Смисълът на Ерусалим

Ерусалим. Jerosalem (Septuag.) И Hierosolyma (Вулгата). На иврит е писано Yrshlim, или "мирен град", но древните гърци сполучливо наречени му Hierosalem, или "Тайната Салем", тъй като Ерусалим е възраждането на Салем, където Мелхиседек е цар-Иерофант признат астролог и поклонници на слънцето, "Всевишния", наред с други неща. Има правила, от своя страна, също Адониседек и е последен от своите Amoritskih владетели. Той влезе в съюз с четири други управители, както и тези пет царе отидоха да се бият за Гедеон, но (според "Джошуа", X) претърпя поражение в тази битка. И не е чудно, тъй като тези петима царе съпротива не само Джошуа, но "Господ Бог", както и на слънцето и луната. На този ден, четем по заповед на Мойсей "наследник", спрян на слънце и луна започна "(X, 13) за целия ден. Не смъртен човек, цар или обикновен гражданин, не можеше, разбира се, да издържа на градушка "големи камъни от небето", която бе освободена след тях от Господ. "От Веторон до Азика." "И те умряха" (X, 11). След смъртта си ", те избягали и се скрили в една пещера в Мекида" (X, 16). Въпреки това, това неприличие Бог очевидно е приел своята Karmic наказание след това. В различни периоди от историята на Храма на еврейския Господ разграбена, разрушена и опожарена (виж "Хълма Мория".) - светия ковчег на завета, херувими, Shekinah и така нататък, но това божество изглеждаше като безсилна да защити своята собственост от оскверняване, сякаш небесата не са камъни. След Помпей заловен Втория Храм в 63 пр.н.е. а третият е построен от Ирод Велики, римляните разрушават до основи в 70-та година в капитала на "избрания народ", Господ не е било позволено да се изгради нов храм. Независимо от кръстоносните походи, от XIII век, Ерусалим принадлежи на мюсюлманите, и почти всеки сайт, свято и скъпо за паметта на древните евреи и християни, сега е покрита с минарета и джамии, турски казарми и други сгради на исляма.

Модерен тълковен речник