Резюме социална структура, неговите елементи - на брега на реферати, есета, доклади, курсови работи

курса "Natural"

Структурата на всяка връзка се открояват:

лица (страните, между които съществуват отношения);

обект (т.е., около които има отношения между субектите);

изисквания (отношението на субект - обект);

интереси (връзката на обект - предмет);

стойности (съотношението между идеалите на взаимодействащи индивиди).

3. формални и неформални групи

Официални групи представляват такива сдружения хора, които се основават на официални документи: наредби, ръководства на услуги, инструкции и др официални членове на групата имат за цел да извършва всякакъв вид операции и са в йерархична верига (например, производство на отборните спортове екип .. , военно поделение, и т.н.). Официални групи се проявява не само в присъствието на повече или по-малко стриктна йерархия, той обикновено се проявява по ясен членове на специализация, изпълняващи своите специални функции. В официално групата рационално, т. Е. Той се основава на принципа на целесъобразност, съзнателно движение на известните целеви. По същество безличен, т. Е. е предназначена да абстрактно лица, между които не е предвидено от всяка връзка с изключение на услугата, минаваща през дадена програма.

Разделяне групи в неформално и самостоятелно, до известна степен, произволно. Във всеки група има формални, неформални отношения между неговите членове, както и такава група е разделена на няколко неформални групи. В някои случаи, формални и неформални взаимоотношения задълбочават и потвърждават помежду си, а в други случаи - напротив, в конфликт и да навредят на общото единство.

Един човек има много статут, ангажирани в различни групи и организации. Събирането на всички състояния, заемани от един човек, наречен статут настроен. В комплекта на състоянието има непременно основен статут. Това е - най-характерни за състоянието на човека, с когото той се идентифицират други хора, с които той се идентифицира. Най-често това е състоянието, свързано с основното място на работа (инженер, професор, адвокат и т.н.). В съвременното общество, хората имат възможност да променят статуса си, получаване на образование, което показва, бизнеса и научната дейност.

5. Етнически общности

единството на езика, норми на поведение, идентичност и обичаи;

еднаквост на хранителни предпочитания, жилищни форми, стила на облеклото;

общ произход и култура;

По този начин, етническа принадлежност може да бъде определена като една общност, която се характеризира със специфични културни особености, разработена в продължение на много векове и се излъчва през поколенията.

В рамките на индустриалното общество са два вида етнически процеси, причинени от контакти етнически - тези, които се случват, без промяна на етническата идентичност (etnoobedinitelnye); и тези, които го накара да се промени (etnorazdelitelnye). Най-честите процеси в момента, обединявали са етническа консолидация и етническа асимилация и интеграция на малцинствата.

Етнически консолидация - процес на вътрешно сближаване достатъчно за значителен брой етническа група, при което различията между изглаждане средства, с местни групи или комбиниране на предварително географски коренно различни части. Може да се консолидира и няколко близки в културата и езика на съседните етноси са обединени в едно, често разработване в същото време по отношение на тази нова етническа група - subethnos.

Етнически асимилация - процес, при който предварително отделен етнос (или част от него) се разтваря в среда от по-голяма етническа група. Усвоим, с хората, този процес се осъществява с промяна на етническата идентичност, загубата на езика и традициите. Етническа асимилация е най-често в съвременните развити страни.

Etnorazdeliteliye процеси са два вида. Това разделение може да бъде по-рано единствена етническа група на няколко части, всяка от които се признава като един вид нова общност. Този процес е известен като етнически различия. Но дори и с етническата група може да се откъсне от него всяка част, потенциал да се развие като самостоятелна и независима етническа група. Този процес вече е по-често и се нарича етническо разделение.

Формирането на племенни съюзи е съпроводено с увеличени между племенни отношения, военни конфликти, миграция, появата на класи и народи води до постепенно смесване на племена, за да замени стария родство и териториално към нова етническа общност - народ. Национализмът - е създадена въз основа на роба и феодални способи на производство териториално, езикова, икономическа и културна общност от хора.

От началото на модерните времена в Европа, с подчертаване на стоково-паричните отношения, формирането на пазара, на прехода към капитализъм се превръща в етническа нация. За разлика от нацията, нацията - стабилна общност от хора, и съпротивата му придава дълбочина икономически фактори. Нации са възникнали от двете свързани помежду си племена и етнически групи и хора от несвързани племена и народности. Исторически особености на формиране и развитие на нацията, оригиналността на своите икономическа система, култура, живот, традиции и географска среда оставят своя отпечатък върху духовния аспект на нацията, формират специфичните особености на националния характер и националната идентичност. Всяка нация е съставена исторически, издига се до реализирането на националните си интереси, по-специално нейната култура, традиции и перспективи. Той има свой собствен начин на мислене и начин на изразяване на чувства, тяхното чувство за национално достойнство. Всичко това прави страната уникално историческо образование.

