социален контрол
Въпреки че официалните санкции изглежда да е по-ефективен, в действителност, за да може човек по-важни са неофициални санкции. Необходимостта за приятелство, любов, признание или страх от присмех и срам, често са по-ефективни от поръчката или глоби.
В процеса на социализация форма на външен контрол абсорбира човек, така че те да станат част от собствените си убеждения. Система за вътрешен контрол, по-нататък самоконтрол. Типичен пример за себе си - измъчва съвестта на човек, който е извършил недостоен акт. В развито общество, механизми за самоконтрол имат предимство пред външен контрол.
Ще - съзнателно регулиране на поведението и дейността на човека, изразена в способността да се преодолеят вътрешните и външните затруднения в извършването на умишлени действия и дела. Уил помага на индивида да преодолее вътрешните си подсъзнателни желания и трябва да действа и да се държи в обществото, в съответствие с техните убеждения.
Помислете, например, подредена вътрешна структура наблюдавано от нас в суматохата на големия град. Дори един бегъл поглед към живота на града е достатъчно да се отбележи, че десетки хиляди хора в определени часове на възложената работа станция без никакви видими корекции и инструкции. Хиляди автомобили започват да се движат по определени маршрути, без видими наблюдатели и мениджъри и така рядко срещани. Множество малки машини и механизми, работещи при фиксирано време и в строго определена връзка, както и техните продукти са преминали през дълги вериги и със сигурност достига потребителите.
Така че, живеещи в града, ние знаем, че правилата за движение, се спазват и никой полицай, който само понякога контролира изпълнението им; работници отиват на работа по график, без постоянен надзор на контролера, което им напомня само за необходимостта от графика за изпълнение. Ако тези условия не са спазени от членове на общността си, тогава няма ред. Подреждането на обществото се основава на взаимосвързани роли, според която всеки индивид поема определени задължения по отношение на другите и в същото време, изисква от други от своите задължения, съответстващи на правата на личността.
Много примитивно, или традиционни, общество успешно контролират поведението на индивидите чрез етичните стандарти и по този начин, чрез контрол върху неформалната група първична група. Официални закони или наказание в такива общества не са необходими. Но в големи и сложни човешки популации, където се преплитат множество културни системи, формален контрол, закони и на наказателно-правната система непрекъснато се развива и да стане задължително. В случай, че дадено лице може лесно да се изгуби в тълпата, неформален контрол е неефективна и е необходимо за официална контрола. Така например, в племенната клана номериране от два до три дузина роднини може да се окаже на система за неформално контрол върху разпределението на храните. Всеки член на клана се храни толкова, колкото му трябва, и допринася за общия фонд толкова храна, колкото може. Нещо подобно се наблюдава при разпределянето на продукти в малки селски общности в България. Въпреки това, в село с няколкостотин жители на тази дистрибуция, вече не е възможно, тъй като е много трудно да се отчитат приходите и разходите неофициално, въз основа на самото наблюдение. Мързелът и алчността на хората направи такава система за дистрибуция невъзможно. По този начин, наличието на високо население и сложна култура започва да се прилага така наречената вторичната
контролна група - закони, както и различни насилствени регулатори, формализирани процедури. Когато едно лице не е готов да следвате тези регулатори, групата (или общност) е прибягнал до насилие, за да го принуди да направи същото като всички останали. В съвременните общества, има строги правила, предназначени, или контролира чрез принуда, която е съвкупност от съществуващите санкции, прилагани в съответствие с различните видове отклонение от нормата.
Самоконтрол се нарича вътрешен контрол: индивидуалния саморегулира поведението си, това координиране с общоприетите норми. В процеса на социализация норми са установени така здраво, че хората, които ги нарушават изпитват чувство на безпокойство и чувство за вина. Така например, в противоречие с правилата за поведение, подобаващо на един човек се влюбва в съпругата на приятеля си, той мрази собствената си жена, ревнува от успешен съперник и иска до смърт в близост. В тези случаи лицето, обикновено е чувството за вина, и след това да се говори за агонията на съвестта. Съвест - проява на вътрешния контрол.
За разлика от мравки, пчели и човешки същества, дори и маймуни могат да продължат колективно взаимодействие, само ако всяка отделна прибягва до себе си. За възрастен човек, който не може да контролира себе си, заявявайки, че той "падна на моето детство". Импулсивно поведение, неспособност да управлява техните желания и капризи, характерни само за деца. Затова импулсивно поведение се нарича инфантилизъм. Напротив, поведението в съответствие с рационалните норми, задължения, със силна воля усилие е знак за зрялост.
Обяснителна пример за триумфа на Цезар в Африка бе удостоен със званието на диктатор. Но диктаторът не е господар на Рим. Етаж римляни не можеше да устои на майстор, за да им напомни на царя. Въпреки това, Цезар твърди титлата император, т.е. владетел на Рим. Той беше уморен, за да бъде унижен пред Сената, молейки го необходимите решения. Цезар е бил наясно, символични позиции на диктатора, т.е. Виктор и управител на Рим. Само на императора собственост заглавие на божествена сила. Цезар е искал да бъде цар, и Рим, и на Римската империя. Въпреки това умно Сената му позволява да извършва само заглавието на началника на Римската империя.
Въпреки това, ние трябва да признаем, че въпреки всички усилия на социолози, социални, но все още има огромен брой нежелани отклонения, за да се справят с това е доста трудно.
Следващата задача е да се намери най-подходящите форми на контрол на девиантно поведение, за да се гарантира щастлив живот за всеки член на обществото.
Позоваването
Поставен Allbest.ru