Шаманите Бурятия коментари за лечение

духовния център на Байкал Шаман "BӨӨ murgel";
Център бял шаманизъм "Lusad";
организация "Дюн".

Шаманите Бурятия извършва работа за възстановяване на шаманските традиции и обичаи, които се основават върху природата поклонение, екологична перспектива, Tengriism.

История Tengrianism

Преди да се присъедини на територията на общ свят от турците имаха собствен, оригинален и много древна религия. Те се поклониха небесното божество Tengeri. Идеята за нея датира от век пр.н.е. 5-4, беше се разпространява из Голямата степ. Терминът "Tengeri" буквално означава "небе", което означава, че част от Вселената, която можем да видим, а също така означава "господар", "господар", "дух-майстор", "бог". Не по-малко общ вариант на думата "Tengeri" се формира от две думи - "Танг-Ра" от тюркски език "тен", което означава "изгрев", и доста известен, древна, религиозна титла на слънцето - "Ра". Това е само вариант. Тази етимология на думата все още не е решен.

Как Tengriism

Tengrianism се образува естествено. Това е доста значителен, а тя се намира на повърхността за разлика авраамически религии, които са били създадени от пророците. Tengrianism въз основа на прогнозите на цели народи, тя е свързана с отношението между човека, природата около и елементите. Един мъж се определя като съзнателно същество, принадлежащо към природата, която живее в естествената околна среда, е силно зависима от него, но все пак може да как да се бори и да се приспособи към него. Tengrianism предполага родство между човека и природата. Тази религия се покланя духовете на предците и обожествен природата. Монголците и турците се поклониха силите на природата, не са за това, че неговите елементи са ужасни, а не поради страх от него, а защото се чувстваше благодарност за щедрите си подаръци. Те струват естествени Дух, осъзнава себе си е неразделна част от него и да знаят как да живеят с нея в баланс и хармония, в съответствие със своите ритми, наслаждавайки се на своята красота и наслаждавайки й непостоянство. Чрез разбиране на взаимосвързаността на турците бяха много щадящи околната среда, които се грижат за природата като у дома си. то се счита за прескачане на непростим обида за Духа на Небето Tengeri и природни духове.

Йерархията на богове и духове

В Tengrianism божества обитават трите нива на вселената. Небесното зона живеят светли и чисти човек богове и духове, въпреки че те са рядко наказва хората за неуважително лечение. В зоната на живи природни духове, елементали, или алкохол по огън и вятър, както и различни божествени същества като духовете на мъртвите шаманите, които бяха най-близките хора на Земята. Ние общуваме с тях без посредничеството на кама. На трето място, божествено, област беше подземния свят.

Кои са шамани?

Думата "ша-човек" буквално означава "мъдър човек" и идва от Tungusic. Shaman - човек, който е в състояние да преодолее физическите ограничения на тялото, се разширява съзнанието си и се насладете на дълбоките духовни преживявания. За първи път думата се появява в буквите на български военнослужещи от Сибир през 17-ти век. Те, от своя страна, го е чул от племе, живеещо Tungus на река Уда. Izbrand Идес и Адам Бранд, който отиде по заповед на Петър Велики в Китай през Сибир, предявен на думата до Европа. В сибирски народи думата "шаман" в смисъл на религиозната власт (единственото изключение е групата Тунгуска) не е била използвана и не се използват. Те призоваха шамани по различни начини: магьосници, гадатели, магьосници, свещеници и т.н. Турци, които говорят на човека, който е собственик на знанията и магически сили, го наричали Cam.

Шаман и камери

Сибирски шамани успели да запазят определението за "камък", по смисъла на думата "шаман", въпреки че в последните няколко века, последователи на исляма. Днес ние наричаме Kames само като шамани. В литературата терминът запазен обажда шамански ритуал ритуал. Счита се, че шаманите - е избран за спиртни напитки. Те имат своя собствена философия и неговия свят, който е техен вътрешен свят. Но това не е tenegri като цел религия и свят на целия народ. Както монголите и турците, кама в тези дни бяха tengriantsami. Най-силните шаманите от Бурятия и съседните области, които имат държавно мислене, могат да станат, ако искат, свещеници Тенгри.

Шаман Улан Уде казва заповеди Tengrianism

В шаманизма на Бога се говори в широк смисъл, всички неща, включително и човешките същества - това е Бог. Изучаване на различни традиции, религия, човек има достъп до Бога в много по-широк начин. Ние трябва да се научим и да спазва традициите на други народи - е това, което казва, че една от заповедите. Обяснението за това се казва, че много хора, много от традицията, а земята имаме всичко една обща, а ние имаме един Бог, въпреки че ние го наричаме най-различни имена. И чрез изучаване на традициите на другите хора, ние можем да се разгледа друг ипостас на Бога и Богинята. Сред заповеди са познати на християните: "Не се убие", "Не кради", и там също са чисто шамански "Молете се за по рода си", "Не забравяйте, че вие сте един човек" и т.н. Не всички шамани в Бурятия Tengeri следват заповедите. За съжаление.

Шаманите от Бурятия. лечение

Шаманите са в арсенала си много полезна, както за държавата като цяло, така и за всеки отделен човек. В основата на шаманизма е връзка с природата, човечеството, уважение към предците, зачитане на хармония в целия живот. Кама изпълняват ритуали за инвазията на детската душа на жена, която не може да забременее, да се позове на дъжд по време на суша, и като цяло да се промени времето, да изцеляват болните. Обикновено, когато хората се опитват всички възможни традиционни лечения и губят надежда за изцеление, те се обръщат към шамани.

Шаманите Бурятия използва за лечение на общ метод за опаковане на вътрешните органи на животното на пациента. Това е опасно и сложно начинание. Тя изисква купуват, като овце. Задължително от същия пол като на болния. Sheep донесе жертва на духовете и според Камов, то е все едно човек дарява живота си, благодарение на енергията на нейните органи, пациентът се възстановява и се изправя на крака. Черният дроб се поставя върху черния дроб, сърце до сърце, и т.н. След смъртта му на вътрешните органи на жертвеното животно е енергия, и те се използват като един вид батерия. Така обработва много хронични заболявания.