Старши блудния син (Притчи 10) - Минск богословска семинария

"Старши блудния син" (Притчи, №9)
Лука. 15: 11-32

V. записана в глава 15 от Евангелието на Лука, "притчата за блудния син" е обявен в IV век. Обикновено, за блудния син, по-малкият син предвид. Но има и друг, старши, който всъщност е главният герой. След притчата каза на фарисеите, и примера на Христос бъз блудния син искаше да им покаже състоянието им, тяхната духовна болест.
Лука. 15: 1-3: "Тогава се приближи при себе си всичките бирници и грешници, за да го чуят. Фарисеите и книжниците роптаеха, казвайки: Този човек получава грешниците и яде с тях. Но той им каза тази притча. "И последван от трите притчи изгубените овце, драхмата и блудните синове. Прочетете втората част на притчата, която описва фарисеите, стихове 25-32.
25 Сега си по-големия син беше на нивата; и като се приближи до къщата, чу песни и игри; 26 И повика един от слугите и попита какво е това? 27 А той му рече: брат ти си дойде, и баща ти закла угоеното теле, защото го прие здрав. 28 И той се разсърди и не искаше да. Така че баща му излезе и го моли. 29 А той в отговор рече на баща си: Ето, толкова години ти работя и никога не се подчинява на вашите поръчки, но никога не ми даде дори яре за да мога да празнувам с моите приятели; 30 Но когато този твой син, който е пропиля имота си с проститутки се прибира у дома, те убия угоеното теле за него. 31 А той му каза: Синът ми! ти си винаги с мене, и всичко, което е твое. 32 Но не ставаше да се радват и се радвам, за това на брат си беше мъртъв и оживя, изгубен беше и се намери.

На пръв поглед, най-големият син - един прекрасен човек. Той вярно и усърдно си върши работата, за разлика от по-малкия син не е позор за семейството си. Можем да кажем, усърден жертвеното християнин, който веднъж дори забавно, да се използва веднъж благословения на Отца; през цялото време той прекарва върху работата на услугата.)
Но усърдно работата не е достатъчно. Има скрити проблеми, които не казват, не пишете, за които не се направи коментара. И бирниците бяха признати за виновни в явни грехове на плътта, но някои от фарисеите - греховете на духа. Външно перфектна, вътре - бич.
Нека се обърнем към най-големият син, близък поглед към него и да определи диагнозата.

1. Духовната болест
1.1. самодоволство
Първият заболяването е по-стар - самодоволство. Контрастните им поведение поведение най-малкият син, по-големият брат си спомня: "Ето, толкова години ти работя, никога не съм престъпил някоя твоя заповед" (Лука 15:29).. Той мисли за себе си силно, но в самодоволство, или по-скоро, в духа на самодоволство, има един много сериозен недостатък. Бог е такъв човек не е необходимо. Ако ние по никакъв начин не съгреши, защо жертвата на Христос? Ако никога не сме престъпят заповедта, Той и ние все още имаме да.
Приятели, ние не опрощават греховете на младите и не отхвърлят старание най-големият син на. Нека бъде проклет! Павел отхвърля тази ерес, правилно възмутен: "Защото, ако Божията истина моята невярност преумножи към славата си, защо още да бъда осъждан като грешник? И ако правим зло, за да дойде добро, както някои говорят срещу нас и да каже, че ние така научи? Справедливият съд на тези "(Римляни 3:. 7-8).

Тук отново се напомня притчата за фарисея и митарят. "Ако бирника с цялото си нечестие е преди един праведен Бог, отколкото фарисея с цялото си правя добри дела (Лука 18:. 9-14), а след това на мястото е не, че греховете на кръчмаря - не съвсем греховете и добрите дела на фарисея не е добро , Христос не означава, че човешкото добро пред Бога - не е добро и зло - не е зло. Долната линия е тази: фарисея вече не знае, че той е виновен. то си е чисто за собствената си съвест. Но тогава защо да поиска прошка? това не е необходимо за него. А бирник гузна съвест. Той има какво да си признае. И така, той се оплаква на Бога.
И най-малкият син призна греховете си, и по-възрастните не се нуждаят от него. Той е чист. Той не се нуждае от милост.

