Симфония за творенията на преподобния Оптинските старейшини

И това, което искаш да се бориш степен на обезщетение, разрешен от Божиите похотливи мисли и най-вече мечтае дяволи, а след това не се изненадвайте, за това много, че това е скъперничество vsezlobny враг в сънищата е! Но моята любима дъщеря, трябва да знаете, че тази степен на обезщетение страдате не е лесно! Но за други prezorstvo на slabopadayuschih: Очевидно е, че в нашите мисли и тайно осъден zazirala. И затова тайната и Божията благодат, се отклонява далеч от нас, а врагът е алчен, виждайки нас, беззащитна и otomschaet [хвърля] във всички bezmestnye и стиснат мисли въображение. Но ние сме от това събитие и да накаже уморен до изтощение и ужили, така и на ранените, да се обърне към лекар Vseistinnomu на душите и телата на нашия Господ Исус Христос, и знам как mladenstvuyuschie на опита на неговата слабост и незначителност! И да, моля, милосърден Бог, но Той сам ще отмъстят за нашия прелъстител противник дявола за нас, слаб и тече в неговите мъки, пълни мрежа. И да сме задържани болните от всички стрелите на врага (св. Лъв. 20).

Що се отнася до [блудния] вълнение - търпение и самообвинения и смирението tetsy 21 и да поиска да помогне на защитата и молитвите на св. Мойсей Ugrin, Джон страдание, Киев чудотворци и светия мъченик Thomaida, и си спомня часа на смъртта, както и за техните молитви, за да успокои безпокойството (Св. Лев: 20).

Какво, дъщеря, оплаквайки се, бесен и плътска страст дори отне известно време, и заболяване на времето малодушие повечето Plunges, а след това, за майката и дъщерята, нека бъде любовта ви е известно, универсален врага, дявол им злоупотреба и машинации винаги променящите си и тези, zlohitrymi и коварен zlouhischreniyami нас неумел, измама и печели, а вие не претендирам, че имам всичко pougasla бесен и плътска страст, но е в определен момент ти се дава за нежната покой. И това не отслабват врага учи, но от Божията милост, Божията благодат е невидима за нас за молитва, баща и майка vspomoschestvuet; и ако не е за Божията благодат, която имаме, на болните, на тези войни невидимо защитени и са в подкрепа, бихме едва ли някой vozmog се пази в чистота (св. Лъв. 20).

Страстен вълни чрез мислите и sonnomechtaniyami смаже душата си, както и да намерят добавката виновен небрежност, мързел и други неща. Вярно е, че вината е налице и всичко за добавяне на немощните си усилия винаги носят Бог покаяние с разкаяно сърце и вечен самообвинения, и дай, Боже, има предимство за враг на сърцето си, само себе си, как може да устои на страстни мисли, не им позволява да сърце, и прибягват към Бога в молитва и осъзнава своята слабост. За страстните дела не са имали никакъв разговори, различни от откровението на майката, което е много полезно би било за вас, но аз, който виждате на добавката, преди да го zakosnevaesh срам, а това е вида на гордостта (Св Лео. 20).

И това, което сте били за вашата (vysokoumie) и самонадеяност се допускат, е демонично действие ... в определеното време, изглежда, че ти дори никой не гледа ... Питам, недостоен, има ли такова желание, какво бихте искали че много погледна ли? И това, което ще третира, че цялото им внимание привлечени, гледане, наистина телесна наслада, изглежда, не може да бъде мир на милост, това е суета и високо на мнение, до превишението на вреда, и ума осквернена и тяло в чувственото усещане инвестирани. И само мисълта и чувствата, за да омърсят и други, които са на вас и на лицето си с похот ясновидец и ум с похот pohotevshih и в Христовото слово вече lyubodeevshih в сърцето си (вж Матей 5 .. 28), както и тези, които са научени изкушение и падат в взаимното грях. и най-вече, за да мъчение ще бъде на Деня на Страшния съд за тези, препъвайки се.
И такъв е взаимно опасността да си признае, но при спазване на себе си и на другите, млади и слабост заболявания, така че да не навреди на зрението, но така не забравяйте, че вие ​​сте девствена и длъжен девствеността си безупречно запазен, а не само едно тяло от последиците от блудство, но и ума, и сърцето на лоши мисли и тези сластни сънища ... Но виж, моят любим духовен дъщеря, а не на предприятието на ясния ми се доказателства в обратната посока, защото аз написах и обясних, че не е така, че от тази vnyavshi и бъде потопен в огромна скръб и вредно otch ayanie! Но Premiloserdy Господ ще ви предпази от това правя, но аз пиша това за смирение, че вие ​​може сами по себе си да бъде мъдър, а не суета, че "Аз съм вярна и чиста девица", но щеше да се помисли за психично проститутка, както и че много от себе си ние няма да се ограничи само по преценка на другите, но и себе си posmirney ще философстваме и самодоволни ще извършва намиране беда!
Но вредните становищата и samosmyshleniya тогава те ще намерят няма място в душата си, и всички чувства (св. Лъв. 20).

