Същността на любовта - тема на философско мислене - философията на любовта

Концепцията на любовта в Платон е първият опит да се разкрие същността на "чиста" любов, да разбират и да разбере това, което отличава този аспект на човешкия живот от физиологична инстинкт, усещам удовлетворение. Сексуалният нагон е различна от любовта, която отговаря на нашите психофизиологично организация зависи от нашата чувствителност, и неговата интензивност - степента на нашето богатство. Сексуалният нагон е лесно да се срещнат, и това е само монотонен повторение на умора.

Любовта е - от другата страна на живота, той не може да бъде намалено до удовлетвореността на нашите чувствителност, тъй като тя не предизвиква чувство на умора и пресищане и радост, радост на безкраен подновяване. Тя, подобно на хората, отворени до безкрайност и по своята същност antipragmatichna. Любовта побеждава не само ограниченията на лицето, по пътя към съвършенството, истина, но и го прави по-разбираеми за друго лице.

Любовта - активна сила на един човек, тя е сила за удар стени, разделящи един човек от друг, а комбинирането с други любов помага на човек да преодолее чувството за изолация и самота, в същото време тя може да се запази, за да запазят своята идентичност. В любовта, разбрах, парадокса - две същества стават едно и също време двама от тях държава, в която обичам ", но това не е любов Любовта е свързана с декларация и не възприемането на най-важната сфера," Любовта не е пасивен, но активно действие ", ... се върне - царството на хуманизма, при което човек се дава, от живота си (не винаги това означава да жертвате живота): радост, разбиране, проблем, хумор, интереси и т.н. давайки тази част от живота си, човек от друга обогатява, задълбочава смисъла на живота, задълбочаване на чувството за друг живот. възможностите на Тай Обичам да зависи от степента на развитие на личността и има за цел да се постигне състоянието на изкуството, при което човек преодолява завист, нарцисизъм, амбиция, осъзнава своята сила, увереност в себе си, за да се постигне целта. В случай, че дадено лице не разполага с достатъчно на тези качества, той страхувам се да се даде, че се страхува да се обичат за активния характер на любовта, казват те, и неговите елементи са следните .:

- грижа като проактивен подход към живота и благосъстоянието на някой

ние обичаме, работа в полза на други лица;

- отзивчивост като желание да "реагират" на призива на другата, а искането

- уважавам като способността да се вижда човек, тъй като той е,

Признавайки личността му (а не както е необходимо за нашето

цели); това е само когато любовта е безплатно;

- знанието, че преодолява слепота, неспособност да се видим

друг; Само любовта е реализиран жажда за себе си и своите семейства, знам.

Единственият пълния път на знания се осъществява в акта на любовта. Трябва да се

знам себе си и целта на другия човек е в състояние да

виж истинската си природа, или, по-точно, за да се преодолее илюзията,

грешни, грозни идеи за това. Само когато съм

Аз усетих цел е живо същество, аз мога да го опозная, докато

интимен характер, и аз го правя с любов.

Аспект на любовта, свързан с необходимостта да се върна, счупи личния си егоизъм, жизнените инстинкти, играе специална роля в християнски морал, което доведе до известната теза за любовта към ближния и врага като себе си. Този вид любов е важно, не само за християнството, но и за

И накрая, любов - това е една от проявите на човешката свобода. Никой не може да прави любов - не друг, нито себе си. Любов - това е собствена инициатива, това е самата фондация.

Ако сте открили грешка в текста, маркирайте думата и натиснете Shift + Enter