Но е най-големият син толкова безгрешен? Може би той преувеличава силата си, като обяви, че "никога не се подчинява на заповедите на баща си." Поне в момента той не слуша баща си. Виждаме, че сърцето му е възпалено и там го счупи. All Senses ден честванията разлетите се, лошо, лошо предчувствие.
Греховете са различни. Той "не пие, не пуши, не кълна се, не се" ходи ", не отиде на дискотека", но е липсата на любов - не най-лошия грях? Ако двете най-големи заповеди търсенето на Божията любов и съсед повече и преди всичко, това е липса на любов, не е най-големия грях? Но най-големият син не обича Буш. Втората заповед точно счупи.

За съжаление, като син, ние често не се забелязва греховете им.
Една жена отиде дълго в срещата, но не се покаят. Един ден тя отиде до старейшините и каза. "Иска ми се към небето, но всички казват, че първо трябва да се покаят. И аз не съм направил нищо лошо, аз не знам какво да се покае. Може да си взема греха, така че няма от какво да се покаят? "
Презвитер говорихме за това с Църквата и братята и сестрите започнаха да се молят за тази жена. И скоро, тя направи крачка към Бога. На редовно заседание, не е дори имат специален призив, но Святият Дух докосна сърцето си. Тя просто изтича напред и извика и извика. Тя осъзна греха си, тя видя, че стъпалата на краката си, и дори до главата няма стабилност (Исая 1: 6), видях колко мръсен и мръсно е в светлината на Божията святост.
Ние всички сме грешници. Защото Павел иска да "се намери в Него, без да имам за своя правда, която е от закона, но оная, която е чрез вяра в Христа, правдата, която е от Бога чрез вяра" (Филипяни 3: 9).
1.2. Недоразумение услуга
Друго сериозно заболяване - синдром на наемник, беден разбиране на служение. Най-големият син за дълго време, и работи усилено (гръцката дума δουλεύω - служил - има същия корен като думата "роб"). Най-големият син е работил като роб. Но той не е свързан с услугата на сърцето. Той беше по-заинтересовани от имота и награда. "Аз служих толкова много, и не сте ми даде едно дете да се забавляват ...", - оплаква се той. (За този син заклани теле, и не ми даде дори яре, което е много по-малък).

Как да се отнасяме към министерството? Ние не очакваме награди и похвали от хора? Да скърбим, когато усилията ни остават неразпознати? Когато напротив, след усилена работа, ние също са били критикувани?
Един брат след конференцията идва при мен и се оплаква: "Аз няма да правя това повече (т.е., организацията на конференцията), за да се справят с. Отново вината. Защо е необходимо това? "
И това, което е удоволствие, когато се работи, а също така виновен? По-добре е да не прави нищо. Този, който прави нещо, винаги можете да го нещо, което да укор. Един, който проповядва. Кой е включен в евангелизъм. Не методите, а не форма, не музиката. А кой не се занимава - не е виновен. Той заема удобна позиция критик.

Но тези мисли - не е от Бога. Тя работи "психология на наемник". Бог ни е нещо задължително за тяхната усилена работа. Бог трябва да плати.
В действителност, когато служи на Бога, не е необходимо дори благодарност. Когато Бог обитава не се изисква дори някои специални забавно. Дори и детето не е необходимо. В Бог, в Неговата служба гуляй. "Служат на Господ с радост; застанем пред си с пеене "- призовава за Дейвид (Ps.99: 2).

В същото време, какво не е наред е да се получи някаква награда, да се хранят козата? Мисля, че най-големият син просто не попита баща си за това, просто не се ползват от правото. Дали такъв баща не би позволил дете?

2. Пиенето на брат
2.1. презрение
Но по-големият брат е болен. Той не се прилага по отношение на най-младите, не иска да го види. (Трябва да се моли и пости за завръщането на брат му).
Мисля, как може един добър човек лоши отнася към другите? Странно, но често премахва чужди религиозни хора от друга, издигането на бариери. Всеки, който смята себе си за по-добро, има тенденция да се движат далеч от "лошите". Виж, по-големият брат вече не може да се нарече по-малкият брат. Той казва: "Това е твоят син." И говори за греха си.

Приятно ми е да се говори и да слуша за греховете на другите, напомня блудницата и прахосване на имението. Най-зле брат - толкова по-добре е той. Отец ще го възлюби още повече. И той не е достоен за любов.

Отново се обръщаме към голямата заповед в закона? "Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа, и с всичката си сила, и с всичкия си ум, и ближния си както себе си" (Лука 10:27).. Близо ли брат? Каква полза, за да служат на човечеството, църквата, и нямат любовта на братя, сестри, родители?