Ти спомена, че понякога похотливи помисли, за да спечели и алчност; не са имали такива мисли са склонни само природата на ангелите, но не и на хора. За нас, че ако и когато priluchitsya от popolznutsya и, веднага прибягват към покаяние, самостоятелна корени като на лекар в небето; хуманно Господ достатъчно, че прощава нашите безброй есен, но също и в synovlenie приемам истинската каещия се, защото Той е, който е дошъл на земята, започна да се обадя първите грешници, че никой от нас не неговото спасение не е отчаяние (св. Лъв. 20) ,

Ти пишеш, че те е страх, че новият подчинение ти понякога трябва да въведете [съобщение] с мъжкия пол, макар и на все още, и не се чувствам на щетите. Ние се страхуват и се пази. (Св. Иларион, 20).

Kak и Спасител каза, всеки, който гледа жена, за да я пожелае, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си (Матей 5 :. 28). И така, трябва да се пази от тези тънкости и строго бди над него. Радост, както и сълзи понякога могат да се появят от прекалено сладострастен страст. (Св. Иларион, 20).

Пишеш, че се атакува похотливи мисли и от молитвата не е нужно, че утеха, това, което беше преди, и топлината не се усеща. K молитва се принуди все още не губи сърце и не охладнее. Въпреки че понякога е победен в мислите си, но отново с нов плам и усърдие на ревност се обърнат към Бога със смирение на духа и надежда в Неговата милост запази редовната молитва, дом и църква, се предаде на волята на Бог. Погрижете се за вашата съвест и очите, носи страх от Бога, често се мисли за смърт, Страшния съд и че сега, ако не се управлява в благочестиво добре да живее, след всичко, което oslabeesh много добра. Срещу похотливи мисли оборудва въздържание от храна и сън, опитайте се да бъде винаги в работата и в бизнеса, най-вече, имайте всичко и винаги смирение, и самообвинения, не съдя никого. (Св. Амвросий, 3 часа. 3).

С помощта на похотливи мисли: смирение, самообвинения, за самоконтрол, както и повече от всичко друго - любовта към другите - слабите, болните, болни, пленени страсти сестри. Въпреки това, св. Исак Сирин пише: "Младите повече от съхранението на делата" (св. Анатолий, 18.).

Kogda похотливи мисли атака, молим светия мъченик Thomaida. И създаде силна Иисусовата молитва. (Св. Анатолий, 18).

Kak се отървем от похотливи мисли? Разбира се, както се преподава от отците: първият случай - да се приеме, 2-ро - да не гледа дяконите или младите момчета, и трето, най-важното - търпение (Св Анатолий, 18.).

Това се бори демона на вас блудство - това не е чудо, той и Антония Velikogo не остави без внимание и да ви представя още по-. И това е, което печели и го подлага психически - това означава, че напускането на Бога за всичко. Нейната Volka тук е по-удобно за всички на дявола ... На първо място, се опита да придобие смирение, тогава Божията помощ няма да бъде далеч. (Св. Анатолий, 18).

Блудният страст на бой. И демона на блудство похвали изпитание пред всичките първенци на тъмнината, той дава повече от всички добива ад. Придържайте го и да поиска помощта на Бога. (Св. Анатолий, 18).

Вие сте в същото време се оплакват от тези, които не са съгласни с вас и един съсед със сексуалната похот. Чудесно момиче, което са! Вие несмислени монахиня! Тя гори с огън наляво и надясно плисък на студена вода. Да несмислени вземеш от водата и го zaley огън, т.е. търпение слаб сестра! И страстта на блудство потушен. В крайна сметка, тази страст е жив и се поддържа от адска podgnetom 22 - гордост и нетърпение! Търпението и ще бъде спасен. (Св. Анатолий, 18).

Блудният мисъл и страх от скръбта за нашата гордост. Упрекваш и се опитайте да не се погледнем в съблазнителна - и да премине на изкушението (Св Анатолий, 18.).

От мислите, които не ви харесват и, най-малкото, от което се опитвате да се отървете от - да не умре. Само се покаем и да смирява. И Бог ще прости на вас. И врагът обръща светски живот и брак - това е често срещано нещо. И в древността и съвремието, блудство и предполагаемото мир светски същността на най-ранните инструменти на дявола срещу монасите. Но когато сте запалени по тях и след това да се покаят, Бог няма да ви постави в този грях. (Св. Анатолий, 20).

