шофиране кози

Коза в народните ритуали, е символ и пейсмейкър, плодородие, богатство. С плодородие коза вързана еротична й символика: в belobolgarskih и полски песни са налице мотиви за ухажват вълк Goat, брака им, както и вълците, наследени коза символизира булката на младоженеца (Бел.). В област Арзамас на провинция Нижни Новгород в края на XIX век, по време на пролетните проводници (празник "Yarily") прикрито "коза" се кандидатира за момичета и жени с която да даде [3].

Беларуси вярвали, че козата направи дявола, и затова изглежда като него. Украинците също смятат, кози шибани творения, и ако това се поръсва осветена вода, тя веднага "загубени" (умира). В кози, къси опашки, т. За. Дяволът, удари козите на паша, разкъса опашките (пода. Ukr.-Карпати.) [4].

В същото време, коза (самото животно, части от тялото му, месо, мляко) действа като пазител. плевня запази коза, която се предполага, че обича сладки (Рус. Fire.), или по дяволите (Ukr. Точно така.) И затова не вреди на конете. Коза (особено бял) страх брауни (Ukr.), И невестулки (Polessye). Според украински общоприетото схващане, ако има коза в плевнята, тя не позволи на вещицата от краве мляко. Овчара държи коза в кошарата на овцете, вярвайки, че козата не дава чаровник-близо до стадото (на пода. Beskid). От загубата на добитък в главата на двор прикован козата (огъня.). Според македонската легенда, коза не може да го Jinx. Ако кутсузлия крава и дава лошо добив на мляко, трябва да има кози и краве мляко се смесва с кози е отблъснати уроки (на пода. ORAVA) [5].

Характеристики на маскираните "козлите" - отвътре-навън кожа капак, дървена глава с рога и брада от слама или клонки и преместване на долната челюст. Поляците, които да прибавите брада камбана. Беларуси известни "коза" под формата на голяма кукла на клечка. Украинци на Буковина оформление главата "коза", проведено на дълъг прът, на върха на която е монтиран роба, която скри формата на изпълнителя. В Wielkopolska по време на Сирни Заговезни кръга (podkozolek) понякога води живо коза, приписвайки го магически ефекти върху реколтата. Дървената фигура на рогат коза е атрибут на шествието на клоуни в последния вторник на Carnival (известен.). В Украйна, маска на кози е също черта на сватбата и погребението обреди (в "игри с мъртвеца").

Коледа и Нова година ритуал на "шофиране коза" е най-ясно представена от украинците и беларусите (доста солидна областта на съществуване на ритуала в края на XIX - началото на XX век е Polesie) [2]. В основата на церемонията беше изпълнението на песента "Къде е козата отива, има царевица ще роди ..." с рефрена "О-хо-хо, коза", който е съставен следващата реколта в hyperbolized изображения ( "къде Козият рог - има царевица купчина", "където опашката козето - там царевица храст "и така. р.). Песента е придружена от танц-пантомима: първо козе поклониха домакините, а след това танцуваха и се вози до младите момичета, Пат малко бебе, а след това, като правило, той "умира", това е било неуспешно лекувани, а само да получи парче от мазнини, той се "възкръсна". Rite символизира цикъла на време и възраждането на природата.

Беларуски обред ритуал съществува версии на песни "за козата и вълкът" и "На козата и Barabanihe".

В поредица от пролетни ритуали NN област, посветена на Clean понеделник или първата неделя на Великия пост. отбеляза, че "коза Карнавал" на шофиране по улиците на добита венец и панделки коза [4].