2.2. Не може да се угоди с брат си
По-голям брат, не можем да се радваме с най-малките.
Можем ли? Можем ли да бъдем щастливи, защото, както бе поискано от апостол Павел? "Радвайте се с онези, които се радват и плачете с онези, които плачат" (Рим. 12:15). ВТОРИ много по-лесно от първото. Насладете се с брат си, ако той се компютъра или машината, не е толкова трудно. И ако той е купил една много хубава нова кола - да се ползват по-трудно. Молете се заедно с брат си за проблемите в църквата си - за това, че сме готови. Тя е по-трудно да благодаря за неговия успех.

Можем ли да се насладите на успеха на другите църкви? Дори и другите вероизповедания? Радвайте се благословиите, които Бог излива върху други? Можем ли да не ревнува благодатта, благословенията, които другите получават? Ние също така ще бъде не по-малко Бог достатъчно за всички.

Най-големият син беше на вратата, не му попречи да се насладите на прошка и приемане брат. Той не искаше да влезе. Но имаше добър шанс да се забавляват. Отец не нареди клането коза, и телето, така че можете да се забавлявате повече, отколкото той е мечтал. Хайде. Има - музика и танци. Гъркът - συμφωνίαν και χορούς. Така че - по-голяма радост. Както пее в християнски химн:
Joyful песен пее в небето!
Блудният син някога се върна;
С Бога, помирение, сълзи от радост,
В вечна прегръдка сключен.

Уви, в края на притчата ние сме объркани. (Това може да се сравни с края на Книгата на Йона). Нищо не се казва за това, че старши разкая и да споделят радостта от завръщането на по-малкия брат, е написано, че той е влязъл.
И трябва да въведете след всичко, което се е случило?

3. Връзката с баща си
Ако имаме лоши отношения с другите, ние не можем да имаме добри отношения с Отца. "А който мрази брата си, е в тъмнината и в тъмнината ходи, и не знае къде отива, защото тъмнината е заслепила очите му" (1 Иоан. 2:11).
3.1. Неуважение към баща
Син неуважение към баща си. Баща и да го наричат, но той не слуша. И той се разсърди! ПРИЕМЕТЕ с впечатлението, че той е най-лошото и най-лошото брат бащата. попита отец (не само попита). Но той не излиза. И сега първото блудният син се радва в къщата, но това е извън дома. Всички са щастливи - Той е ядосан?

3.2. Невежеството на милостта на баща си
Трябва да бъде в състояние да се радвам в Господа. Но ако Бог не знае, не знам Неговата любов, Неговата благодат, как ще бъде щастлив? И най-големият син не знае как да бъде Отца, той не знае милост му. Между другото, младши беше в същото положение. Той не знаеше какво е сърцето на един любящ Отец, но без разбиране, получил прошка от ръцете му. Високопоставен не е съгласен. "Как е възможно това? Като баща може да прости грешник? За какво? "

Той все още има много ползи. Смятате ли, че Господ е дал? Не, ти не поиска, не се вземат, не се насладите на Божиите благословения. Или се използва, но не осъзнават колко много и добре. Ето това е най-голямата полза. Отец казва: "Ти си винаги с мен." Какво може да бъде по-добре? Благословия е вече, че сте с Бога. Асаф възкликва: "Кого имам на небето? и с кого не искам нищо на земята "(Пс. 72:25).

любов Z. Joy на бащата
Ние можем да се види на място като младши, и по-големия син. Ние знаем, че такъв бунт, отнемане, търсенето на удоволствие, разочарование и връщане към стадото. Но ние знаем какво упорита работа, отхвърляне, ревност, самосъжаление, самодоволство. И ние се радваме, че Господ прощава и двете по-млади и по-възрастни синове. Тъй като има един син - Божият Син, Iisus Христос.
Заради Неговото послушание, чрез Неговата жертва, Неговата любов и високо и ниско може да му бъде простено. Не техния бизнес, и в Неговата любов и милост.

Само ние сме готови да приемем Неговата любов? Христос казва, че по-малкият син дошъл на себе си. Нищо подобно не се казва за старши. Ние не знаем дали той дойде на себе си. Уви, колко има такива добри хора, които в своето упорство не са съгласни с Божията любов, не правят това последната стъпка! Но татко вече бе оставил да го посрещне. Той е в очакване на завръщането на блудния синове. И двете по-стари и по-млади.

Нека Господ да ни благослови да вярват и се радвам на любовта на Отца.