Съюз на Брест

Възпоменателна издава за 350та годишнина на Съюза на Брест украински взаимопомощ комитет Uvigtsyam в Италия.

Съюз на Брест (етаж Unia Brzeska английски Съюз на Brześć Berastseyskaya беларуски Съюз на руския съюз на Брест .......) - Решението на Киев митрополит на Руската православна църква на територията на Общността на нациите, за да прекъсне отношенията с Цариградската патриаршия и да се обединят със Светия престол през 1596 г. в условия на подчинение на православен папа. признаване на основните католическите догми и опазването на православните обреди. Съюз (от латинската Unio -. Съюз) са формално и официално обявена на Съвета от Брест през 1596.

1. Ранните опити да упражняват Църква съюз

Unia необходимост възникна след разделянето на християните през 1054 г. в църквите на Западна католически и православни. Между Византия и латинската църква първо Unia лице на адрес Съвета на Лион (1274), а вторият - в Съвета на Флоренция (1439), но нито самостоятелно, нито втората не доведени до пълно единство на християните. Имало е няколко опити за обединяване руски (украински, беларуски) Римската църква: в Лион и Катедралата (1245) е бил архиепископ Петър. заточен правдоподобно Принс Майкъл II или I. Galitskim Daniilom да получите на Запада от папа Инокентий IV за помощ срещу татари. В резултат на Данаил и метличина разговори с папския легат де Plano Carpini дойдоха Даниел Unia с Рим (1253), както и предоставянето на Даниел кралска корона - но обединението не трая дълго: Даниел не е получил помощ под натиск татари разби с Рим. 1439 подписа съюз в рамките на Съвета на Флоренция: митрополит на Киев Исидор подписа на съюза от името на Киев митрополията и заради враждебните отношения между Москва и полската йерархията напуснал митрополит на Киев и се връща в Рим, въпреки че местните първенци в Украйна и Беларус Olelko Путин и Юри Lingvenovich Смоленск са в подкрепа митрополит Исидор.

2. Контекст на Съюза на Брест

Ватикана. която отдавна се стреми да разшири влиянието си в народите на Източна славянски и активно подкрепя политиките на полските феодали в Украйна и Беларус. Той даде инициативата на Съюза. При подготовката на Съюза играе значителна роля и йезуитите. който през 60-те години на 16-ти век, за да се бори с протестантите поканени Полша полски католически епископи. Самата идея за подкрепа съюз дори върха на украинските духовенството и светски господари, като се стреми да постигне една и съща политическа ситуация с полските магнати. засили позициите си в борбата срещу феодалните популярни движения.

Непосредствената причина за съюза са:

идеята за обединение на християните, след разцепление през 1054 г. в православната и католическата църкви в едно;
Според украински епископи, трябва да реши проблема polonization придържаме католическа вяра и православните, те ще имат равни права в страните от Общността с католиците;
тясно асоциира Беларус и Украйна с Полша и неутрализира влиянието на Москва;
недоволство от българските православни епископи, че в църквата работи все по-често се намесиха дребната буржоазия, организирани в братство;
желанието на епископите освободи от подчинение на Източните патриарси. който поддържа братство;
опитва се в началото на българските православни духовници, за да се постигне равенство с католическите епископи. които седяха в Сената и озаглавена "принцове на църквата" - и зависи само от страна на папата и краля.

3. Подготовка за Съюза на Брест

На Zakarpate г. Н. Съюз на Ужхород, сключено през 1646 първите 63 свещеници, а през 1652 г. я е взел всички западната Transcarpathia. Przemysl епархия да приеме съюз в 1692 Лвов - в 1700. Луцк - Лвов в 1702. stavropegic - само в 1708 през 1716 - 21 година е била прехвърлена на Съюза и Marmaroschina.

4. съпротивлението на съюза

От самото начало на православното духовенство отхвърли съюз. Униати същите - обявил Съединението, признават авторитета на папата. Приехме основните принципи на католическата църква, като се запазва православни ритуали и литургия в църковно-славянски. Униатските епископи обеща сенаторски ранг (това обещание не е изпълнено), на униатските духовенство, както католическата и да бъдат освободени от данъци, униатските благородници са получили право да заема обществена длъжност на равна основа с католическите благородните, униатите граждани равнопоставени с католическата еснафщина. В допълнение, правителството на нациите считат за задължителни за обединението на всички православна на територията на Общността на нациите. на факта, че православието е обявена извън закона.

5. В рамките на съюза

Възразих срещу обединението като значителна част от православната дворяни, някои магнати (принц Константин Ostrozhsky), макар че първоначално го подкрепя и е вдъхновение, духовенството (по-специално, в криптата архимандрит Никифор Tour. Неговият наследник Елисей Pletenetsky и други). редица полемични произведения antiuniatskih е издадено. Специално място сред тях принадлежи към най-славните дела на украински писател Иван Vyshenskii.

1620 г. с помощта на Hetman Петър Sagaidachnogo Ерусалим патриарх Теофан е възстановена горната йерархия на Православната митрополия на Киев и е посветена на митрополит на Киев, Галич и на цяла Русия Iova Boretskogo.

Поради съпротивлението на украински и belobolgarskogo народи правителство на Британската общност в началото на 1630s той е принуден да публикува "членове за успокояване на българския народ", които легитимират законното съществуване на Православната църква. Въпреки това, тези "статии" не спират настъплението на католицизма и на Съюза. Украински революция от 1648-1676 година е довело до пълното отстраняване на обединението на левицата.

6. Опитите за елиминиране на Съюза на Брест

Монография катедралата на Лвов 1946

След разделянето на Полша, България започна да ликвидира Съюза на Брест. Екатерина II започна борбата, насочена към пълното му премахване на униатски митрополита и връщането на всички верни на Руската православна църква. Първо той беше елиминиран униатските епархия и епархия всички с изключение на Полоцк: Николай I през 1839 елиминира остатъците от Съюза, на десния бряг, Волин и бяло Русия, и Александър II - в Хелм и Подляска. България по време на окупацията на Галисия през 1914 г. арестуван от митрополит Андрея Sheptitskogo и размножава Православието сила под ръководството на епископ Възхвала. Подобни опити са били по време на Втората световна война (1939-41), но те бяха неуспешни.