Русия е решила да бъде наследник на Византия с нова следа "

За последните 560 години България поддържа византийски наследство, което по странен начин го отделя от Европа, пише списание "Ogonyok".

В края на месец май 1453 година преди повече от половин хилядолетие, падането на Константинопол и е починал византийската цивилизация. Този колапс даде Москва с ново име - на Третия Рим - и нова национална идея: да се защити православна ecumene. На това как ни влияе досега "Spark" е разговарял с Дейвид Gzgzyanom, председател на богословските дисциплини и света литургия Филарет православен християнин институт, член на Междуведомствения съвет Наличие на Руската православна църква.

- Идеологията на "София - Трети Рим" силно свързана с концепцията за особената роля на България в света, сега и след това да обновявам. Това византийската наследство?

- Въпреки това, идеята продължава в общественото съзнание. Може би това е съществувало и разработени въз основа на църквата?

- В действителност, масивна това покритие е придобил почти в Съветския и пост-съветския период от нашата история. Възможно е истинският предвестник на идеята беше актьорът Николай Черкасов, който изрече прочутата тирадата на Рим, играе ролята на Ивана Groznogo. Той, изглежда, така че не забравяйте нашите сънародници, че "treterimskaya" имперски ideologem засенчи всички останали. Ако говорим за историята на църквата или дори духовно, а след това е, разбира се, много силно повлияна от момента на падането. Например, той ражда болезнено въпрос: защо се случи това на втория Рим? Има ли някаква вина Константинопол? Неяснотата съдбата на Византийската империя е ясно повлияна от естеството на конфронтация Nikonians и Старообредство на. Първо настоява за възстановяване на единството на православния свят, в която той да се съсредоточи върху гърците, на Византия, която се разглежда като предшественик на целия модел. По това бъдещите разколници разумен отговор: ако гърците са достигнали точката, че те са паднали, защо гледаме към тях? България не е толкова много, опитвайки се да подражават на величието на втория Рим, колко се опита да избяга от съдбата си.

- страх от провал причинява по-тясно обедини редиците. Така че съдбата на Византийската империя ускориха нашата мобилизация и свикнали да пазят тайна?

- Ако сравните византийския Римската империя, е лесно да се забележи, че последният се оказа цивилизация, способността да се разширят и предоставят своите идеали, а византийците се повече консерви. Любопитното е, че възприемането на Рус православна църква на Константинопол не действа за политическо, икономическо и културно разширяване, това е достатъчно, че е възможно да се направи мир с тези опасни "варвари", които са все по-загрижени. Наистина, актовете на въоръжено нападение, след прехвърлянето на Византия тяхната религия източните славяни престанали и пътя от викингите на гърците се превърна в комуникацията само пазаруване дестинация. И още по-, както се оказа, няма план не е бил: няма отворени университети в Русия, нито да се въведе тук академична ортодоксалност никой няма. Ето защо казвам, че месианизъм, като такива, Византийската империя е в общ чужденец. От друга страна, от време на време се отбелязва в историята на близостта на България и свързаното с идеята за "специален път" е доста по-различен от византийския: в края на краищата, в последния случай затворено от варварски свят. От Запада, въпреки че Изток-Запад схизма, Константинопол никога не напълно се дисоциират - това е конкурентен съжителство с ясно разбиране на общи културни корени. България през първата половина на XVII век, в резултат на конфронтация със Livonians, поляците и шведите, или, например, в съветските времена, е отишло още по-далеч, отказвайки всякакви общи корени. Една идея от основно различие между цивилизациите и антитеза играе точно на запад и почти никога не степни. Интересно е, че идеята за видовете цивилизация е разработена в България XIX век по-рано, отколкото в Западна Европа.

- Очевидно е, друга версия на смесването на различни традиции в нашата култура - комбинация от западните идеи за развитие, разширяване на византийския идеята за запазване на статуквото. Те се понася трудно, освен в концепцията за Третия Рим. Можем да кажем, че ние сме били непоследователни ученици на Византия?

- Ние сме в добри отношения и не влезе в своите ученици. Приема по-скоро въпреки отколкото заради. Както вече бе отбелязано, Византийската империя е в системата, не само склонни да учат другите. Показателен в този смисъл, нейните институции за висше образование. Европейските университети имат за средновековна Европа ново явление, както и времето на правителството не знае как да бъде и как да ги контролира. Следователно, те са, особено в първите дни на съществуването си, да се превърне в "разсадник на свободомислещи". Нищо подобно не би могло да бъде в университета в Константинопол: тя е съществувала само за възпроизвеждане на компетентните длъжностни лица за вътрешни нужди. Когато имаше нито чиновниците самата Византия, университетите са потънали в забвение. Както култура. 1453 е годината, така че не само военно поражение на Константинопол, а година по залез богата и блестяща цивилизация.

След падането на Византия свят, очевидно, тя става по-бедни, но почти не осъзнавах това. Ние сме много по-наясно с културата на античността или средновековна Европа, отколкото за Византия. Дисциплината е - на византийската - се формира от началото на XIX-XX век. След това научих, че Европа Византия е държава на почти универсален грамотност, която е безпрецедентна за времето. В допълнение, това е страната на първоначалното сливане на свещено пространство и всекидневния живот. Има, например, velmozhnye дами в лична кореспонденция обменят впечатления, които е част от живота на светеца ги прави по-естетичен, и препоръчва на всеки други наставници от сред най-известните религиозни. съпрузите си в едно и също време "в свободното си време" може да се отдадат на духовната практика на исихазма. И накрая, феномена на избледняване империя все още е слабо изяснен. Сега, когато всички се казва, че Европа преживява трудности смесване на култури и нашествието на "новия варварство" трагичен пример за Византия може да бъде полезно предупреждение, ако се опитате сериозно да се разбере, че това е ценно и кое е вредно. За разлика от първия Рим, които все още подлежат на рационално описание, Византия е пълен с мистерии и загадки, и може да очарова дори собствените изследователи. Тази цивилизация е несъмнено заслужава да се потопите дълбоко в нея, или на въздействието, което тя оказва върху нашата култура, и остава предмет на мит на решения.