Sin, духовност

В момента, концепцията за греха доста спорен. Да, по други въпроси, и тя винаги е била. За съжаление, по-лесно за хората да разчитат на някоя от конвенциите и правилата, а не смисъла. Той обикновено се разбира, че грях - това е религиозна забрана. Но това, което по смисъла на греха, какво е това? Вие не може да се оттегли като едно правило на закона. Разбира се, тъй като тя е по-лесно да достигне до хората, и това прави религия, но има различни ситуации, както и обхвата на понятието за грях не може да получи всички действия в действителност, но идентични на външен вид.

Например, убийство. Убийство за грабеж или поради омраза и убива по време на война, в името на защитата на родината от нашественика, за унищожаването на популацията - това е съвсем различно, в смисъл на нещата, но от един и същ акт, не е тя?

От това можем да заключим, че в първия случай беше направен грях, а вторият - най-правилното нещо, дори и героичен.

Sin - причинява вреда, и преди всичко, към себе си. Човекът - единица на обществото, по-добър, по-добре в обществото като цяло, и по-добре да живеят в него. Живей погрешно, губите време за празни забавления - това е грях. За да убие, за да оцелеят, когато има други начини за намиране на храна или за излизане от ситуацията - това е грях. И за да убият, за да задоволи собствените си омраза или други основни качества - същия грях като егоизъм и послушание. В този случай, не е нужно да се възползват себе си като духовно влоши, разработване масовия качество. Душата е винаги на първо място, влошаване на духовния човек е бавно или бързо се разгражда и психически, работи само с достатъчно знания и умения в една, често много тясна област и пълнотата на света с течение на времето, лицето престане да забележите. В напреднала възраст, развитието на духовните качества ще се явят, тъй като някои възрастни хора ужасно гаден, а другият на противоречие с приятното. Но ползите от други хора, не трябва да се каже, защото първо трябва да си помогнете сами.

В Православието е концепцията за греха. И религиозните табута са направени за отстраняване на вредата за себе си и другите. Под грях е необходимо да се разбере същността и че забраната за религия, която има за цел да развие човешката душа - е въпрос, разбира се.

Най-големият грях - това извинение грях. В този случай, това изключва възможността да се коригира, и духовна слабост ще процъфтява само, грешникът ще бъде запален и отприщи престанат да се контролира. И това боли. Това е от полза паразити, които се хранят с негативизъм, нейния източник - слаби хора, които са лесни за манипулиране. В християнството, тези духове често се наричат ​​демони или дяволи. В действителност, те често се намира в непосредствена близост до нас, а Бог е винаги в рамките на своите души, защото ние сме част от него, както и нашият ум е постоянна борба. Йерархия на паразити, отделени от Бога, нечестивите са изгодни, тъй като те са лишени от Божията любов, която е в състояние, но те все още си взаимодействат с тях (често под формата на живи същества), покупателната способност, те трябва да ядат. Грешниците в началото на своя духовен деградация по-свързани с Бога, и тъй като повече хора, близки до него, и следователно могат да получат "мощност" за това, от своя страна, той минава през масовия качество и емоции паразити.

Пътят на паразитизъм смърт заради паразити формира един вид пирамида: тези, които по-горе, той живее по-дълго. Тези, в долната част, експлоатира и "яде". Налице е в повечето случаи води и магия, която по същество е в съзнание паразитизъм.

Sin - един вредят на себе си. Всички те имат волята си, имате право на избор, и никой не ви задължава да направи нещо или да не правим. Просто, има голямо разнообразие от инструменти, с които да се манипулира.