Ситуации, в които е разрешено да си пробие бързо

В някои случаи е позволено и дори необходимо за един човек да си пробие бързо.

Продължавайки темата. В началото на урок 12.

Един човек, който е в състояние на дълбок старост, както и няма да има сила да задържи поста, който не се допуска да постят, но трябва да платите fidyu за всеки ден на гладно. Както fidi необходимо или два пъти на ден, за да се хранят един bednyaka1 или да даде лош човек всеки ден, половината от пшеницата Ca2. В допълнение, е позволено, вместо храна, бедните плащат цената на пшеницата в брой. Човек има избор - да плащат fidyu в началото на месец Рамадан, или в края. Fidyu позволено да дават един и същ бедняка.

Ако състоянието на стареца се е подобрило и той е в състояние да задържи на поста, той установява задължението на гладно, за да компенсирате дните, в които той пропуснати докато платен fidya отменена.

Ако човек се обрече бързо postoyanno3, а след това разбрах, че той не е имал власт да прави, той има право да прекъсне бързо, но трябва да платите за всяка пропусната ден на fidyu пост.

Ако човек по някаква причина не може да изпълни своята obyazannosti4, той трябва да поиска прошка от Всемогъщия Аллах за това, което не може да държи вратата.

Fidya не предвижда за поста, който бе заменен от други задължителни действия в изкуплението на всеки грях. Например, ако един човек е предопределен да Caffaro, първото нещо, което трябва да направим - да се пусне на роб. Ако това не е възможно, той трябва да запази поста в продължение на два последователни месеца. В този случай, в основата на Caffaro е освободен роб, а не пост, така че лицето, което не може да се запази този вид пост, по някаква причина, не трябва да плащат fidyu. Ако човек не разполага с възможност да се хранят bednyakov5, той също трябва да поиска прошка от Аллах Всемогъщия.

Първият пример: Старецът избухна клетва му. Caffaro за нарушаването на клетвата означава, че човек трябва да остави слугата си, или да се хранят или обличате десет лошо. Ако това не е възможно, той трябва да запази поста заради нарушаване на клетвата в рамките на три дни. Ако старецът не е възможно да се освободи един роб, и да се хранят бедните, и пост за нарушаването на клетвата, той не може да се дължи на преклонна възраст, той трябва да поиска прошка от Аллах Всемогъщия. Fidya за това, което той не го направи бързо, не е предоставена, тъй като длъжността не е основание за нарушение на клетвата на изкуплението, но замени само за друг вид изкупление, с участието на отпадъчните материали (например освобождаването на роб).

Втори пример: Човек е длъжен да направи Caffaro "zihar" 6. В този случай, той трябва да остави слугата си, и ако има роб, бързо в продължение на два последователни месеца. Ако човек не е в състояние да постят в продължение на два месеца, той трябва да поиска прошка от Аллах Всемогъщия. Fidya в този случай не е предоставена, защото постът е заместител на освобождението на роб, а не основа за изкуплението на греха. Същото важи и за Caffaro за непредумишлено убийство и нарушаване на постите Рамазан.

Ако някой има желание, което е необходимо, за да плати за него fidyu, тя се изплаща 1/3 от останалото имущество след смъртта му.
Възможно ли е да се прекъсне бързо nafl7

От Имам Абу Юсуф премина становище, че ако човек се превърна в допълнителен спазват пост (NAFL) и го прекъсна, за него не е грях, дори и ако той е нарушил този пост без основателна причина. И това становище е в съответствие с позицията на Имам Shafi'i нека бъде милостив към него Всемогъщия Аллах. Имам ал-Камал нарече това мнение най-силните и водещи тези доказателства в хадис от Аиша, Аллах да е доволен от него Аллах, в следния смисъл: "Пратеника на Аллах, след като отиде на съпругите си, и ме попита дали те имат някое от храната, те отговори: "Не". Пратеникът на Аллах каза: "Тогава аз ще запази поста." На следващия ден, Пратеника на Аллах дойде отново при жените си и попита същия въпрос. Съпруга казва: "О, Пратенико на Аллах, ние бяхме представени с hays8". Пратеникът на Аллах каза: "Вземете го на мен. Сега бих искал да отбележа на поста. " Тогава Пратеника на Аллах донесе Хейс, а той си счупи бързо. "9 Този хадис показва, че се прекъсне бързо NAFL позволено. Въпреки това, основното становище по този въпрос в Hanafi училище е, че почивка бързо NAFL без уважителна причина не могат. Във връзка с това е аргументът на хадиса, в който Пратеника на Аллах е казал: "Ако някой поканен в брашно, нека отговори на тази покана. Ако човек не го направи бързо, нека споделят тази храна, а ако пост, нека продължи да бъде публикувана, но направи дуа за този, който го кани. " Според най-правилното мнение в Hanafi училище, прекъсват молитви или пост NAFL е макрух (но не е харам).

