Щедрост, стъпала
Тя ще изглежда, момчета, какво отношение към благочестие е щедрост? Не по-важно от вяра, молитва, смирение ли е? Въпреки това, каква любов причина хората, които са в състояние да се отнасяме с цялата си душа, приветлив, гостоприемни. Елате в такъв човек да посети, е цялата си доставки povytaschit, оферта и че и друг, и с воля.
на българския народ винаги са уважавани в къщата, където собствениците са гостоприемни, хоспис, щедри милостиня. Да говориш за него и казваше:
- Какво е във фурната - на мечовете на масата.
- Най-богатите - и толкова щастлив.
- С една ръка, вземете другата му позволи.
Алчност същите алчността винаги са били на висока почит.
- Алчността - всеки скръб започва.
- Алчността - реката е: повече и по-широко.
- стиснат богати - бедните по-бедни.
Притчата за алчността
Той искаше да стане богат алчност. Време - и да печелят милиони. "Не, - смята той. - Не е достатъчно. Ние сме длъжни да десет за добра мярка! "Колко дълго ще продължи умело? Десет тъй като десет. Само веднъж не е достатъчно - това вече е сто Дай!
Той шестица. И повече, отколкото той придобит. Но богатите не е станало! Тъй като, както знаете - богатите, които са винаги всичко е малко по-бедни от най-окаян просяк, който не се нуждае от нищо!
И така, какво е алчността и какво щедрост?
Алчност - това е силно желание за нещо, понякога ненаситен, и нежелание да се споделят с другите.
Щедрост - способността да безкористно споделят с другите, да дари цялото си сърце. на български език думата "щедър" често се дължи не само на човека, но дори и да природни явления. Кажете, щедра реколта (средно, богати, добра); щедър дъжд (богата хранене земята); щедро слънце (светло, като топлина).
И думата "алчност" е много близо по звучене на думата "жаждата", което е близко до него като обща славянската. Но когато жаждата - силно желание, което се обосновава с естествени потребности (за пиене), алчността - това е неразумно жажда за притежание (например, хедонизъм). Децата се наричат алчен човек, който не иска да отиде с велосипед, да споделят сладки, за да заеме една писалка и т.н. Аз не знам как вие, и ние имаме дете е популярна закачка:
"Алчни-говеждо, кисели краставици.
Кой не споделя с мен не е направено. "
Тази закачка е много ефективен инструмент за повторно корморани. Разбира се, че все още е неясно за мен, къде на говеждото и краставица, но това не споделя с приятелите си - това винаги е грешно, това е ясно на всички. Такъв човек не заслужава похвала, а ние имаме дете, защото всички се радваме да чуем.
Разбира се, за християнската вяра са важни, и молитва и смирение. Въпреки това, има една духовна мъдрост: ". Три неща причиняват любов, вяра, смирение и щедростта"
Ако искаме уважение към себе си хора, трябва да си припомните тази мъдрост като ръководство за действие, не забравяйки за третото нещо. Спомням си стария си двор, където имаше много деца от всички възрасти. Една от любимите ни дейности е дарението. С такава страст, че ще се боксира си стар (и не много) играчка, някои малки неща, всяко малко нещо да се направи двора възгласи: "инцидента"
Нищо чудно, те казват: Каква е стигнала, след това загуби и че той даде, след придобита ". Или по-точно: "Вие само това, което ти давам."
Аз трябва да кажа, че щедростта не зависи от това дали човек е богат или беден. И тези, и други могат да бъдат едновременно щедри и алчни. Тук имате една стара поучителна история, може би, някои от вас вече са го чули.
Притчата за жертвите на пожара
Имало едно време две бедни вдовици. Една от тях беше алчен, а другата - добра. Ако някой използва, за да попитам: "Дай ми малко вода да пия", той има добро мляко и хляб ще направи и да каже: "Мир вам, моят добър човек. За да се хранят в името на Христос и да се молят за мен. " А алчни вдовица и вода, след което се излива polkruzhechki но все пак мърмори: "Ходи, ходи, ходи тук, моли за вода. Така че скоро цялата вода от напитката добре. "
Така че те са живели в колибите си, всеки по свой собствен начин, докато един ден на прага алчни вдовица се появи пътник:
- Аз, мила моя, аз се събират неща за жертвите на пожара. Ако нещо ще достави за Бога?
