Специфика философски знания, появата на философията като мироглед - появата на философията

Основната спецификата на философското знание се крие в неговата двойственост, тъй като е:

- Той има много общо с научните познания - предмет, методи, логично-концептуален апарат;

- но тя не е на научни знания в най-чистата му форма.

Основната разлика между философията на всички други науки е, че философията е теоретична перспектива, ограничаване обобщение на натрупаните по-рано знания и мъдрост.

От гледна точка на Платон на първата черта на философската мъдрост е, че тя дава възможност за критична дискусия. Той отхвърля мъдростта на тези видове, които обикновено заделяме. Не държавник или занаятчия, или поет не може да обясни защо те са отдадени на това, което правят, и те да се окаже трудно да се поддържа критично обсъждане на техните действия.

Втората особеност на философската мъдрост е, че философията, според Платон, тя използва метода на разбирането реалност, която той нарича диалектиката. Важно позиция на диалектиката е очевидна: "философия, разработена от разработена от критика на мнения."

Предметът на философията по-широк предмет на изследване на всяка конкретна наука, философия обобщава интегрира друга наука, но не ги абсорбира, не включва всички на научното познание, не би трябвало да върху него.

Има следните характеристики философски знания има комплексна структура (включва Онтология, логика и т.н. ...); Това е изключително често, теоретична;

- Той съдържа основните, фундаментални идеи и концепции, които са в основата на други науки;

- до голяма степен субективно - тя носи отпечатъка на личността и перспективите на отделните философи;

- е колекция от обективни знания и ценности, морални идеали на своето време, е бил повлиян от възрастта;

- учи не само обект на познание, но и механизма на познание;

- Тя е с качество на размисъл - призив към самия ум (т.е. знанието изготвен и в света на обектите, а само по себе си);

- Той се чувства силното влияние на учения, произведени от същите философи;

- в същото време динамичен - постоянно се развива и актуализира;

- неизчерпаем по своята същност;

- ограничени познавателни способности на човека (по-добре знае предмет) е нерешими, "вечните" въпроси (за произхода на живота, върховенството на материя или съзнание, произхода на живота, за безсмъртието на душата, съществуването или несъществуването на Бог, му влияние върху света), които днес не могат да бъдат надеждно позволено логичен път.

Появата на философията като мироглед се отнася до периода на развитие и създаване на роб общество в страните от Стария

Изток, и класическа форма на философски възглед за света, разработена в древна Гърция.

Първоначално имаше вид на материализма като философска перспектива, като научен отговор на религиозна форма мироглед.

Талес е първият в древна Гърция нарасна до разбирането на материала единството на света и изрази прогресивна неговата идея за превръщането на един-единствен по своята същност на материята от едно състояние в друго нея. Thales били последователи ученици и последователи на възгледите му. За разлика от Thales, който вярва, основния материал всичко - вода, те са намерили друга материална база: Anaksimen- въздух Geraklit- огън.

Разработване на основите на научната перспектива, Thales направи значителен принос към основите на математиката, физиката и астрономията. Основното нещо в учението на Талес като учен твърди, новото, това е философски ера в световното развитие, е учението за човека като основният предмет на всяка наука.

В основата на формирането на научната перспектива във философията на древните е Питагор. Pifagorizm беше първата древногръцкия философски идеалист като реакцията към първия свят видите гръцки материализъм. Талес и Питагор са били основателите на философските възгледи за света като "вода" Thales и "номер" на Питагор са на базата на техния философски мироглед. По-нататъшното развитие на тези философски тенденции, свързани с имената на Демокрит и Платон. В ученията на философската позиция Демокрит и Платон е изграден на базата на принципа медиирана. Така Демокрит основа на всички основи се смята за "атоми" като най-малките и по принцип не е неделими частици от материал света. Платон, също имаше своите "атоми", не само материален, но духовно, че "идеи". Те също фундаментално неделими.

По този начин, в света на "атоми" на Демокрит и света на "идеи" Platona- това не е "вода" Талес ", а не" номер "на Питагор. Това е нещо, неквалифицирано, от която тя се формира съвсем естествено качеството и разнообразието.

