Социално членство през 1990 г. Argyle м - щастие психология

Разбира се, изборът на определени форми на отдих се дължи предимно на материалната страна. Следователно е ясно, че средната класа е по-широк избор.

В миналото, на средна и привилегированите класове оценяват отдих над работата, много от техните представители не работи. Дори през 1899 г., Веблен в известната си работа Теория на Leisure Class показва на потребителите природа развлечение богатите класи, типично за тях, за да изгори един живот, свързан с високи доходи и няма нужда да се работи.

А много по-различна картина на свободното време като културен феномен можем да видим в днешната младеж. През 80-те години на нашия век, британската младеж (най-вече от работната среда) се отклонява от традиционните форми на прекарване на свободното време. Young привличане група обикновено неформалната (пънк, скинари, феновете, забавляват хулиганство по време на футболни мачове и т.н.). Те се характеризират с общи, обикновено шумни и често агресивни групови дейности. Според социолози, това се проявява опитите на младите хора заедно, за да решат трудностите, срещани от всяка от тези групи, особен начин за самоутвърждаване и себеизразяване, което се потвърждава и от създаването на символи, за които има отрицание на установения ред. Предложеното обяснение е, както следва:

А субкултура на много младежки движения (представители идват най-вече от работната среда) може да се тълкува като такава имитация на привилегированите класи, в които в същото време подчертава мъжественост, свързани с появата на човешкото тежък физически труд. Навити дънки скинари, тежки ковани обувки (като са в магазините), тяхната склонност да се бори и бунтове могат да бъдат разбрани като опит да се съживи и да приеме традиционните характеристики на поведението и характера на работниците. В същото време, нисък ключ стил на авангардни млади хора в спретнати костюми и ботуши тесноноси маймуни изразява отхвърлянето на потребителските идеали, желанието да се избяга от определена социална класа (Робъртс, 1983 г.).

Подобни идеи са изразени от учени, които изследвали образа на футболните фенове-фенове. I Тежки обувки и дънки са представлявани от техните собственици израз на сила и мъжественост, шалове и знамена са действали като конкретни доказателства за лоялност към тяхната група (Marsh и Harre, 1978).