Съобщение нужди - Соколов

комуникационни нужди

preliterate общности:. Обществено ACS:
A - нужди. съществени характеристики

В - търсене. приложни функции
С появата на писане има нужда от услугите на регистрационните и репродукцията (книжници, преписвачи, скриптория) и услуги за съхранение, съставяне развитие и разпространение на документи (библиотеки, knizh Nye търговия). Получените ръкописни записи системи (ДОКС), включително две вериги: (.. Виж фигура 4.5) контур-schestvleniya генерализирана и съхранение верига и обработка разпространение на. Документи - най-важната подсистема пг kopisnoy ACS, която задоволява и двете абсолютни и вторични нужди paleokulturnyh ранните цивилизации.

Промишлени ACS специфичния нов важно качество, което го отличава от предишните системи комуникации-ционни, това качество - система конституционно. След като Лич две интерпретации на понятието "система":

• Система - всяко събиране, всяка сума, в това число - купчина камъни, тълпа от хора, звездното небе, и така нататък ..

• Система - вътрешно структурирани (орга-разговор, подредени) събирането, които образуват единно цяло-schaya.

Първото третиране може да се нарече широк, второ - тесен; Първото се отнася до най-обобщаващи системи, Auto-рай - структурирана система. обобщаващи Б TEM Частите на предхождат цялото, да знаете Като цяло, трябва да знаете, неговите части. Структурираният система Цзе-Loe има интегративен (система, възникващ) свойства, които от своя страна, всяка карта-ност не притежава. Например, ако се разделят на живия орга-nism си на части, тя ще престане да бъде жив; ако разделим стиха в думи, тя ще загуби своя смисъл.

Ръкописни и фабрика окончателен система публична комуникация кому са обобщаващи системи. Изчезването или появата на един или друг библиотека, печат или издателството не причинява susche-правителствени промени в системата като цяло, тъй като всичките му елементи са самостоятелни и независими един от друг. В пр-можно ACS елемент не е отделен establi-denie и системни услуги, така че промени в състава му не могат да бъдат пренебрегвани. Система и е etsya на интегративни качества, които правят предизвикани стриатал ACS структурирана система от системи. Как е превръщането на обобщаваща ACS структурирана система за комуникация?

• система за научна и техническа информация;

• телекомуникационни мрежи като Интернет.

• система за масова комуникация (радио, телевизия, комплект);

Всяка институция разполага с професионален-gotovlennymi персонала, ангажиран с практическо-Ворен отговарящи на комуникационните потребности на публично-stey, които предизвикват появата на института. В допълнение, той включва: промишленост науката, зает подобряване на практиката на самопознанието и Института; по-raslevoe образование, осигуряване на обучение и пе-repodgotovku персонал от професионалисти; контрол, организира работата на Института; Специална група комуникации - професионален пресата, литературата, устната комуникация, формирането на специални фондове.

Накрая можете да мащабирате дейности да споделят съобщителни услуги на международно, natsio, регионален (провинциален, териториално), град, община, местни (точка). Въз основа на правилно-Нес същите услуги се разделят на публичния (федерална), отдели, общински, държавни, частни, лични.

Резултатът е четири слоя структура материа-можно ACS:

• комуникации регулаторни институции;

• институционалните комуникационни институции об настоящото предназначение, включително кумулативни и без натрупване институции;

• doinstitutsionnye съобщителни услуги.

промишлена ACS
9.2. Основни функции и приложения

Отличителни черти на основните функции и приложения

присъщи на този въпрос.

Изглежда, в процеса на изграждане или обществено ползване при спазване

Индустриална ACS, както и неговия предшественик, ръкописен и фабрика комуникационни системи ние наследствени три съществени характеристики на документи: съобщението и времето, комуникацията и определение и стойност ориентация, но също усвоили още две основни функции про-пространствени: функцията на образуването на поток Документ и функцията за търсене-ТА. Тези пет функции са разпределени между социално-но-комуникационни институции (виж фигура 9.1 ..) Последващи следния начин: регулаторни институции изпълняват комуникацията и времето, комуникацията и функции про-пространствени разделителна способност и стойност за ориентиране (в рамките на разбирания за истина, доброта, красота на хората ); публична комуникация институции и спе-сови комуникационни услуги функционално спе-tsializirovalis на кумулативен чиято собственост-Ню Йорк комуникация и синхронизация, комуникация и про-пространствено, стойност, ориентирани към търсене и функции, и без натрупване, ограничена комуникация и пространството, стойност-ориентация и функция формиране на потоци документ; doinstitutsionnye услуга имат една и съща функционална специализация, както и че не са кумулативни институции.

