Рицарството - енциклопедия - Познаване фонд "Ломоносов"
рицарско звание # 8209; сложна и многоизмерна концепция. Думата "рицар" (.... Латинска мили, caballarius, френски рицар, английски, като рицар, хм Cavaliere) често буквално означава "конник", но Рицарството - не е "конница".
Въпреки, че това явление се наблюдава в рицарството източници не по-рано високи Средновековието, нейната предистория да бъдат открити в дълбините на вековете. Според една гледна точка - в римските административни структури (K.-F. Вернер).
Рицарството и издигне до известна немска военна институция. В германската война той е бил заобиколен от ореол на специална почит и престиж на воина е изключително висок. съществува Рано средновековното общество в името на война и войната е най-важната ценност; самата структура на обществото е на подчинение на своите нужди. В варварски държави съществува слой професионален войник, представляващо апартамент (comitéи) лидерите те обслужват. От Меровингите ерата да се позова на въоръжени служители на управниците да се използва терминът "верен» (Fidelis), «васал» (vassus, vassalus, първоначалното значение - роб); такива служители не са само франките, но между вестготите (buktsellyarii) и Lombards (gazindy), и т.н. Тя може да бъде прости войници от скромен произход и нямат публичен орган. Но тяхната роля в обществото, т.е. война са били обект на много области на живота, това е значителен.
Теоретично рицарско звание никога провъзгласена наследствени. Достъп до редиците на рицарството се извършва чрез специални процедури за иницииране е придобило гражданственост, в контекста. XII век. От средата. XII век. Knights са наети почти изключително между синовете на рицари и рицарството има тенденция да се превърне в наследствена каста. Постепенно се създадат законови пречки за започване на базови рицарите. Например, в XIII век. Melfiyskih в конституциите на Фридрих II позволява дъб само синовете на рицари. "Създаването на" Сейнт Луис едновременно претенцията за идеята, че всеки рицар трябва да продължават да се спусна от благородни родители, които имат рицарски статус и земи. XIII век. - периодът на максимално сближаване RA и благородство.
Обикновено през ритуала изисква големи разходи, а в XII век. Много от членовете на благородството предпочитат да останат действително оръженосци (в Англия те са били наричани оръженосци, оръженосци, във Франция и Италия и damoiseau donzello). Рицарско звание става по-малко е необходимо, когато концепцията за благородство, за да се потвърди, то очертава правните аспекти, това се твърди от първостепенно значение произход. Постепенно Accolade става само декоративна ритуал, както и достойнството на рицарско звание - почетен заглавие, придобити в края на кариерата си.
Knight Ethos е комплексен продукт от взаимодействието на военна стойности система и християнски морал. Никъде представителство на рицаря не се появи светло, като в ритуалите на посвещение в рицарите, датиращи от символичен прехвърлянето на процедури оръжия. Ако в ранните етапи на една църква, благословен меч и други оръжия, но сега самата църква обграден от меча на новия рицар. Еволюцията на ритуала в XIII-XIV век. Това води до повишаване на неговата попщина, по-специално чрез символично тълкуване на нейните съставни елементи. Така например, в поемата L'Ordene де Chevalerie (между 1230 и 1250 години.), Където се казва, като мюсюлманин император Саладин попита своите християнски пленници Уго Тиберия му в рицарство и да му обясни символиката на ритуала, баня преди облечен в доспехи се сравнява с шрифт кръщение, фини ленени дрехи символизира чистота, лилаво - пролее кръв за идеалите на църквата, бял колан трябва да се защити рицар от греха на похот, черни панталони представляват земя, където всеки ще се върне, разклонения - смелостта и усърдието в служба на Господа, меча - vernos ите и преданост, както и защитата на слабите и бедните.
Като се започне с "Песен на Роланд" два полюса, около които литературния модел на военен етос - Valor (rgoese) и мъдрост (Sageté). Притежаването на рицарските добродетели на смелост, смел поведение подразбира в битката продиктувано от желанието да се избегне срама и търсене на военната слава. Под мъдрост подразбира опит и познания. Хармоничен баланс sagete rgoese и зареди такова качество като мярка (MESURE, лабиринт). Valor без мъдрост глупаво, но мъдрост без доблест може да доведе до лишаване от граждански права.
Друг добродетел, пее в епоса - лоялност към господаря си. Но като доблест, вярност не може да бъде безразсъден. Найт - не е крепостен селянин. Fidelity смекчена от личното достойнство, чест племенен само отчасти се разбира като кръв благородство. Истинското величие на душата се нуждае от системно потвърждение. Героите на рицарски литература идват на помощ на слабите и унижените, дари милост победен враг, щедростта те са царе. Hallmark на култивира нечии възвишени и благородни чувства, които поставят перфектен рицар наравно със земен господари, се появява куртоазия, като правило, неомъжена човек ", младият мъж" на съпругата си сеньора, кой е той - може би поетичен пречупване реалния живот Лиеж замък.
рицарско звание # 8209; по свой уникален феномен на средновековната западна история и култура. Само в християнския Запад той е създаден с изключително оригинален военно-аристократичен етика. Сублимират военен плавателен съд, Лиеж живот и религиозни ценности, рицарски идеал, дори да е декорирана в кодифицирана система от правила, която има огромно влияние върху поведението на средновековна аристокрация, оставила своя отпечатък върху цялата западна култура и в крайна сметка е важен фактор в историята на индивида.
YL Immortal Промени в структурата mezhsenorialnyh отношения в Източна Франция XIII век. // Средновековието. Vol. 28. S. М. 1965. 52-69;
YL Immortal Феодалната революция век X-XI. // въпроси на историята, 1984, №1
Cardini F. Произходът на средновековното рицарство. М. 1987
Sprenger Ya Insistoris G. Hammer на Witches
Ossowski М. Knight и буржоазията. Изследване на историята на морала. М. 1987
Песен на нибелунгите
Песен за Роланд
Речник на средновековната култура
Пиер Абелар. История на моето страдание
Анна Комнина. Алексиада
Византийската книга на префекта
ВИЗАНТИЯ (БТД. Vol. 5). Повечето български енциклопедия. Том 5.
Масаро Кафа 1374
Първите правата на града, в Страсбург
Първите правата на града, в Страсбург
Втора градска правото на Страсбург
Барберо А. L'Aristocrazia Nella società francese дел medioevo. Bologna, 1987
Блок М. La Сосиетеéтé еéodale. П. 1968
Borst α. Das Rittertum им Mittelalter. Darmstadt, 1976
Bumke J. Концепцията за рицарско звание през Средновековието. N.Y. 1982
Флори J. La Сосиетеéтé chevaleresque. P. 1988
Köhler Е. Идеален унд Wirklichkeit в дер зöFischen Epik.TüБинген, 1956
Le Гоф J. Le rituel символна де ла vassalité // Le Гоф J. Изсипете ООН Autre Моаян възраст. P. 1977 P.349-419
Imprint:
