Списание - въпроси на философията - това, което е днес интердисциплинарност (изпитате културно-ист

Ключови думи: философия на науката, културата и историята съзнание, интердисциплинарна наука, социологията на науката, хуманитарните науки.

Azhimov Feliks Evgenevich - Доктор по философия, професор по философия и директор на училище по хуманитарни науки на Далекоизточен федерален университет. Владивосток.

Този аналитичен преглед представя опита на рефлексивно разбиране на феномена на интердисциплинарност в чуждестранни философско-методологически проучвания. Авторът, от една страна, счита проблема чрез културно-историческото призмата в своята епистемологична, социални и практически измерения, и, от друга страна, обръща внимание на факта, че интердисциплинарните изследвания се определя от институционалната структура на академични институции , Авторът специално се фокусира върху разликата между практиките на интердисциплинарност в естествените и хуманитарните науки.

Ключови думи: философия на науката, на културата - историческо съзнание. интердисциплинарност. наука. социология на науката. хуманитарните науки.

AZHIMOV Феликс Е. - дтн по философия, професор в катедра по философия, директор на училище по хуманитарни науки в Далекоизточен федерален университет (FESU), Владивосток.

azhimov. Fe @ dvfu. RU

Всичко това, обаче, не означава, че дисциплината мъртъв и статични, а напротив, те приличат на живите организми, които се развиват постоянно процес. По този начин, от традиционна гледна точка дисциплина на - това е добре подреден и добре организиран ключови елементи на системата за висше образование, не е лишен от способността да се адаптират към променящите се обстоятелства.

Интердисциплинарност като практическа насоченост

Също така се промени възприятието от студентите на висшето образование: сега те го възприемат като най-скоро процеса на атестация, а не учебния процес. Необходимостта от повишаване на доходите на университетите доведе до откриването на все по-голям брой бакалавърски програми, насочени към подготовка специалисти за кандидатстване (от акупунктура с управлението на събитие). Студентите, от своя страна, започнаха да се избегне влизането "чисто научен" посоката на обучение, тъй като работодателите са по-склонни да наемат висшисти с практически опит в професията. Фокусирайки се върху нуждите на доказани професионалисти, постоянно коригиране на кариерата си с нови умения и нови образованието, университетите са започнали гъвкави програми за допълнително обучение, които също са засегнати превръщането на висшето образование в "стоката", "стоки". Имаше търкания между "пазар" и "мисия" в образа на университета и учените се са станали по-фокусирани върху външния вид, отколкото на собствения си вътрешен свят.

Нови модели на групи, които да създадат знания и след това да го легитимира чрез системата на университета, вече включват представители на бизнеса и индустрията, както и "комюникета за". Легитимация на знания, вече не е в прерогативите на университетската система. Ако преди знания ценен сам по себе си и като такава, тя вече е широко представен извън стените на университетските и оценени от гледна точка на практичност и приложимост на [2].

Всичко това ни позволява да се заключи, че традиционните дисциплини ще продължат да живеят, дори и като непризнати партньори на ченгетата. Както бе споменато по-горе, причината за намалението им стана утилитарен, обсесивно преследване на пари етос на модерността.

Американските университети са съставени от отделите (отдели), и които са въплътени дисциплинарно, защото повечето департаменти са тясно свързани с конкретна дисциплина. То се осъществява чрез отдели в университетите, направени на наемане, популяризирането и насърчаването на учителите. По този начин, дисциплиниращ ефект върху сертифицирането, набиране и кариерно развитие на преподавателите в. Деленето на отдела определя и структурата на професионалното ориентиране и прием на студенти, както и всички изявления на университета. Въпросът за това какво дисциплина е толкова често се свързва с въпроса за политиката по отношение на службите. Тези структурни и оперативни реалности на академичната среда неизбежно ще са свързани със съдбата на интердисциплинарните изследвания и преподаване със съществуващите дисциплини. Често се оказва, че тези научни направления, като например изследвания на пола, първоначално се опита да прекрачи границите на отдели и дисциплини, са "дисциплинирани" от влиянието на свързаните с тях дисциплини.