Ако човек има добра причина, той има право да се прекъсне бързо, и греха, за да не бъде там, но един ден на пост ще трябва да попълните. Добра причина е покана за посещение. И собственик, който кани и гостите могат да се счупят на поста, но това е разрешено само до момента на "dahvatul-Кубра" 10. Ако човек е поканен да посети след "dahvatul-Кубра" прекъсне постите е забранено. Ако човек е поканен да посети родителите, и те ще се отказа да сподели с тях храна неподчинение, престъпление и неадекватно поведение от страна на детето, се допуска да се прекъсне бързо (и дори е желателно), включително и след "dahvatul-Кубра", но преди време solyatul- Махди. След появата на Asra не може да се прекъсне бързо NAFL, дори ако това ще доведе до недоволство на родителите.

Ако някой счупи бързо му NAFL, изпълвайки го е задължително в същото време това няма значение по каква причина е била прекъсната след - добро или не. И по този въпрос не съществува разногласие между шейховете на Hanafi Madhab.

Ако човек започва да прави публикацията в NAFL prazdnikov11 дни или три дни tashrika и си счупи бързо върху него не е длъжен да възстанови тази позиция, защото те бързо в тези дни - харам. Това становище принадлежи на Имам Абу Hanifah, то трябва да се смили над него, и върху него е построена фетва в Hanafi училище, въпреки че имам Абу Юсуф и Мохамед, Бог да го приемам Аллах, смята, че, въпреки че на почивката им бързо в тези дни, необходими за възстановяване тя все още е необходимо.
приложение

Има два вида хора, които не са в състояние да постят:

1) Лице, което е болно от неизлечима болест.

Нелечимо заболяване трябва да се разглежда като болест, която постоянно съпътства човека и вероятността за излекуване е много ниска. За нелечими заболявания включват, например, рак, туберкулоза, язва на стомаха и сърдечни заболявания.

Допуска да постим, ако един човек е постоянно придружава заболяването и има увереност, че на гладно ще го отслаби, или че той няма да бъде в състояние да донесе поста до края, ако започнете да постят.

2) Лице, което е достигнал дълбока старост, а не има сили да държи вратата.

В публично, двата вида не е възстановяване задължение на пост, но задължението да се плати fidyu. Както fidi човек трябва да се хранят, за всеки ден след обяд и вечеря, един беден (количеството на храната трябва да е достатъчна, че лицето е напълно задоволен), или да се плати за всеки ден от 2 кг пшеница или брашно, или да плати цената на 2 кг пшенично брашно или пари , Ако човек не е в състояние да плати fidyu, той трябва да поиска прошка от Аллах Всемогъщия.

Ако се случи така, че пациентът се е възстановил или старецът е открил силата на този пост, тяхно задължение е да постят на следващия месец Рамадан. Освен това, те имат, за да компенсирате пропусната бързо, дори и ако вече сте платили fidyu. Fidi условие за плащане е фактът, че слабостта е придружен от човек до смъртта му, ако имат някакъв сила или той е излекуван, fidya отменена. Това мнение противоречи на позицията на мазхаб Shafi'i, според която fidya е валидна, дори и ако лицето е в последствие да бъдат оползотворени или придобит сила на post12.
1.
И двата пъти се нуждае, за да се хранят така, че да е изцяло запълнена.
2.
1 ва = около 4 кг.
3.
Например, всеки ден.
4.
Постенето и плащане fidi.
5.
Или вида на Caffaro, което той трябва да направи, не предполага такава алтернатива като хранене на бедните като цяло.
6.
За това той оприличи съпругата си на майка си.
7.
Доброволно допълнително пост.
8.
Kasha на удряха дати, масло и мляко на прах.
9.
Имам мюсюлмани предизвиква.
10.
За изчисляване на "dahvatul-Кубра", трябва да trezok време на Fajr езан на до изгрева на слънцето, разделен на две и след това се изважда полученият резултат от момента на възникването хранене молитви.
11.
Празник на жертвоприношението и Краят на Рамадан.
12.
Цитиран от книгата на Шейх Маджид ПФИ, Бог да го пази, "Ал-Hanafi науката за фил Mufassal".