред величието ми, чието сърце е скромен (Hushu "). които не се водят по своя забранено страст, ден и нощ си спомня за мен, а не постоянен неподчинение към мен, не показва арогантност и гордост в Моите служители, които се хранят бедните и гладните за мен и ще бъде милостив към бедните. " В хадисите също така дава върховните думи, които означават: ". Истина, ние сме длъжни да изпълняват молитва и поклонение (хадж) и circumambulating Кааба и други ритуали, за да си спомни Всемогъщия Аллах" Ако сърцето ти не е издигането на тези, които си спомням (Аллах) и почтителен страх пред Него, и това е основната цел, каква е цената на вашия спомен (dhikr)? И тогава молитвите си, няма да ви донесе полза в отвъдното, т.е.. Д. То се дължи на светските дела. Пророкът (мир на праха му) каза: "Когато правиш молитва, че да го пазите като сбогом". Той е предназначен за сбогом на nafs, с техните желания и живот и желание да отиде в действителния му собственик - Господ Бог.

Пророкът (мир на праха му) каза: "Който не е предупреждение за молитва подъл и порица, не заслужава нищо друго, освен отдалечаване от благодатта на Аллах." Такъв човек да се моли, не се получи наградата, а само наказание. Молитва - това е тайна комуникация и специален разговор с Всевишния, както и в същото време може да постави под него? "Aisha каза:" Пратеника на Аллах говори за нас, а когато дойде време за молитва, като че ли ние не знаехме, и той не ни познава. " Това означава, че всеки мисли само за намаз и величието на Аллах, с когото е време да общуват. Пророкът (мир на праха му) каза: "Всемогъщият Аллах не се обърне внимание на молитвата, през което лицето не е в huzure (помня Аллах), и сърцето в тялото на смирение."

Когато Пророка Ибрахим (мир на праха му) се изправи за молитвата, сърцебиене може да бъдат чути на разстояние от две мили. И това е от набожността и чувството за отговорност в молитвите.

Когато Саид Ал-Tunuhi изпълнява намаз, бузите му брада, без да престава да се просълзи.

Пророкът (мир на праха му) видя един човек, който си пилее времето с брадата си по време на молитвата, и каза: "Ако сърцето на този човек е бил в Hushu". и частите на тялото му ще бъдат скромни. " Халфа бин Аюб попита: "Да не се намесва, ако летят по време на молитвата, ако не се налага да ги дадем?" Той отговори: ". Аз не се привикнат към всичко, което може да развали моята молитва" "Как да се примири с?" - попитах аз. Той каза: "Чух, че нечестивите ще страдат от камшичен удар от техните началници, за да премине издръжливи и се гордея с това. Стоя пред своя Господ, как мога да се предотврати мухи? ".

От мюсюлманския бин Яшар прехвърлени на това, ще се моля, той казал на жена си: "Можете да говорите тихо, аз не чуете по време на молитва." Говори се, че веднъж, когато той е извършвал молитви с паство в джамия в Басра, джамията срина стена, но той разбрал за това едва след завършването на молитвата, когато напуска джамията.

Сътрудник на Али трепет и зачервяване на лицето по време на молитва дойде времето. Когато го попитали за причината, той отговори: "Сега е времето на изпълнение, отговорността за които изоставена земя, небе и планини."

Чрез Али, син на Хюсеин, да кажем, че когато къпането той става жълт. И когато той е бил помолен за това, той каза: "Не знаете ли, на когото аз отивам да ставам?"

Ibnu Абас заяви: "Пророкът Дауд (с.а.с.) попита, обръщайки се към Аллах:" О, Господи мой този, когото живеят в дома Си и който приеме молитвата "Тогава той е прехвърлен от откровението:" О Дауд, наистина, който вдъхновява аз съм в къщата ми и че аз приемам молитвата, които се смирят пред величието ми, и да прекарате деня, ме помните и заради мен ще откаже да направи нещо греховно, че иска nafs, нахраним гладните, подслон на чужденец, жалко в беда. Ето един, който Нур ще светне небето като слънцето. Ако той ме пита, аз ще му дам, ако бих нарекъл, ще му отговоря. Неговото невежество Аз ще направя добро чувство, безгрижие ще направи спомена за мен, мрака и тъмнината се превръща в светлина (Nur). Той ще бъде даден уважение при хора, подобно на това, което е ниво Paradise Фирдавш сравнение с други нива в рая ".

