Салически закон "като източник на правото в средновековна Европа - създаването на феодалните права

Франкската държава е основана на базата на християнските ценности. Това е отразено в нейното законодателство, което определя правилата, не само права, но и морал. Източник на правото бил обичаят. В период V-VI вв. на територията на франкските държавни митнически племена записаните във формата на така наречените варварски истина. Той е създаден "салически", "Ripuarian", "Бургундия", "Alemannic" и други истина. В 802, със заповед на Карла Velikogo истина е съставена от племена, които са били част от състоянието му, но не са имали време да се запишете на обичайното право. Един от най-известните е варварски истини "салически истина" Това е запис на съдебни обичаи салически франка произведени се смята, че са все още в VI. Стойността на "салически истина" като исторически източник е, на първо място, че той отразява еволюцията на франкското общество от първобитното общество към феодализма.

следните характеристики могат да бъдат идентифицирани ранните феодални права. На първо място, основното място в нея, особено в ранните етапи, взе правилата за управление на аграрни отношения и норми, осигуряване на допълнително-икономическото принуда. Второ, в началото феодален закон е до голяма степен "правилните привилегии", които увековечават неравенството на различни социални класи. Тя предоставя права (или да ги режете), в съответствие с позицията, че човек, зает в обществото. На трето място, в началото на феодалното право, че не е обичайно за нас, за да се разделят с площ от закона. Четвърто, огромно влияние върху него от правила църковни, често се превръща в самостоятелен закон.

Характерна черта на европейската десница е сепаратизъм, т.е. Липсата на единен закон на цялата територия на държавата и върховенството на правните системи, базирани на местните обичаи. Друга особеност е, че много народи от Западна Европа в началото феодален закон е първият правен опит в едно класово общество. На пръв поглед си форма, степен на развитие на отделните институции, вътрешната цялост и правната техника е до голяма степен отстъпва на най-съвършените образци на робовладелски частно право, особено Роман.