- Старите неща, които казваш? Аз нямам старите неща - отговори му алчни вдовица.
- Така че, може би най-новата жертва?
- О, да ви даде това ново! Аз Появилият той никога не е имал.
- Какво искаш, мила моя, така че нищо не се дава на жертвите на пожара?
Алчен вдовица помисли и си помислих, и заяви, че поклонниците:
- В ето нови галоши и се махай!
Wanderer въздъхна и отиде в къщата на вдовицата на доброто:
- Аз, мила моя, аз се съберат стари неща за жертвите на пожара. Ако нещо ще достави за Бога?
- Как да не се прилага! - той се среща с добра вдовица и носи чанта.
- Ето един кожух и се чувствах ботуши, и саксии.
- Самият факт, майка ми, какво ще остане?
- Аз, мила моя, остана с Бога, и лошото необходимостта да се помогне на жертвите на пожар, тъй като те са загубили всичко добро.
Дадох добрата вдовица, всичко, което имаше в къщата, оставяйки само образа на Божията Майка. Но непознатият беше изчезнал, звук на гръмотевиците, светкавици и е бил ударен в двете камари на стари жени. Къщи за огън едновременно и вдовицата трябваше да скочи в себе си, отколкото са били, и добрата вдовица и успяха да спасят имиджа на Дева Мария. Тук идва непознат и им каза:
- Това, скъпа, как е! Не за нищо, аз ви помолих да кандидатстват за жертви на пожар. Вземете, добра сестра, боже мой - той казва, че добър вдовицата и й дава една торба с всички неща, запазени.
- Вземете си, беден, си - и алчни вдовица дава й галоши. - В непосредствена близост до вас и на всички, наука: Това, което за съжаление трябва да се даде на Бога, ще погине завинаги и че саможертвата в името на Христа, ще бъде с нас завинаги.
Има много синоними алчност
В алчността много синоними:
Алчност - желанието да се получи възможно най-много.
Скъперничество - желанието да прекарат възможно най-малко.
Алчност - името на алчността като грях.
Алчни хора се наричат: стиснат, стиснат вехтошар, skvalyga, скъперник, скръндза, скъперник, скъперник. Съгласете се, не е много хубаво определение. Но щедри хора в нашата нация от древни времена се нарича: благодетел, филантроп, доброжелатели, milostivets, донор, благодетел, патрон, покровител, а баща. Използвани са и забравени думи като tarovaty, Dobrodey, blagotvorets, vseradetel.
Как успешно с всички тези думи от студ - "спонсор" (гарант), дойде при нас от английски език в края на XX век. В крайна сметка, в българската дума съвсем друг дух, и този дух е духът на любовта. Има една поговорка - ". Безгранична щедрост" Нека си припомним, карикатурата "торба с ябълки." Харе беше толкова щедър и наивен, че като дава всички ябълки, стигна до гладните си leverets с празна торба. И въпреки че "приказката - една лъжа, така че това намек, другари урок", пукнатина щедрост дава добри резултати. Той благодари на всички животни, а в замяна получи leverets ябълки и моркови, зеле и гъби, и ядки. И те са намерили приятели!
Според щедростта на ръката - можете да видите какъв вид на сърцето
Очевидно е, че щедростта - благороден и алчност - нисък, недостоен. Списъкът на греховете, посочена алчност алчност. Обратното на това основание е грехът на себеотрицание. Но всичко в живота, а дори и да добродетели трябва да се подхожда с отражения. И това всъщност понякога отново като поговорката учи: "Пестеливост попада в алчност, екстравагантност и щедрост."
Скъперничество, като крайна проява на пестеливост, предпазливост, така че могат да се възползват от този човек, че той ще се превърне в роб на този грях страст. В поемата "Мъртви души" NV Гогол е характер - Плюшкин. Той беше стиснат до лудост! В своята ферма всичко гнило, покрити с паяжини и мухъл. Това хазяин ходи в дрипи и имаше измъчен вид. Гогол го нарича "разкъсване на човечеството" и Илия е домакинството име. Така наречената патологично (ненормално) средната човека.