Така че ви заблуди хитър и ласкае. Когато един ръководител на сладострастен мисли багаж poklonchiki в сила. И без бой няма душа отиде в рая. Победителите се оженят. (Св. Анатолий, 20).

И какво лошо мисли изкачи - не се притеснявайте. Те се изкачи до старицата. Да, и двамата знаем, че Бог се разкая за мислите не наказват, а след това не ги. (Св. Анатолий, 20) се страхуват.

От сладострастен страст молим да кантарион на дълготърпението и светия мъченик Thomaida, всеки ден в продължение на три багаж лъкове. Молете се за сестрите и за които имате харесва неравно. Kak каза Молете друг, за да бъдат излекувани (Яков 5 :. 16) (St. Joseph, 19.).

Самият подаде оставка до по-млад от вас, живи въздържали се, а не да заредите до ситост, заради това умножени мисли. Ако ще много лесно и свободно да се запази, тогава не може да избяга от жестоката плътска борба. (Св. Йосиф, 19).

Срещу сладострастен страст трябва да бъдете внимателни, дори до смърт, както казват светите отци. (Св. Йосиф, 19).

Мисли не блудния изнасилвани, и се опитват да прогонят молитвата им Исус сам. (Св. Йосиф, 19).

Най-страстни и греховни мисли не трябва да разбират, но и да ги използват срещу меча на Духа. Тя е вие ​​и Б се каже, и да помислим за страстните мисли и да ги вземе от друг - само ги разширят. Зависимост Господ да благослови всички. Признай, мислите ни трябва да са с разкаяние на сърцето, със съзнанието за грях, покаяние, а също така да чуят изповедта трябва да бъде молитва, а след това няма нищо лошо. А още отсега или подробни обяснения не го правят. (Св. Йосиф, 19).

Срещу нечисти мисли се използва меча на Духа - името на Бога. Покаянието е необходимо, за да донесе на Господа; и не трябва да се скрие от своя духовен баща. Обявени скоро istseleyut корички. (Св. Йосиф, 19).

Напиши, че проклятия са засегнати. Страдат повече смирява и не съди другите. И да осъдят повече и понякога е. От мъжете се опитват да премахват, не говоря твърде много за тях, не ги гледаш, с молитва се опита да бъде близо до тях. И ако някога примами идеята, която носи покаяние, Господи. Духовен баща не трябва винаги да се говори за мисли, но само когато се изповяда. И отворете всички майката и нейните молитви питат. Също Богородично се молят с усърдие. (Св. Йосиф, 19).

Kogda вие мислите за себе си, които подбуждат към сексуална похот, която се нарича skoktaniem, а след това това е смъртен грях, и ако в това състояние ще намери смъртта, ще отидат във вечно наказание. Тя трябва да се покаят и да се въздържат от такива гнусотии живеят въздържат тяло уморително работа. Нашето тяло, считано от датата на кръщението е храм на Бога, и вие сте блудните си корумпирани страсти като блудница. Kaysya и вярна. Не забравяйте, преценка и вечно наказание. (Св. Йосиф, 19).

Попитайте за благословии и молитви за вас, и Мария, обсебени от сексуална похот (Обещавам да се моли). Тази страст скръбта за съдейки другите и гордост. Не съди никого и никога в нищо, нека иска от Бога, смирение. Помислете за себе си най-лошото от всичко в света, и с Божията помощ pohotnobludny загасил огъня. Често трябва да се обмисли какво копнеж смърт Христос издържа на Kreste, и така отблъскват от себе си похотливи мисли. Необходимо е да се мисли, че само около призован да отговаря пред Бога за това, което бе направено актове, думи и мисли. (Св. Йосиф, 19).

Споменатите свещеникът [преподобния. Varsonofy] на страстите, и най-вече за блудния:
- Тази страст не пощади никого, нито старата, нито на средна възраст или млада. Достатъчно е да припомним на преподобния. Яков и осемдесетгодишен отшелник епископ, който изпадна в прелюбодеяние.
Също така наскоро каза свещеникът, че сексуалната похот и алчност са еднакво силни, те не са перфектни, въпреки че, разбира се, отговаря на всяка възраст най-вече една страст. Старото обикновено алчността и сребролюбието, и млад - блудство (Св Varsonofy 32.).

Grave злоупотреба с мисли: прелюбодеяние, униние. Ние трябва да се смирим. Смирението привлича Божията помощ. Повреждане ефект похотливи мисли за изкушения на тях - дълго отстъпва на Божията благодат, за да върне това може да бъде само искреното покаяние и въздържание от тези мисли (Св Nikon 20.).

22 Podgnet - подпалки, трески или снопчета за гориво пещ.