Руски език картина на света и православната съзнание

Идеята, че езикът е свързан с духовния живот на народа, говори на същия език, отдавна се безпокоят учени. В края на XVIII - началото на XIX век. Тази идея е намерила ярък израз в трудовете на немския филолог Вилхелм фон Хумболт (1767-1835), който е написал много за езика като "единна власт на народа" за въздействието на "природата на езика, на субективния свят", че "е присъщо на всеки език отличителен поглед към света. " Развитието на тези идеи могат да бъдат намерени в трудовете на руски лингвисти и философи: AA Potebni (1835-1891), AF Лосев (1893-1988) и други, на езика на дебатите ХХ век за връзката преводни разликите с отличителен култура, език с мирогледа на нацията (или етническа група, като народната просвета от всякакъв тип - народи, националности, националност). Съвременната наука е разработила разбиране, от една страна, универсалността на когнитивни (познавателни) механизми на човешкото възприятие на света и използването на езика във всичките му функции, а от друга - в зависимост отразено в езика и се формира от картината на света на език от историческия опит и културно-национални етнически черти ,

Снимка на света се определя като съвкупността от човешкото познание за света, системата на жизнено важни забележителности, културни нагласи и стереотипи, етични ценности, систематични и интегрирани в някои цяло. Националният картина на света се проявява в най-общ вид хора, които принадлежат към една и съща етническа група, за реалност; подобни по реакциите им на общи ситуации в подобни оценки и преценки при поговорки, афоризми, пословици. Езикът улавя най-значимият и важната част от тези общи идеи, така да се каже на един език картина на света, която действа като един вид "колективна философия" - нейния език "налага", както е задължително за всички, говорещи този език. Ето защо се смята, че езикът дава важна информация за спецификата на националното възприемане на света и национален характер.

Нека да дам конкретен пример, за да илюстрираме езикова доказателства за разлики в духовната сфера на народите, които говорят различни езици, - пример за съвместимостта на различните и често се използват две думи с подобно значение на български и английски езици: Български Английски душа и душата му еквивалент. В речника Дал думата душата се освобождава няколко значения: 1) безсмъртно духовно същество, надарени с разум и воля; 2) лице с тялото и духа; 3) лица без плът, безплътен, след смъртта му; 4) живо същество (т.е. лице - EP) човек. Това са идеите на "душа" се счита от много лингвисти, тя присъства в руската култура и е отразено в българския език. на български език думата душа е много по честота, отколкото в английския душата. Повечето от българските точни изрази с думата (и да ги на български език в продължение на повече от пет дузини видове да се сложи сърцето си в нещо, да влязат в душата на всеки, който работи с (всички) на душата, уклончиво, с (всички) на душата, всичко, силите на душата, душата широко отворена) преведени на английски език, без да е дума душата. Често, еквивалентен стои ума (интелекта, ума, ума), като например: спокойствие - спокойствие (букви спокойствие.), Камък от душата е паднала - с тегло от съзнанието на човек (буквите Load паднаха от ума.), Естественият човек - разбиране лице (букви. разбиране човек). в българската душа, дух, духовност - свързани думи на английски език - не: душа, дух, духовно. Дори и тази малка езикова материал предполага различна роля на български и англоезични света на душата и ума.

Социолозите сочат към новото явление на съвременната цивилизация динамичен - намаляване на тази, когато присъства, е бързо се превръща в остаряла с увеличаването на броя на нововъведения и промени във времето за единица; това е само важно, бързо губи своята актуалност и става "вчера." "Намаляването на това" - това е все по-голям недостиг на време, което е такова, каквото е постоянно намалява. Основните причини за това явление са постоянни технологии за подобряване; увеличаване на скоростта на обмен на информация и най-общо историческо скорост, време на събитието; бързото нарастване на обемите на информация, че дори в отделна област на знанието, че е трудно да се възприемат като цяло. За да се компенсира липсата на време, за да постоянно ускоряване на темпото на живота. В това състезание, времето вече не тече - тя избухва. В резултат на това в съзнанието на много хора, има фрагментация на смисъл и унищожаването на ясна картина за света.

В съвременния руски език в своята граматична система, както и в много други езици, модел на линейно и еднопосочно протичане на времето, което се основава на опита на познаване на обективната реалност на човека: това е невъзможно да се върнете назад във времето и след като първият никога не се повтаря. Отправната точка за разграничаване между минало, настояще и бъдеще е моментът на словото. Но в българския език, за разлика от някои езици, има граматика на механизма за разширение, което има голямо познавателно значение.

в българския език все още няма морфологични средства, за да контрастират на действителната настоящето, което съвпадна с момента на словото, и неадекватността на покриващите повтарящи се и типични действия (например, на английски език, което контрастира с времето и да продължава Неопределен група). Стойността на формите, присъстващи в българския език не се ограничава само едновременно с момента на словото (вж .. Пиша есе, а ти какво правиш?). В момента се оказва, действия, които се изпълняват не само по време на акта на словото, но преди и след, или дори по време: Той е живял в продължение на двадесет години тук. Волга се влива на юг. В са също изрази повтори гледна точка на момента, генерализирана потенциални действия и характерни свойства, например: всяка седмица той отива на фитнес. градът се кураж. Този материал не е измачкана. В сегашно време се предават като вечни закони и подзаконови актове; Земята се върти около Слънцето. Ъглополовяща пресича ъгъл.

Така стойността на всички сортове сега обединени от една обща черта на съвременния живот, който се определя от говорителя предвид не само своя опит и знания, но и опит и знания на другите. Всичко това увеличава потенциала за смислени граматични форми на момента и разширява обхвата на настоящия момент и на български език.

Използва се в най-различни стилове двучленни пасивни конструкции с форми за връщане, които обикновено се използват, когато говорещият не иска да се обади действия на производителя (предмет), също има ефект на тълкуването на действието като случаен, спонтанно. Тези конструкции са предпочитани в научни публикации, тъй като използването на местоимения трябва да се избягва стилистични норми на научни стил на "I". Ср В хода на тази работа е установено, ... (не съм разбрал ...); В това проучване, ние използвахме ... (да не се ... Използвал съм); Струва ми се ... (аз не мога да си представя ...); В това проучване, значително внимание се отделя на ... (аз не съм платил ...); За тази позиция бе споменато по-горе (не съм говорил по-горе), и т.н. Страничен продукт от производството на такава стилистична коректност - идея означава действие, тъй като, ако се случи от само себе си.

По този начин, "невидимата културен филтър", който е на разположение на всички езици, и се отразява на възприемане на света, в българския език е много добре адаптирани към възприемането на православните идеи. Понякога бурните събития от нашия свят замърсяват този филтър, но с течение на времето и историята на своята мрежа, отпадане наноси, а след това на родната структура може да си възвърне хармонично съчетаване на форма и съдържание.