Разточителство или разточителство (не забравяйте изразът "минава през имението") - не е щедрост, и неразумно, несериозни загуба на средства, и, като правило, при прекомерен лукс и забавления.
Смятате щедрост винаги искрен и безкористна? Понякога, за съжаление, тя е инструмент за постигане на целта: да спечелим доверието на лицето, а след това да се възползват от. Така че понякога е купил въображаем приятелство, един човек от "глави" бияч става зависим, е да се справят с съвестта си. Пазете се от деца, като "щедрост" и, освен това, да не се използва този трик грешен.
Нито пък може да използвате доброта щедрост. И това може да се превърне в Vini Пух които obelsja посещение заек. След щедра почерпка домакини дългоухия простак-Obzhorka остана само на изхода на заешката дупка. Също така, тази забавна малко мече, обладан от алчност за храна, даде Donkey вместо барел с мед само една празна бъчва ...
Но в главата му, момчета, едно ... какво? Точно така! "... дървени стърготини, да, да, да" - откровено си признава, Пух. Ние сме с вас в ума, и най-важното - в банята, съдържанието на всички останали!
Понякога децата ми задават този въпрос: "За всички и дали има винаги трябва да бъдат щедри?" И ако ти простота и други, и колкото повече даваш, толкова повече търсенето, но все пак може да бъде обвинен в алчност! Това също е уловка, манипулация, изнудване елемент, въз основа на предполагаемата вина щедър човек. не веднага да се признае този трик. Мисля, че в тези случаи е да се консултирате с високопоставени родители, учител, свещеник. Като всяка добродетел, щедрост по отношение на важно действие мотив. Случаят може да види стоката и скрит мотив - нечисто. Казвам ви една притча Източна "Четиридесет и злато."
Ирански цар наредил да се построи дворец със злато килер и четиридесет прозорци и постанови: "Слушайте всички! Според волята на царя на царете, фонтана на щедрост, от този ден Негово величество през самия прозорец ще разпределя злато за всички нуждаещи се. " Дворецът течеше безброй тълпите. Ден след ден царят се появява в един от най-четиридесет кутии и подаръци за всеки златна монета.
Даването на милостиня, той забеляза дервиш (мюсюлманин монах), който получи златна монета всеки ден. Първоначално монарха реши, че той взима злато за бедните, които не могат да си дойде, тогава той си помисли, че той тайно дава на други хора. Но когато Darvish дойде на четиридесетия ден, търпението на царя скъса. Взе ръката му, царят извика гневно:
- неблагодарен идиот! Вие никога не са ми се поклони, той не изрече една-единствена дума благодарен. Най-малко усмивка озари лицето ти! Ти си това, което, kopish пари или да доведе до?
Тогава дервиша извади от ръкава си и четиридесет златни монети и ги хвърли на земята, казва: - знаете за цар на Иран, че щедростта е наистина само щедрост при показване то отговаря на три условия.
Какво мислите, какви условия, момчета?
Те са много прости:
1 - дам, без да мисли за своята щедрост;
2 - Не очаквам нищо в замяна;
3 - да се доверят, да не се храня душата на подозрение.
Човек не може да не се съглася с тези правила. В края на краищата, източникът на щедрост - нашето любящо сърце, нашата любов и любов "не се похвали. не търси своето. Той вярва, на всичко се надява всичко. Любовта никога не отпада. " (1 Posl.sv.ap.Pavla, глава 13)
В старите дни на само един от щедрост или алчност оценява човек:
"Според щедростта на ръката - можете да видите какъв вид на сърцето."
И сега, да получите помощ или предоставя, ние сме сигурни, че "ръката на даването няма да стане оскъдна."
В заключение бих искал да ви напомня, че истинската щедрост - е качеството на самия Бог. "Милостив и щедър Бог, дълготърпелив и от голямо" - пее в псалма. Бъдете щедри, мили деца! Бъдете щедри за благотворителност, за подаръци, помощ и подкрепа на усмивка! Бъдете щедри към доброто!