Шариата измерва теглото мискале
Шариата мярка тегло: мискале
Miskal Веси Shariat
В предишна статия говорихме за теглото и парични дирхама. Следваща мярка за тегло, са широко използвани с мюсюлманския свят е мискале. Според Корана, се използва за определяне на теглото на всички неща: "Ако има нещо, с тегло [мискале] синапено зърно, ще го донесе. И достатъчно сме ние, за да се вземе предвид! "(21:47). В богословски трудове, говорещи юристи мискале условия - мярка за тегло, това дирхам, като последната е равен на седем десети mithqala. Това означава, че един е 0.7 mithqala MAD. Ако вземем един мискале равно на теглото на сто зърна на пшеница, а след това един дирхам би било равно на теглото на седемдесет зърна на пшеница. Ако приемем, мискале на тегло за деветдесет и две зърна, на AED е приблизително равна на гранули тегло 64-ата.
Къде отиде традицията на което се равнява на теглото дирхама за 7/10 mithqala?
Някои изследователи смятат, че тя се връща към мерките гръцките тегло. Може би думата "дирхам" сам по себе си заеми от "драхма" на гръцки. За древните гърци като основа теглото на синапено семе на мерките, предприети, и по 4200 е AED такива храни. Освен това гърците използват мярка тегло, подобна на нашата mithqala, което е равно на теглото на 6000 семена на горчица. Те са основани върху синаповото зърно, тъй като теглото не се променя с течение на времето или промяна на място. Те се приравни към дирхам 4200 синапено зърно, за най-точни и чувствителни везните могат да покажат разликата от 4200 и до синапово зърно. Съотношението между дирхам mithqala и свързана с отношението на седем до десет, защото се предполага, че точно съответстват един с друг при същите парчета теглото и размера на сребро и злато. (Специфично тегло на чисто злато е 19,258, и чисто сребро - 10.844 гр).
Ние няма да се прецени дали е вярно или не този вид подход, тъй като всеки един от тях е валиден. И каквото и да е било, което се равнява един дирхам до 7/10 mithqala е приет в нашите книги на науката за дадени. Ислямът не е донесъл нови мерки тегло. В дните на пророчеството на Мохамед (мир на праха му и приветства) теглото на дирхам и mithqala е била известна на всички, и не е имало разногласия по въпроса за техния размер. И не трябва да има несъгласие, че е в основата на икономическите отношения между хората. Ако са станали такива разногласия, например, би било невъзможно да се говори за петте okkiya или двеста дирхама при определяне на размера на залеза. Законодателя, мир и молитва, не говорим за тези неща, в противен случай той ще бъде избран от различни дирхама и един да го настроите като отправна точка. Но той не го направи. Следователно, в ерата на пророчеството не е имало разногласия по въпроса с размерите на дирхам.
Тази истина е спонтанен спонтанно нещо, че е естествено образувал се данна, която е създадена със силата на неумолимите обективните условия на човешкото съществуване. Ето защо, ислямски учен не би трябвало да се скитат в мъгла безпочвени и безкрайни противоречия по отношение на такива важни неща. Аз съм под никакъв претекст не може да оправдае спорове изключителни учени, те са на такива явни и неизбежни неща. Наистина, мерки на тегло не е едно от онези неща, които са различни, поради разликите между учените. Напълно неприемливо да напуснат тези несъответствия в счетоводните книги на науката за религията, към тези на техните секции, които говорят за различни позиции школи по този въпрос, както и невъзможно да се помисли за тези разлики, които отличават секти един от друг.
За да се определи размера на дирхам сега е време пророчество, трябва да оставим тези различия и да се намери един единствен правилен начин.
Най-добре познат съвременен египетски богослов преподобния Ahmadbek Ал Husayni, разглеждане на позициите на ислямските юристи, стигна до следното заключение:
"Правни експерти казват:" Обемът на капацитет на пет четвърти от един кубичен астрономически лакът вписва вода, чието тегло е равна на петстотин тегло пшеница Дрънкалка ". От това следва, че непременно обема на резервоара в една четвърт включва вода, равно на теглото на четири Rattle пшеница. "
Един Rattle пшеница е 128 дирхама. Четири пшеница Ратъл е равна 512 дирхама.
Мили Ustaz, чието име е споменато по-горе, попълнено обем нарича чиста вода; и по отношение на използване на тези дни в Египет дирхама да се сложи повече вода от теглото е равно на петстотин дирхама. В друг случай, той го напълни с морска вода. В този случай, контейнерът е влязъл във водата, с тегло, равно на петстотин тринадесет и половина дирхама.
Този опит показва убедително, че между дирхама са ток в древността и използване AED днес няма разлика по отношение на нейната величина.
AED използва и до днес (т.е. в началото на ХХ век в григорианския сметка), Истанбул, Египет, Мека и Медина, равна на теглото на 48 пшеница зърно средният размер на. С решение на Османската правителство, дирхам е равна на 3.2073625 гр.
Един зърно тежи 0.050115 грама.
Според българските имперски мерките на тегло се равнява на един грама 0.234428 макара.
Тъй като един вентил е 4.2657 гр, след това един шериата AED е равно на 0.751895 макара.
Ако изчисленото съотношение на гр макари и Syariah AED, че е възможно да се определи степента на спад в текущата пари.
Шериата, от които в размер на сребро трябва да плати залез (nisab) е равен на двеста дирхама. В България, на базата на макарата, е 150,379 nisab сребро макара.
С други думи, чисто сребро, равни на сто и петдесет цяло число, триста седемдесет и 9/1000 на макарата, е необходимо да плащат залез.