В допълнение, въпреки стабилността, дисциплина все още расте и се развива под влиянието на промените в интерес на нейните представители, както и външни фактори, като например нужди и общество на университета като цяло. Разбира се, дисциплината се развива и като разработват свои собствени вътрешна логика. Понякога те са разделени, а понякога се сливат. Ето защо днес в Америка на базата на теми включват свои собствени независими линии агенции, които са създадени на национално ниво. Такива "Промишленост" организации като Американската Исторически асоциация, Американската асоциация на политолози и други. Сервирайте, наред с други неща, като целите на социализация специалисти в професионалната общност, както и тяхната всеотдайност към научната програма и критерии за качеството на даден клон на знанието.

И все пак основният въпрос, който възниква в хода на разглеждане на връзката между дисциплините и университетът е дали институционалната и регулаторна структура на дисциплини влизат в конфликт с функционалната мисията на университета? Повечето университети все още предпочитат да се извърши подготовка на програма за бакалаври, свързани със специфични научни дисциплини. Но ако на първия етап на висшето образование днес е насочена главно към за формиране на идентичност и развиват различни нея умствена компетентност, университетът трябва да направите за тези задачи други структури от отдела фокусирани върху дисциплина. Това означава, че университетът трябва (може) курсове за обучение оферта без да се налага да се притеснявате за това дали те отговарят на всяка академична дисциплина.

По принцип, има дисциплини, за да се произвеждат нови знания, но когато университетът изглежда, че дисциплината на тази цел не е постигната, има сериозно триене. Това е особено очевидно в областта на природните науки, които се считат, че се работи по проблема, а не в дисциплините. Университетите имат стимул за развитието на интердисциплинарните изследвания, доколкото те възникват в изследователски императивите на насочени към решаването на проблемите, които излизат извън рамките на традиционните дисциплини.

Ако проблемите не могат да бъдат решени в рамките на отделните дисциплини, тежък и продължителен, а ако решението им може да се приближи само с помощта на нови практики, те са в състояние да генерира нова дисциплина (което е това, което се случва сега, например, в областта на когнитивната наука, или науката на изкуствен интелект ). В този случай, на въпроса "Какво е дисциплина?" Що се отнася до практиките на създаването на знания, които могат да решаване на текущите научни въпроси, както и институционализирането на тези практики под формата на обучение на студенти и специализанти, набирането на преподаватели, организиране на университетски катедри, създаването на научни списания и т.н. Веднага след като се променя изследователската програма на университетите, и като най-ефективен отговор на тези промени става трансформация на познавателни практики, можем да очакваме, че ще се промени във вътрешната организация на университети и изследователски институции, промишлеността устройство.

Интердисциплинарност в областта на хуманитарните и природните науки

От друга страна, ако сме съгласни, че хуманитарните науки имат харизма вместо дисциплинарно, трябва да признаем, че повечето от научната работа в областта на хуманитарните нямат никакво значение. А освен това, има много противоречия хуманитарните с принципите на академичната свобода, като хуманисти не произвеждат експертни познания, но само са мъдреците любители, които използват университета да преподават на гражданите, както и, освен това, не са имунизирани от политическа ангажираност , Принципът на академичната свобода защитава автономността на преподаване само дотолкова, доколкото това е обучение, а не образование. Принципът на разделение на дисциплина осигурява най-надеждната и надежден начин за разграничаване от обучение образование.

Дисциплина в някои отношения са, ако перифразираме Фуко, "дискурс общност", участниците всеки от които говорят на един език (т.е. използва същите дисциплинарната практика). Всички те са склонни към едно - да придобие съвършенство, към съвършенство, независимо дали е в литературната критика или етнографията. Параметрите на тази "перфектна", определени дискурсивна общност всяка дисциплина.