Ibnu Абас заяви: "Две прости rakaats направени с пълно разбиране, по-добри, отколкото цяла нощ бдение с абстрактно сърце от Аллах."

Трябва да се помни, че най-важната част от молитвата, неговата фондация, е намерението. Без искрено намерение молитва е невалиден. Ето защо, преди намерение да се опитате да пречисти напълно сърцето от чужди мисли. В момента на приемането ви: "Аллаху Акбар" в ума и сърцето, за да бъде само намерение да влиза в определена (или друга сутрин) молитва задължително, навременна или възстановява в името на Аллах.

Условието е всъщност молитва Hushu и Huzur. Аллах казва, думи, които имат значение: "Ти извърши пълна молитва да ме запомниш" (сура "Таха", стих 14). Тя е от порядъка на Аллах, това се изисква Huzur. Ако някой по време на молитва ще се разсейва от Аллах, а след това тя не се подчинил на заповед на Аллах. GD ни забрани по време на молитва заемат сърцето, отколкото всеки друг. Безгрижно перфектен молитва не може да ви спаси от всички злини.

Пророкът (мир на праха му) каза: "Много хора се в молитвата, от които те получават само умора и тежест в краката." Това се отнася до тези, които изпълняват молитвата, забравяйки Аллах, без да huzura. Пророкът (мир на праха му) каза, че в полза на служител носи само от страна на молитвата, осъзна той. Според благородна хадисите, да извърши молитвата е разговор с Аллах. Разговор с безгрижие, без внимание към другия човек, не може да се счита за разговор.

Разпределение на закат, дори и ако един мюсюлманин го дава, без да мисли за Аллах, само по себе си противоречи на nafs е трудно за него. Също така, на гладно помага бордюри nafs - инструментът, чрез който Сатана мами хората. Ето защо, закат, пост и дори в състояние на забрава на Бога ще имат определено положително въздействие. Същото се отнася и за поклонение.

Що се отнася до молитвата, той няма такъв ефект. Компоненти на молитва - dhikr, четене на Корана, талията и прострация, стоящи и място за сядане. Zikr - това е диалог, разговор с Всевишния, и целта на това е да се обърнат към Аллах, а не само произнасяйки звуци. Произнесете думи, без да мислим за тяхното значение и важност, няма проблем. И в поклонението трябва непременно да бъде някои трудности за nafs. Разговорът ще бъде безполезно, ако не кажа това, което сърцето му. Но такова изявление не е възможно без huzura сърце. Какво е значението на регрес към Бога с молба: "Вие ни води по правилния път", ако сърцето е по този начин отклонен от Аллах? Ако човек е нещо много необходимо и трябваше да помоли за помощ от друга страна, той не може да мисли за нищо друго.

Няма съмнение, че целта на четене на Корана и dhikr се хвалеше Аллах и да Го пита с пълно послушание и смирение. Всичко това съдържа сура "Ал-Фатиха". Тези, на които жалби четат тази сура - това един Бог - Аллах. Ако сърцето е четим отклонена от Аллах, той не му е известен, и на езика просто произнася думите на навик. Колко далече е тя да се чете от истинската цел на молитвата, която трябва да се използва за пречистване на сърцето, възобновяването на споменаването на Аллах и да укрепи вярата (Иман).

Целта на земята, и поклони, разбира се, е възхвала на Аллах. Ако това може да бъде постигнато чрез механичното изпълнение на тези лъкове, а не като сърцето на Бог, то същото може да се разглежда като славеше нещо или всяко лице, сякаш за да се поклони, да се моли пред тях. Но това не е така! Ето защо, за да се направят тези лъкове прославят само Него, за които те са предназначени, е необходимо да се съсредоточи върху него всички мисли и чувства, знаейки, за които те са изработени лъкове. движенията на тялото с безгрижни сърцето не може да бъде най-трудният тест и подкрепата на религията, отколкото в действителност е молитвата.

