Състезание безсмъртен - православна списание - Thomas

Priest Lourens Farli, църквата на Св Германа Alyaskinskogo (православна църква в Америка), г-н Лангли, Канада

Наскоро стигнах до заключението, че най-доброто място, където можете да се разбере смисъла на Великден - едно болнично отделение за пациенти с рак, или хоспис или смъртно легло. Тук имате "имунитет" от фалшив свят. В крайна сметка, светът се опитва да убеди всички ни, че сме - състезание на безсмъртни, и ние никога няма да умре. Но да бъдеш в едно от тези места, нали знаеш, че всичко е лъжа.

Козметични и погребението на промишлеността се наговорили да ни убеди, че ние трябва да запазим младостта и кожата ни ще остане гладка. Media радостно разпространи това съобщение. Разбира се, ние знаем, че това е пълна глупост, но все пак го купува. Нашата култура възхвалява младежта и го показва като, ако това ще продължи вечно. Смъртните случаи също да са невидими. "Срок на годност" на хората, тихо изтича през стените на болнични, а след това те са били взети в моргата. Лидерите на погребалното бюро (има, разбира се, щастливи изключения) да направят всичко, което зависи от тях, за да "вцепенен" да живеят ужаса на смъртта, а често и кремирано тялото преди погребението - сега те се наричат ​​"празник на живота". Тяло на тези услуги често не са налични, а дори и да е, в затворен ковчег. Нашите предци * пееха: "В средата на живот ние се покриват от смърт" (цитат от опелото на Църквата на Англия молитвеника), но това не е така. В средата на живот рядко се сблъскват смърт. По-рано души загинаха в къщи, които са приготвени за погребение, и любящ опечалени. Сега, когато имаме за този специални хора.

Но цялата култура на отказ не е вече, когато се гледа какво се случва в отделението за болни от рак, хоспис, или на смъртния си одър. Противно на нашата култура отричане на смъртта, ние не сме раса от безсмъртни, и всеки от нас в един момент е на смъртния си одър. Бях на смъртното ложе на много хора и всеки път наново сметка какво всъщност означава да Великден.

Материал на

Текстовете на църковните служби, особено тези, които се провеждат в Страстната седмица и Великден - това е най-голямото поезията, писана някога. Но по-важното е, че събитията, които се основават тези текстове, - смъртта и възкресението на Христос - това е всъщност най-голямата поезията на Бога. Ние трябва да се изпълни стих, написан от Бог.

Великден - това не е просто един литургичен празник, на края на тежката Великия пост. И това не е просто исторически "щастлив край" на живота на нашия Господ ", имайте предвид", добави след разпъването, който гласи: ". И те заживели щастливо завинаги" Великден - това е Господното обещание, че в момента на болката, която ние смятаме, на смъртния си одър - не е краят. Сега ние сме потопени в ужаса на смъртта, но Божият план за нас е, че ние наистина се превърне в надпревара на безсмъртни. И след като тази идея е въплътена. Нашият начин на живот, което неминуемо води до едно легло смърт - това не е пътя към забрава, а по пътя за радост.

Когато студената страна на смъртта затваря очите ни, ние ще ги отворите в рая. Въпреки, че нашето тяло и да се превърне в пръстта, от която сме били създадени, един ден ще се издигне и да възкръсне подновен. Великден - това не е само за щастлив край за Христос, но и за всички нас.

Ако ние не вярваме в Христа, и Великден, а след това наистина е логично да се избяга от мисли за смъртта. Ние не можем да променим ужасна съдба, която ни очаква, така че защо да мисля за това? Яжте, пийте и се веселете гледате телевизия. Но ако това, което Църквата казва за Христос и Пасха - на истината, ние нямаме нужда от лъжа и да избяга. Ние можем да погледнем в ужасен пред лицето на смъртта, се усмихне и да каже с апостол Павел: "Смърт! къде ти е победата? Ада! Къде ти е жилото "(1 Кор 15: 55). Смъртта може да се скитат около отделението за болни от рак или хоспис, тя може да се вият и ръмжат в лицето ни на смъртния си одър, но скоро го няма. Христос е възкръснал от мъртвите, утъпкване със смърт смъртта, както и на тези в гробовете, дарява живот.

* Не забравяйте, че баща Лорънс пише за канадските и американските читатели, и следователно се отнася към своя край за много от техните Англиканската традиция. В Православието, ние също може да намерите много текстове с подобно описание на земния ни живот. - ок. Ед.

Преведено от Дария Прохоров

Заглавие дава на редакторите