Първият нормативен документ ", първата deklara-нето на правата на човека" (Маркс) стана Декларация Nez-зависимостта на САЩ, който се състои от Томас Джеферсън през 1776, е обявен за естествени права: правото на живот, свобода и стремеж към щастие , потвърждава равенството на всички хора и легитимността на народно въстание и сваляне на правителството, Naru разрушаващи правата на хората и да не се ползва с доверието си ти. През 1787, на Конституцията беше приет от САЩ, където млад Зейфод фиксиран-демократичните принципи на организация и функциониране на правителството. Първата поправка на Конституцията, приета през 1791 г., заяви, че US-нето на владетеля няма право да използват медиите за собствените си цели.

Тези мисли Робеспиер отразени в Con-проституция Франция, приета през 1791 гаранция "на свободата на всички, за да се каже, пиша, печат и публикува ДДС вече мислех, че те са били обект на цензура или надзор, преди публикуването им."

Няма нужда от подробно представяне на историята osoz-naniya и правна одобрението на комуникационните свободи в страните от Западна Европа. Опитът на Франция, който се свежда до периодична премахването на цензурата и новия го възстановяването е доста типично.

Модерен международното право, sformirovavshe-Esja след Втората световна война, включително стандарти, свър-тралене на сътрудничеството на държавите в областта на човешките права и свободи.

Чл. 18. Всеки има право на свобода на Кабо-Do, съвестта и религията.

Чл. 26. Всеки има право на образование. Основно и общото образование трябва да бъде свободен. Началното образование трябва да бъде задължително. образование Височина-врата трябва да бъде еднакво достъпно за всички на основата на техните способности.

Чл. 19. Всеки има право besprepyatstven-но на мнение. Всеки човек-IME е правото на свобода на изразяване; Това чудесно в включва свободата да търси, получава и разпространява информация и идеи, независимо от границите, било устно, писмено или чрез PE-диаметър, или под формата на изкуство, или друго средство по свой избор. Упражняването на това право е обект на ограничения, които трябва да бъдат предвидени от закона и са необходими за спазване на правата или репутацията на другите или за защита на националната сигурност, обществения ред, народното здраве и морал.

Чл. 20. Всяка пропаганда на война се сами затвори Schena практика. Всяко проповядване на Националната Нои, расова или религиозна омраза, което до сега което подбужда към дискриминация, враждебност или насилие, се забранява със закон.

Чл. 21. Правото на мирно събиране.

Чл. 22. Всеки има право на свобода на асоциативен-ciation с други хора, включително правото да образува профсъюзи.

В развитието на Декларацията на Universal през 1949 г. тя е приета от ЮНЕСКО обществената библиотека Манифест на (през 1972 г. тя е с нов дизайн в чест на Международната година на книгата). Манифест гласи:

Обществената библиотека е важно средство за осигуряване на свободен и универсален достъп до produk, там е на ума и въображението на човека.

Обществената библиотека има за цел да обогати духовния живот на човека, като му книги за четене в свободното време ТСЕ Lyakh и забавление, което помага uchaschim Xia и ученици, като им предоставя най-новите технически, научни и социологически информация. Библиотеката трябва да се поддържа изцяло от държавата, и лигавник-liotechnoe услуга трябва да бъде свободен.

Обществената библиотека трябва да бъде на разположение на всички членове на обществото, независимо от тяхната националност, цвят на кожата, възраст, пол, религия, език, позиция публично-крак и ниво на образование.

Фиг. 9.2. представено промишлено ACS верига конструирана в съответствие с либералнодемократичните принципи.