Видимата страна на молитвата, без чувство за общение с Бога и възвисяването му не може да бъде толкова ценно в религията, която далеч надхвърля стойността на всички останали видове поклонение, като закат, пост, хадж и др. Това доказва, че ползата от молитвата е предпоставка Huzur сърце , Аллах казва тази дума означава "Да не се достигне до Аллах, нито месо и кръв, но със страх от Бога идва. ". Това е полезно да бъдат само тези качества на сърцето, които предизвикват да следват заповедите Му. Тези качества - страх от Бога и послушание към Бога.

Някои може да се отнасят до условията, дадени Улама Всъщност молитва: спазване lassos и Huzur по време на откриването Takbeer ( "Аллаху Акбар"). Знайте, че адвокатите не могат да вземат решения, свързани със сърцето и вечен живот. Те са ограничени до решения, отнасящи се само за този живот. Полезността на молитва видят, че им дава възможност да станем свидетели на неговото извършване. Ето защо, ако един човек е изпълнила всички условия на молитва и по време на влизането в него е в huzure, в този живот, в съответствие с шериата, той не трябва да бъде наказан. Но това не означава, че молитвата му се приема като пълно. Ние искаме да бъдем чисти пред Бога, и това изисква Huzur, без която в другия свят, ние няма да се възползват от молитва, както се споменава в хадисите.

Абу Талиб праща известие, Суфян ал-Thawr тази молитва, те нямат Hushu "не е валиден. Предаден от Хасан: ". Всяка молитва, в която сърцето не е в huzure по-близо до наказанието" Maazou бин Джабал заяви: "Този, който се е научил по време на молитва, който стои между тях с ляво или дясно - тази молитва не се брои." Автентична хадис се казва: "Понякога, когато слуга на Бога се моли, той записва само шести или десети част." Това означава, че само приета от страна на молитвата, която е направена в huzure, т. Е. Фактът, че той наистина разбира. Твърдения относно необходимостта от богобоязлив Улама huzura безброй.

Поради слабостта на мнозинството от хората при вземането на решения в съответствие с шериата е необходимо да се разгледа само видимата част на молитвата и състоянието на сърцето си остава на съвестта на отделния човек. Имам, без да е в състояние да докаже, безхаберието на сърцето не разполага с правото да накаже лицето в този живот. В допълнение, Аллах. ако иска, може да приеме и молитва.

Разбира се, че е по-добре да се молим без huzura отколкото не го правя изобщо, но трябва поне признаят своята слабост и несъвършенство на молитвата си. В крайна сметка, дори и ако лицето, да се молим, забравяйки за измиване, той и молитвите ще получават заплащане, въпреки че, както той го помни, че е необходимо да се компенсира. Ето защо не можем да губи надежда. Всеки трябва да изпълнява молитви, колкото можете, но ние винаги трябва да се опитаме да направим така, че тази молитва се е възползвал в отвъдния, и е страх в същото време показват неуважение към Аллах, защото в този случай, съдбата му може да бъде по-лошо съдбата не, дори да се моли.

Всички по-горе трябва да бъде достатъчно за един истински мюсюлманин, че той разбра истината и да се опита да се наблюдава Huzur в молитвите.

По този начин, Huzur сърце - това е душата на молитва и молитвата без huzura като мъртво тяло. Най-малкото, което е необходимо за молитва реалност - тя Huzur при присъединяването молитвите. Без него - смърт. Колкото по-Huzur, толкова по-молитвата съживява, и подобрена. Молитва, в която Huzur наблюдава само по време на Takbir на отваряне, като жив човек, който дори не е нужно да се движат сили, да не говорим за това как да стане и работа.

Фактори, които подобряват бдителността молитва

Много може да се каже, че молитвата помага да се подобри. Но всичко това може да се обобщи в следните шест точки.

Първото и най-важното - е Huzur сърце.

Вторият - разбиране на всичко, което се провежда в молитвите.

Третият - намерението да прославя Аллах.

Четвърто - почтителен страх от Бога.

Пето - надеждата в Аллах, че Той ще се молитва.

Шесто - срам и самопризнанията пред Аллах, поради несъответствие с adab в молитвите.

Всички тези фактори допринасят за подобряване на молитва.