Социално причинна приписване

Обектите са хиндуисти, предлагани описания на ситуации, всяка от които е индуски или мюсюлманин извърши положителни или отрицателни действия (магазинера показва щедрост или измами купувач, хвала на учител или накаже ученика, на собствениците, кани в къщата или не обръщат внимание на дъжда получиха по минувачите и т.н. ). Пациентите са били помолени да се обясни поведението на членовете на двете религиозни групи един от предложените причини: външни (съвпадение, правилата за поведение, установени в Общността) или вътрешни (или щедрост на търговец алчността, добър или лош характер на учителя).

В допълнение, определяне, както стана ясно от индусите в Южна Индия и китайците в Малайзия, можем да си представим само като континуум полюс, който да съответства на достатъчно високо ниво на фаворизиране (в рамките на група в първия случай и vneshnegruppovogo във втория) и са емпирични индикатори на смесената група на диференциация под формата на опозиция. Но признание, идентифицирани китайците в Сингапур, не отговарят на някое от тези стълбове са разположени в един момент между тях.

С други думи, при благоприятни условия на смесената група взаимодействие - без очевидни конфликти примерен уравнение [с. 300] статус и т.н. - не е необходимо да се изгради етноцентричната признание за поддържане на положителна идентичност група. По този начин, дори когато предпочитанието на групите в предоставянето може да се прояви различно отношение да се разделят на две области на жизнени общности. А диференциация на техните собствени и други групи - варира от опозицията в полза на групата чрез сравнение, че не изключва от решаващо значение за дейността и качеството на двете общности, към опозицията в полза на чужда група.

Това бе потвърдено проведохме в края на проучването на 80-те години, в които студентите Москва бяха да се оцени въздействието на различни причини за поведението и постиженията на съветските и американските герои в няколко ситуации [134].

В ситуация на междуличностни диалог положителното поведение на Съветския минувачите, което помага на загубените чуждестранните туристи, най-вече се дължи на неговата отзивчивост и безкористност (вътрешни фактори) и положителното поведение на американския герой - .. Обстоятелствата (външна причина), т.е. идентифицирани етноцентричната приписване (с опозицията в полза на тяхната група).

[P. 301] Но когато субектите трябваше да тълкува успехите и неуспехите на съветски и американски изследователски екипи, а сред причините за постиженията изброени много от качествата възприемат стереотипи за американците (старание, ефективност, предприятието), те показаха, фаворизиране vneshnegruppovoy - противопоставяне на чужда група. По този начин, провала на съветските учени се дължи на всички предложени вътрешни фактори - от липса на старание и инициатива за колективно липса на сближаване. И най-вероятната причина за провала на американците считат нестабилна външна причина - лош късмет.