Space философия за

Cosmic философия Циолковски е един от стълбовете на българската cosmism. Циолковски възгледи за естеството на философията, вдъхновен от Просвещението. Той вярвал, че философия - ". Кулминационна точка на научното познание, неговата корона, обобщаване, науката на науките" Философската и идеологическа концепция на Циолковски може да бъде разделен на три основни етапа. (. 1898-1914 жж) Първият етап обхваща работата: "Научни основа на религия", най-фундаменталната философска работата на Циолковски "Етика или физическите основи на морала" (1902-1903ggispravleno през 1914 г.), "Нирвана" (1914) (1898).. .От този етап е основен принцип формулирани Tsiolkovskiy впоследствие (1934). "съдбата на зависи от съдбата на вселената." Под "по същество", което означава, не само от народа. "Прости същества" според космическата философия - "атом-душа". Събирането на "атомни духове" представлява съществена създаването на света. Space - йерархията на същества, включително и хората. Space себе си също е "живо същество", "причина" и "ще" се намира в строга рамка определя поведението на хората и за други "същества" от космоса. (. 1915-1923) на втората фаза на Циолковски фокусира върху други въпроси, различни от космоса:

- представянето на "научни" разбирането на библейските текстове;

- проблемите на структурата на човешкото тяло и живот ( "човек. човека Properties", 1917 г.).

- единство на материала и духовните принципи на вселената;

- единството на живите и мъртвата вещество: "въпросът е, както и неговата реакция и чувствителност";

- единство на човека и вселената, т.е. участието си в космическата еволюция, в proti- Voves християнска идея за безсмъртието на душата;

- излюпване етични метафизиката на космоса.

Принципът на безкрайност разпространи Циолковски и света като цяло, и от свойствата на пространството и времето, и структурата на елементарните частици на материята, и в структурната йерархия на космически нива системи, както и ритъма на космическата еволюция, както и да увеличи силата на космическия разум, и липсата на ограничения за евентуалното му разширение във вселената. Вселената, според Циолковски, е безкрайна в пространството и времето, и включва безкрайно йерархия на космическата структура - от атома до "съществени островите различни нива на сложност. Циолковски мислил за възможността за съвместно съществуване във Вселената много пространство е много по-напред от времето си и сега е намерил своето развитие в квантовата космология. Принципите на самоорганизация и развитие също са от ключово значение за космическата философия на метафизиката и последващото й научния свят. "Всичко е жив", т.е. способен безкраен самоорганизация и еволюция. Циолковски не е съгласен с тълкуването на космическата еволюция като безмилостен унищожаване, и опозицията му е отразено в принципите на самоорганизация и еволюция. Ритмични промени на Вселената в метафизиката на космическата философия е много близо до един безкраен цикъл на еволюция. Тези принципи са на място в контекста на следните стойности на философията:

- еволюция като периодичен трансформация в които възникват и са унищожени безброй асоциации "парфюм атома", образуващи пространство структури на различни нива;

- amoorganizatsiya като външен вид комплекс (включително дневна) от по-прости структури;

- еволюцията и самоорганизация като "глобален еволюционизъм" (тези процеси могат да бъдат спонтанни или насочено ум).

Идеята за основната причина (и) за космоса като мисъл Циолковски "не може да убеди и няма вид на научната истина. Но не мога да лично правя без основната причина, всемогъщите и блажено до неговото създаване." Според Циолковски всичко, което нашият ум е без начало и безкраен, първопричините за курса, дори нула, т.е. за това може да е началото на света. Всемогъщ и нежно любящ творението му е основната причина на вселената навън и да го унищожи на воля. Причината за "неизмеримо по-високо място" и съизмерими с творението си, като Той създава материя и енергия, че "място не е в състояние да направи." Свойства на проникване причини води до неочаквани заключения етични ценности, че "не може да има благоприятен ефект върху човешкото и други действия съзнание." Нейната доброта, щастие, мъдрост и сила са безкрайни и да го следва от Циолковски, редица заключения:

- "Удовлетвореност от любопитство и получената спокойствието";

- "Предаване на причината";

- "Благодарен за да не се слага край на нарастващата щастието";

- "Силата на разума няма да ни навреди в бъдеще."

Cosmism основни идеи са отразени и в мотивите на Циолковски на "волята на вселената." Ако всичко около "Вселената се генерира Тя -. В началото на всички неща", че "всичко зависи от това човек или друго висше същество и неговата воля е единствената проява на волята на вселената.". В контекста на "жива Вселена" метафизика на човешката съдба е, че няма смърт. В процеса на възникване и прекратяване на Съюза ", духовете на атома" смърт "се слива с раждането." New Life ", макар да се повреди, но новият унищожаването слива перфектно с новото раждане. Унищожение и смърт да се повтори безброй пъти, но това не е унищожаване на изчезване и поява." Според CBS-ческия философията на "душата обаче няма" живее в ритъма на еволюцията на Вселената "е непрекъснат, щастливи, силни, никога не се спря и никога няма да спре", защото временно мъртва материя не субективно чувство за време. Този подход към човешката съдба в cosmism характеристика само на Циолковски е очевидно алтернатива "активно еволюционен подход". В съответствие с cosmism на идеи Циолковски вярва, че човекът не е на върха на еволюцията. Човечеството е "да върви напред и напредък -.. По отношение на тялото, ума, морал, знания и технологичната мощ Пред него в очакване на нещо светло, невъобразим" В края на хиляди милиони години, "нищо несъвършен. На Земята ще бъдат унищожени. Ще едно добро, което неизбежно ще доведе до нашия ум и сила." Модерен cosmism е програма, и когато става човек kocmicheskaya Tsiolkovskii философия може да се разглежда като обещаващ вариант на такава програма.