Стара българска сватбена церемония

Стара българска сватбена церемония, 7 мостове, традиция

Повечето от днешните сватбени тържества са възникнали в дните на езически Русия. Тя променя приемането на християнството, но не се изкорени обреди, приети от хората. Например, посещаващи езически храмове променени на сватба в християнска църква, но смисъла на брака в святото място, място за поклонение (богове) ще бъде запазен. По този начин, по-голямата част от предварително сватба, сватба и poslesvadebnyh ритуали и традиции остава непроменен до днес. Често семантичната страна на различни традиции са загубени, така че стъпките, през вековете, сега се опитват да се сложи друг, по-модерен или игра смисъл. Например, всеки знае традицията на булката носи бяла сватбена рокля и воал, който се предполага, че символизира чистота и невинност. В действителност, бяла рокля и воал - символ на плащеницата на погребение, защото на древната традиция на едно момиче ще се жени, да умрат в един и същ род и да се роди отново в другата, в състезание на съпруга й 1. От там произлиза традиция след сватбата да вземе името на съпруга си.

Един от сватбените традиции, които са с произход от езически времена, е една традиция, която сватба влак, движещ се от мястото на сключване на брака до дома на младоженеца, трябва да премине през моста 7, последният мост над младоженеца трябва да носи булката в ръцете му. Ние се опитваме да разберем възникването на тази традиция.

Имайте предвид, че в някои области на броя на мостове, през които трябва да премине булчински влак е 3.
По-сложна, тъй като този компонент е да се преодолее вода бариера (преместване чрез мост).

Водата в българската традиция има важно място. Например, един от начините за връзка на брак в сватбени церемонии на XI-XIII век. е "пръски вода" 2. Drevlyane, Radimichi Vyatichi и северняците са съществували за "отвличане" на булки по предварителна заявка. Да отвлекат булки обикновено се проявяват "в близост до водата на тържествата в чест на богиня" zhenitvy "- Лада, който започва в началото на пролетта, на брега на Червено хълма, и продължават до средата на лятото - в деня, Ивана Kupaly.

Вечерта преди сватбата всички (и двете булката и младоженеца), посветен на задължително миене в банята. Баня в традицията славянски е едно от местата за поклонение (раждането на детето се проведе и в банята).
Афанасиев изрази мнението си за Слънчевата pro¬iskhozhdenii обичая да се къпят млади. "Сонце къмпинг в мори да се къпе." Той се къпят в морето, за да се разхладите в непосредствена близост до неговия носещ светлина шествие по целия свят. слънчеви бани му даде сила, млад окъпан в изчисляването й каже zdo¬rove и плодородие 3.

По този начин, водата в различни форми присъства неизменно в сватбени церемонии, като символ на плодородието.
Преодоляването на различни препятствия и е неразделна част от сватбения ритуал. Най-известен peregorazhivanie сватба автовлак за обратно изкупуване. Арнолд ван Gennep в книгата си "ритуали на прехода. Систематичното изследване на ритуали ", пише, че ритуалите, свързани с прехода на младите или сватба тренират всякакви пречки, е ритуал на разделяне, т.е. Той символизира разделението на младите от обичайната среда и начина на живот и влизането им в нова, съвместен живот.

Ние също трябва да се спомене, че пресичането на реката често символизира прехода през определен лимит. Например, има обичай, в която булката, движещи се по моста, хвърляйки в кърпичката на реката изтри "момичешки" сълзи да имате сълзи от другата страна на "границата", а не да ги вземе под новото у дома си, в един нов семеен живот 4.
В някои райони на България се практикува с което "жертви вода", когато преминават мостове. В тези случаи, млади стартиране на вода или облекло (шалове, колани, венци) или символично брашно (хляб, сладкиши) за покровители на водния елемент 5.

Изискването да се прехвърлят в ръцете на булката от младоженеца преди корпуса последния мост, въз основа на древната вяра в това, че силите, които държат на вида почивка на предпазливи по отношение на външни лица, които влизат в тяхната територия. Но тези, които "се появи" в района, но не е дошъл да си с краката си (например, деца) са благосклонно. В съответствие с това на булката "се появи", за да оформите земята, първоначално се радваше на подкрепата и защитата на покровителите на тази земя. Същото беше причината за традицията да се направи на булката в дома на булката в ръцете си, за да "трик" от къщи.

Така че, в момента, става ясно, че традицията на преминаване на седемте моста е в процес на многостранно, но това е практическа основа. Преместването на мостове (препятствия) чрез "границите" на-реката, която символизира раждането, младите се премести в нов живот. Правейки това свещено брой пъти седем, те по-нататъшно подобряване на мистична основа, върху която да се изгради основната цел на семейството - раждането на деца. А полза вид пазители сили позволява ново семейство, за да привлече подкрепата на висшите сили и да живее живота заедно в любов и хармония.

1 Пълна енциклопедия на българския народ се поклоните Comp. Pankeev I.

2 BA Fishers Езичество на Древна Рус

3 Afanas'ev AN Приказка и мит. - филологически бележки.

4 Sumtsov NF На сватбени тържества, за предпочитане на български език.

5 Uspenskiy B. A. филологически изследвания в областта на славянски старини.