Схемата включва четири функционални единици:

3. Състояние на правното регулиране - законите на дателен и разпоредбите, регулиращи правата и свободите на субектите на комуникационни дейности.

4. Правителството, обществени и частни собственици-държавни органи (институции, фирми, предприятия, общо-ционни), които действат като източници на финансиране (основатели, спонсори и т.н.) и комуникационни съоръжения.
? ?

• Осигуряване на данъчни стимули за частни лица или фирми, които даряват пари за образование, задънена кръг, чл.

• Директни субсидии чрез независим експерт Най Съвета, взема решение за разпределение на под-надут без участието на държавни служители. При работа по така наречения принцип на "нормални пазарни условия", който по-Zwaan запази политици и бюрократичен разстояние "една ръка разстояние" от разпределението на финансовите средства, както и да дава ograzhu-SRS от пряк политически натиск. Експертни съвети подкрепа, като правило, елитарно изкуство и проекти с нестопанска цел, в съответствие с препоръките на специалистите.

• Директни субсидии чрез държавните агенции (Министерство на културата, Министерство на културата), които се фокусират върху правителствените програми и търсенето на населението, а не творчески търсене.
9.4. Тоталитарните принципи и схеми

Анализ работи VI Ленин, показва, че той Obra-schalsya принципа на партизанщина в два случая: първо, да се изложи на твърденията на един работник за над обективността на класа; На второ място, в подкрепа на сладкарска недискретната практически решения. И в двата случая, партизанщината е не разбира като официална принадлежност към политическа партия, но като мярка за ориентация на реалната дейност на физическо лице, институция, обществото план организацията. За VI Ленин беше върховната проява на пристрастие членство комунистическа партия, прикриване стремящи вярност към марксистката доктрина, стриктно спазва изискванията на правилата на dovanii страни и сегашното решение-нияма на ръководството на партията.

С промяна Открива се бяха различни аспекти на принципа на страна статус ленинска партия, открита Ся му с две остриета характер. В историята на периода КПСС изберете на революционната борба в подземен военен ком-комунизма и posleleninskuyu ера. С тези стъпки, Sviaz-ни, така да се каже, "партизанщина подземен" и "партизанщина решение." Разликата е, че в първия случай критерият на-партизанщина прилага само за членове на партията, а във втория случай - е много по-широк. Човек трябва да се прави разлика между 4 въплъщение на принципа на партизанщина:

Така че, на принципа на парти дух се появява като мет-методически принцип на научни знания, като, например, на принципа на историцизма. Тя изместен като обективистка илюзия лице Рие и измама безкласово и без пристрастие. Вярно е познаване на социалните явления и процеси, според VI Ленин може да бъде предварително stignuto само през призмата на марксистката партия. Следователно изискването за учени, писатели, работи-убождания култура - да основават своята дейност в Qual-stve методологическа база на марксистката идеология.

1. Credo нов тип партия. Болшевишката партия като партия на нов тип различава безкомпромисна ориентация към социалистическа революция и див Tatura пролетариат. Концепцията на партия получи ясно оценъчно смисъл: страната - негова собствена и независима - чужденец, анти-парти - на врага. Истинска член ленинска партия, е този, който съзнателно-ТА и доброволно представи своята лична воля на волята на партията, които са включени в неговата програма, Хартата и на настоящите решения. Ако научен дебат "противника" на партия е "чисто научния характер", на принципа на страна на живота изглежда се противопоставя на индивидуалната свобода. Поставянето на партийни интереси над интересите на личността, сови, на принципа на страна допускат ограничаването на демократичните свободи - на словото, печата, ко-олово, т.е. в противоречие с правата на човека.

Тълкуване на принципа на партизанщина характеристика на подземен партия от нов тип (1905), съдържаща се в сто THIEY VI Ленин "Организация партия и Партията литература" (Фулър. Cit. Cit. Pp 99-105 12.- Т.). VI Le-Ning изброени форми на този принцип:

• Вестници трябва да станат "агенции от различни партийни организации";

• безпартийни писатели, литературно-супермени изгонени, а на тяхно място се заема от писатели, които са в партийни организации;

•. "Издателски къщи и складове, магазини и читални, лигавник-lioteki и различни търговски книги" Контрол, са на пролетариата.

