Съобщението за смъртта на човека

С името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния!

Но ако някой декларира хора от смъртта на починалото лице, за да се направи една молитва над него, без да се споменава за неговите заслуги и добродетели, и други подобни, а след това съобщение за смърт, не е забранено. Това се посочва в автентичен хадис предаден в книгата "Сахих", в която се казва, че Пророкът, мир и благословиите на Аллах, новината за смъртта на етиопския цар ан Nadzhashi в деня, в който умря.

Източник: "Sharh най-Tahaviyya», № 42.

Източник: "Обяснение на колекцията" от Ал-Тирмизи, "24/8/1425 AH

Шариата позиция на траур за смъртта на крале и правителствени лидери

Имам Абдул-Азиз бин Баз, Аллах да се смили над него, е казал: "Слава на Аллах, мир и благослов за Пратеника на Аллах, на неговото семейство, другари и тези, които са следвали пътя му.
В днешно време, в много ислямски страни тя е станала обичайно при обявяване в траур за смъртта на един от царете и сановници, в продължение на три или повече дни. Освен това, Правителството отмени сесията и половин мачта.

Без никакво съмнение, подобно действие е в противоречие с шериата на Мохамед и води до свързвайки враговете на исляма. След предоставяне на валиден хадис от Пратеника на Аллах, мир на праха му, който забранява траур и предупреди срещу него, освен по отношение на съпругата си. Тя отбелязва траур в случай на загуба на съпруг в продължение на четири месеца и десет дни.

Отчетените Също така от Пророка, мир на праха му, че той е позволил една жена да спазва траур, когато братовчед й да умре в рамките на три или по-малко дни.
Всички останали видове траур са забранени от исляма. И в перфектно Shari'ah там, която ви позволява да наблюдавате траур поради смъртта на царя или лидер на държавата, или някой друг. Така че, когато Пророка, мир нему, е починал, синът му и трите си дъщери, както и други видни другари загинали, но той не се спазва траур за него. Sallallaahu "alaihi уа Салам.

- По време на своите командири също са били убити ислямска армия в битката при Мута: Зайд Ибн Harisa, Джафар ибн Аби Талиб и Абдула ибн Ravvaha, нека Аллах да е доволен от тях, и той не го спазва траур за него.
- След това, той умира на Пророка, мир на праха му, който е най-благородно създание, най-доброто от пророците, и господарят на хората, в този случай смъртта му е най-голямото нещастие и скръб, но другарите, Аллах да бъде доволен "anhu, не държа на него траур.
- Тогава той умря, Абу Бакр ал-Siddiq, нека да е доволен от него - най-добрият и най-благородно спътник на човека след пророците, и те не се спазват траур за него.
- Тогава Умар и "Усман е бил убит, така че Аллах да е доволен от тях, които са най-добрите хора след Пророка и Абу Бакр ал-Siddiq, а останалата част от сподвижниците не спазва траур за него.
- И така, в крайна сметка всички са умрели другари, и нито един от последователите не спазва траур за него.
- По същия начин, когато мъртвите имамите на исляма и имамите на правилния начин на академичните последователи и бъдещите поколения, като Саид ибн ал-Musayib Али ибн ал-Хусейн Zeynulabidin, синът му Мохамед Ибн Али, Умар Ибн Абдул-Азиз Ал -Zuhri, Имам Абу Ханифа и двамата му последователи, Имам Малик ибн Anas, Ал Avzai, Ал Thawri, ал-Имам Шафи, Имам Ахмад ибн Hanbal, Исхак ибн Rahwayh и други имами на знания и насоки - мюсюлмани не спазват траур за тях.
- В крайна сметка, ако това се състои полза, първите праведни предшественици щеше да го направи. И всичкото добро, съдържаща се в придържането към тях и всичкото зло - в противоречие с тях.
- Освен това, Суннета на Пратеника на Аллах, и р на праха му, както вече споменахме, той посочи към истината и точността на това как е направил нашите праведни предшественици, оставяйки жалейката за някой, освен съпрузи.
- Що се отнася до факта, както се прави днес, хората наблюдават траур за смъртта на царе и сановници, това е в противоречие със законите на шериата перфектно. Освен това, тези действия водят до много лоши последици, до загуба на ползи и оприличава на враговете на исляма.

Поради това става ясно, че лидерите на мюсюлманите и влиятелни лица са задължени да оставят такъв траур и следват пътя на нашите праведни предшественици сред сподвижниците и техните последователи. В същото време, учените трябва да привлече вниманието на хората към това и за да ги информира изпълнение на техните инструкции митата и помага в праведност и благочестие. И тъй като най-справедливият Аллах да бъде искрен отношение вмени, Неговата книга, Messenger, мир и благословиите на Аллах, мюсюлманските имами и обикновени хора, аз не съм намерил, че е необходимо да се позове на тази кратка проповед.

Аз се моля на Аллах SWT, изпратете мюсюлмански лидери и техните подчинени да се гарантира, че води до Негово удоволствие, за да им даде възможност да се придържат към Неговото Shari'ah и пазете се от всичко, което е в противоречие с това, както и правим всичко праведните в нашите сърца и дела. Наистина, той чува и отговаря на молитва за него. Мир и благословиите на Аллах да ни пророка Мохамед, неговото семейство и другари. "

Източник: Интернет страница на Шейх Ибн база, Аллах да се смили над него.

Изготвил: Абу Умар ибн Мохамед Салим Ал-Gazzi

Отговорност за проекта преди Аллах - Абу Умар ибн Мохамед Салим Ал-Gazzi, който често казва: "Аз съм прост мюсюлманин, който според силата и способностите призовава за истина. Не казвам, че аз съм Mujtahid. Не, аз следвам само законите на шериата доказателства, че не намирам в Корана и Сунната, като се използват знанията за миналото и съвременните имами и учени. "

Абонамент за Салим Абу Умар ал-Gazzi