Щедрост и алчност

Алчност, алчност, лакомия - очевидно болест на душата, който е получил силна разпространение в наше време - един век на материализма и ниска духовност. Беше много богат и щедър достатъчно. И всичко това заради хора свързват щастието с високо финансово положение, което е, че една смяна на ценностите.

Целият живот е посветен на доходите и натрупването на активи, които в крайна сметка не донесе истинско щастие, и толкова много депресирани. За материала необвързана-жестоката война и потисничество случва по целия свят, да не говорим за останалата част от греховете, извършени заради алчността и алчност. С безгранична богатство, хората да купуват десетки скъпи коли, големи къщи, спестяване на пари в избите и по депозитите, които са без работа, без употреба, а други умират от глад и студ. Максимална, с когото могат да споделят милионери - са близки роднини, но в никакъв случай - на неподходящите хора. Разбира се, болестта е заразна. Така че трябва да стоят настрана от такива хора.

Какво заплашва алчността?

Множество хадиси и стихове ни казват за това как Бог не искал да кажа, че говорите за тях, тъй като жителите на ада. За да спомена някои от тях:

"Тук ще намерите не благочестие, толкова дълго, колкото не прекарват на това, което обичате, и без значение какво сте прекарали, ﷻ Аллах го знае" (по смисъла на стиха 92 на сура "Али Имран").

"Аллах ﷻ унищожава лихварство (риба) и умножава дарението (садака). ﷻ Аллах не обича всеки неблагодарен (или невярващи) грешници "(по смисъла на стиха 276 сура" Ал-Бакара ").

Пророкът Мохамед ﷺ каза: "Щедро близо до Аллах ﷻ. близо до хората в близост до Paradise и са далеч от Ада. Стиснат толкова далеч от Бога, далеч от хората, далеч от рая и в близост до Ада. Невеж неграмотен, но по-щедър като Господ, отколкото религиозен го молеше, но стиснат "(имам в-Tirmizhi).

Аиша (Аллах да е доволен от нея) Предава се, че Пратеника ﷺ каза: "Щедрост - дърво от рая, чиито клони се простират в този свят: тези, които се хване за клоните, той ще влезе в Рая. Алчността - е дърво в ада, чиито клони се простират в този свят: тези, които се хване за клоните, той ще отиде в ада "(Bayhaqi" Shuabul Иман ".).

"Paradise - пищно къща. Кълна се в живота си, не въвеждайте Paradise кажа, палав дете, и упрекна за това, че даден "(" Dzhamiul-хадиси », №11479), в чиято власт.

Пророкът ﷺ също предупреди за последиците от алчността в света: "Пазете се от потисничество, наистина, той ще се превърне мрака на Деня на Страшния съд и се пазете от скъперничество, наистина, алчност погуби ония, които бяха преди вас. Тя ги доведе до кръвопролитията и разрешението на забраненото "(хадис от Джабир даде Имам мюсюлмани, №6668).

Както арабския поговорка: "Ако сте в една лодка на алчност, вашият спътник ще бъде лошо." И това е вярно.

Как се става богат?

Какво може да се нарече щедрост? Това е, когато можете да направите нещо, за да харчат, които няма да жалят тяхната сила, време, и не съжалявам за в бъдеще, никога не се забравя, че този човек и се опитва да не мисли за него, дори в себе си. Безкористен човек отдава предпочитание на една добре нахранени, когато е гладен в същото време.

Първата стъпка е да се помни, всички имена на Бога и осъзнавам колко е щедър и богат, грижовен и милостив; вгледате в същността на това как щедро ни е то, да си вземе пример и да разчитаме на Него. "... Аллах дава ﷻ наследство, с изключение на когото пожелае" (по смисъла на стиха 212 сура "Ал-Бакара"); "От земята не е единичен живо същество, които Бог няма да осигури поддръжка ..." (точка 6 от стих на сура "Худ").

Да не забравяме, че собственикът на всичко на Земята - Всевишния, а не хора. Ето защо, споделяне с други хора нещо, което ние не даваме тяхното имущество и собственост на Всевишния, че Той ни даде временно ползване. В един хадис се казва: "Истина, ви се предоставя подкрепа и препитание се дължи на факта, че хората са бедни между вас (, материалното богатство или здравето не са роднини)" (Ахмад).

На следващо място, трябва да знаете, че първо трябва да се грижи за неговата позиция, така че да не изглежда, че онези, които искат другите. След това се тревожи за техните роднини, и едва след това за приятели и познати. "Роби на Милостивия са тези, които не губете (така че да не се пита за) и не се скъпи и харчат пестеливо" (по смисъла на стиха 67 от сура "Ал-Фуркан"). В един хадис заяви: "Наистина, за светски appanages ключове са в съседство Arshem, Бог и ги изпраща Своите раби като разходите за тях. Вие сте щедри към семейството си, така че Аллах ﷻ ви изпраща ключовете на светски наследство. "

Също така е важно да се помни, че има изобилие от материал и духовен. Понякога е по-важно да споделим нематериален: усмивка, една прегръдка, доброта, внимание, прошка, честност в отношенията с другите, похвала в точното време, думи на утеха и съвет, когато трябва се нуждаят от помощ в създаването на семейство, подпомагане на заетостта, обучението нищо , както и желанието да прекарват времето си с другия човек - всички видове щедрост, които не се нуждаят от материалното богатство. Анас бин Малик (Аллах да е доволен от него) разказва, че Пратеникът на Аллах ﷺ каза: "Кой има свойството нека даде милостиня (садака) от имота. Ако не го има, нека дава знание. Ако няма познания и активи, и е силата (физически капацитет), дори и да помогнете на сила. " Абдула бин Мубарак заяви: "Щедростта на душата, изразяващо се в отхвърлянето на чужда собственост, на стойност повече от щедрост, проявена в дарения на собственото си имущество."

Помощ очисти сърцето от пороци помогнат суфизма. Как той облагородява човешкото сърце, може да се разглежда в по-показателна история.

Говори се, че цар казал на своя везир: "Учените са с по-добро състояние и сърца от суфии". А везир отговори, а след това добави: ". Ние ще ги тестваме в двата случая" Той изпрати един човек с няколко хиляди дирхама в медресета и нареди на учени казват: "Царят ми възложи да се даде тази дирхама най-достоен и перфектно на вас. ? Така че кой е той, "Един от тях казва:" Това съм аз ", а другата е казал:" Той излъган, аз съм най-достойните "Така че всеки един от тях се превръща в предизвикателство, че той е най-добрият !. След това пратеникът каза: "Аз няма да може да се определи най-достойните от вас," - и не даде пари на никого. Той се върна и ми каза какво се е случило. Тогава везирът изпратил средствата в жилището на суфите, които направиха точно обратното на това, което правят учените. Всеки един от тях каза: "Той е по-добре от мен! Той е достоен за Мене "везир е дал меча на пратеника, и му казал:" Иди в жилището на суфите, и да им кажа: "Царят ме нареди да отрежа главата лидер. Кой е този "Един от тях каза:" Аз съм шефът, Не, "", а другата отвърна. " Трябва само да отговорите на всички, предпочитайки живота на другите и себе си да се жертва в името на живота на приятеля си. Messenger, и не е в състояние да се определи кой от тях е лидер, той се върна и ми каза какво се е случило. Тогава той бе изпратен с меч на учените, които направиха точно обратното на това, което прави суфите. Този аргумент се оказа силен аргументи везир на царя.