Ако се вгледаме в историческия контекст, тогава сто, не е ясно, че Ленин има предвид тук, за да вестника, редактор-ТА, библиотеки, читални, които се съдържат във фондовете на партията, а не всички от бизнеса с Българска библиотечно вестник в началото на XX век. Говорейки за привличане на писателите в партийните клетките, В.И.Ленин не изисква М. Горки-ви, активно сътрудничи по това време, с натискане болшевишки, влезе в една от клетките. "Свобода на словото и печата, - пише той - трябва да е пълна."

Така че, партийната преса, както и членовете на партията трябва, на доброволна и безкористна, последователно и Neuquén-lonno извършват партийната линия, за да защити интересите на партията, да се подчинят на партийната дисциплина. Приоритетът на духа на купона - отличителна черта на член на партията. Това пролетарски партизанщина, според В. И. Lenina, не-въпреки дисциплинарно насилието е пътят към духовна свобода. На живо в обществото и да бъде свободен от обществото не може, следователно, истинската свобода става този, който съзнателно представя партийната дисциплина, а не демон страна отцепник един, който продава таланта си.

LD Троцки, от своя страна, пише: "Едно общество без противоречия с социално-воля, разбира се, едно общество, без лъжи и насилие. Въпреки това, подготви него не може да се преодолее добавки Че като революционно, Е. Е-насилствени средства т.. Цел (демокрация или социализъм) оправдава, при определени условия, тези средства (разбира се. Удостоверяване от.), Тъй като изнасилване и убийство. За лъжа и за какво да говорим! Без война е невъзможно, тъй като машината без смазване "124.

Двадесетте години бяха пълни с революционни не-морални проповеди. Така че, професор AB Zalkind в книгата "Революцията и младежта" (Москва 1924) разработва специално oriyu пролетарски морал ", необходими за преходния период, за периода на остра класова борба":

• «Не убивай" заповед е лицемерен, пролетарии съм подходящ за това правило е строго делови, от гледна точка на класа на използване на. Убийството на злото, Fault-ребалансира враг на революцията, убийство, извършено в организирана, колективна клас - от порядъка на клас власт, в името на спасяването на пролетарската революция - законен етично убийство.

• «Почитай баща си" - пролетариата препоръчваме да прочетете само като баща, който стои на революционен про-letarskoy гледна точка. Други бащи като враждебни към тройно срещу революцията, е необходимо да се възстанови: децата сами трябва да ги превъзпита.

• «Не prelyubi създадена" - формулата не е наред. В lovaya живот е неразделна част от про-пролетариат се бори арсенал и трябва да се основава на съображения за клас-це целесъобразност. Изборът на сексуален обект трябва да се разглежда на първо място с приложенията клас и да се избегне груб елемент на притежание. Срамота и antiklas-Гаус става ревнив знак на протест, ако един нов сексуален обект е в известен смисъл клас, по-ценно. "125

В тоталитарната държава тоталитарната партия дух става доминираща, неутрален besparty-ност осъден, а отклоненията от страна-линия без жално наказани. Какъв е резултатът?

4. обосновка лежи: Свободата е робство. В резултата, Тейт почти вековна институция на принципа на партизанщина в Съветския съюз е било получено от чудовищен реколта-цията, войнствени, да злоупотребяват с лъжите. Лъжата е станала толкова запознат, че вече не се възприема от съзнанието. Правилно каза AI Солженицин в своята Нобелова лекция: "Всеки, който има веднъж насилие прокламация-сила неговия метод, неизбежно трябва да избере своя принципен лъжи. Роден от актове на насилие, закрит и дори се гордее с него. Но веднага след като те стават по-силни, е установено - той се чувства на въздуха вакуума около себе си и не може да продължи да съществува само като замъгляване-Yas в лъжа, криейки се зад своята благозвучие "126. Не е да се напомни за" двумисъл "в" 1984 "на Джордж Оруел, OD-ТА на. максими което е "свободата е робство; роб-ТА е свобода. "