Нещо като тези, предлагани в училището на Thales Анаксимандър, един от неговите ученици, изразена идеята, че в основата на всичко е "Apeiron", неопределено по отношение на който и да е от възможните състояния и техните модификации на основния материал. И това е сериозен "заявление", че вижда света не се намалява до неговата същност, и съдържа в дълбочина на този "видимост" някои същност. Това предполага един много категоричен извод: не е възможно да се вземат очевидното за реалното.

Демокрит признава материалното и духовното, разработена така наречената "теория на емисиите", един вид "ембрионална" прототип на теорията за размисъл. Материалният свят, според Демокрит - се движи атоми в празнотата. Следователно Демокрит смята два вида обективни реалността атоми и празнината. Платон също като идеологически антипод Демокрит идва от първенството на света на идеите и материалният свят е вторичен. Що се отнася до процеса на знание, те са според Платон, се извършват като "памет" на безсмъртната душа, аз ще живея в човешкото тяло по време на раждането му.

Великият гръцки философ Аристотел разбира, че светът се определя от опозицията на опозиционните политически цели и интереси. Следователно, всички мисли на Аристотел като учен са насочени към изграждането на цялостна философия, която съчетава различни философски подходи.

Вярно е предшественик на Италианския ренесанс движение хуманист бе поета и философ Франческо Петрарка. Основният фокус на неговата поезия е темата чувствено цветна връзка със земята на красотата на жените и природата.

Така стана и започна да се развива идеята за обожествяването на човека, идеята за най-близките си подход към Бога в пътищата на човешката творческа дейност, особено в начина на неговата поезия.

Централна роля в този нов възглед за света е дошъл да играе на първо място на концепцията за човешката дейност.

Просвещение мироглед отразява политическа идеология, философия и култура на капиталистическото общество.

Водеща началото си от 17-ти век в Англия, образователни идеология в името на Джон Лок получава след това се разпространява във Франция 18-ти век (Монтескьо, К. Хелвеций, Т. Пейн); в Германия (Кант); Български (AN Radischev, Новиков); в страните от Източна и Югоизточна Европа и някои страни на Изток.

Човекът винаги е било необходимо да се разработи общо разбиране на света като цяло и мястото на човека в него. Такова представителство се нарича универсална гледна точка на света.

Universal Pictures световно е определена сума на натрупаните знания от науката и историческия опит на хората. Човек винаги си мисли за това, което си място в света, защо той живее, какъв е смисъла на живота си, защо има живот и смърт; как да се отнасят към другите хора и към природата и т.н.

Всяка епоха, всяка социална група и, следователно, всеки човек има повече или по-малко неясни или кратко и ясно разбиране на проблемите, които засягат човечеството. Системата от тези решения и отговори формира свят епоха като цяло и на отделния човек. В отговор на въпроса за мястото на човека в света на отношението на човека към света, хората, въз основа на информация, с перспектива разположение генерират и виждане за света, което дава обобщена знания за структурата, споделено устройство, законите за произхода и развитието на цялото, че по някакъв начин заобикаля ,

С общите знания за мястото си в света, човек изгражда и общи операции, определя общите и специфични нейните цели в съответствие с определен мироглед. Тази дейност и тези цели са, като правило, изразяването на определени интереси на цели групи или лица. В един от случаите, те общуват с перспектива може да се открие достатъчно ясно, а в другата е скрит от човека или други лични настройки, особености на своя характер. Въпреки това, такава връзка с мирогледа непременно да съществува и може да бъде проследен. Това означава, че в света има специален, много важна роля във всички човешки дейности. В центъра на всички философски проблеми са въпроси за перспективите и цялостната картина на света на отношението на човека към външния свят, за способността му да разбира света и е препоръчително да се действа в него. Mirovozzrenie- е в основата на човешкото съзнание. Познанията преобладаващите вярвания, мисли, чувства, настроения, свързващ в перспектива, представляват определена система от разбирането на света и самият човек. В реалния свят живот в съзнанието на лице се определя мнения, възгледи за света и своето място в него. Подравняване е неразделна образуване на обобщаване слоеве човешкия опит. Това от - първо, генерализирана знанията, придобити в резултат на професионална практика. На второ място, духовни ценности, насърчаване на формирането на морални и естетически идеали. Така mirovozzrenie- набор от убеждения, оценки, принципи, визия и разбиране за света, както и поведението на програмата и човешко действие. Окончателното определяне на отношението на философията и философия може да се формулира по следния начин: Filosofiya- е система от основни идеи като част от човешката и социална перспектива.