Нацията като цяло се определя като исторически стабилна общност от хора, характеризиращи се с общ икономически живот, територия, език, психологически грим. В момента много "учените заключават, че това определение не е в пълно съответствие със съвременните реалности. В основата на развитието на новото определение на нацията, тези учени смятат, че е необходимо да се въведе такава функция като духовна култура. Това е ключова характеристика на една нация, ядрото се определя от неговата същност. Що се отнася до общата психологическа, че е получено от една обща духовна култура. Друг важен компонент Национална общност от хора, е съзнанието си, който също принадлежи към сферата на духовната култура. Националната идентичност - е в основата на националната духовна култура. Тя е в самосъзнанието на една нация определя неговите общи основните интереси, цели и идеали, лицето му в мултикултурен свят, неговата връзка с други народи и държави.

Една нация не е само цел, но и субективна реалност, чиито представители се каже за себе си: "Това е - ние сме", както и по отношение на други :. "Това - те" В повечето страни самия човек определя неговата националност, т. Е., принадлежащи към определена нация. Целият курс на историческото развитие, етнически групи показва нарастващата роля на социалните и културните фактори в тяхното функциониране. Съвременната държава едва ли може да се дължи на някоя етническа група.

6. Международни отношения

Развитието в съвременния свят на международните отношения е свързан с два обективно съществуващи и противоречиви помежду тенденции: Продължава тенденцията на Организацията на обединените нации - етническа интеграция - и тенденцията към самостоятелна работа на всеки един от народите - националната диференциация. Обективни причини за междуетническата интеграция лежат в развитието на икономическите връзки и отношения, разполагането на глобализацията. По време на тези процеси, нацията се преодолее изолацията им, дойде във все по-тясно сътрудничество помежду си. В момента видимите форми на интеграционните процеси, придобити в Европа, където 25 държави вече са членове на ЕС. В същото време той се усеща и втората тенденция.

Тези две тенденции са постоянни, но nebeskonfliktno. Напрежението между тях е основно противоречие в сферата на международните отношения. От основните противоречия текат и други, като противоречието на интересите на отделните страни с интересите на обществото като цяло. Влошаване на националния въпрос е свързан с нарастващите противоречия между научно-техническата революция, която изисква максимална сътрудничество, на международното разделение на труда, както и националната идентичност на държавите и народите. Между националните държави сами да възникнат в резултат на наличието на специфичен интерес противоречия: използване на природните ресурси, транспортни комуникации. Има противоречия между различни етнически групи в труда и други международни екипи. Причини за възникване на остри национални интереси могат да бъдат политически, икономически, демографски характер.

Когато има етнически конфликти, винаги пищно цъфти идеология на национализма и шовинизма. Национализмът - е психологията и идеологията на национално превъзходство, които се основават на хипертрофия на националното чувство. Национализмът често се слива с идеите на избрания народ, предопределеността на съдбата си, като по-високи правомощия. В този случай, за да оправдае идеята за национално превъзходство специално тълкува фактите истински истории на хората, както и специфичните характеристики на нейната култура. Национализъм големи нации в най-крайната форма се проявява под формата на шовинизъм (от името на френската риба Chauvin, ентусиазиран почитател на политиката на завоевание, сатиричен характер популярна в XIX век. Vo Deville братя Konyar "Трикольор кокарда" на Наполеон). Шовинизъм се изразява в политически, икономически, духовен потискането на други народи, незачитане на техните човешки и национални ценности. Не е лесно начини за решаване на международните проблеми, но те не могат да се допускат само сила, с военни средства. Нищо не може да замени на политическо решение на конфликта, без значение колко сложен и продължителен във всеки случай, нито би такъв път.

В взаимодействието на хора в мултикултурно общество е най-лесно в конфликтна ситуация виновен за всички беди в малцинство, а това, от своя страна - на фундаменталния нацията. Очевидно е, че хармонизирането на отношенията между хората в едно мултикултурно общество изисква спазването на условията, като например наличието на върховенството на закона, отказът на националните малцинства от сепаратизъм, предоставянето на компактен уреждане на малцинствата широка автономия и самоуправление, правото да реши собствените си местни въпроси, признаването на културната автономия на географски разпръснати малцинства. Основните принципи на съвременните националните политики са.

Хармоничното съчетание на национални и международни интереси, намирането на оптимални форми на национални и международни отношения.

Това означава, от една страна, избягване на правни норми и закони, които удължават национален неравенство; На второ място, по отношение на културните традиции и интереси на всички етнически групи; трето, осъждане на насилието в решаването на национални въпроси; на четвърто място, възстановяването на правата на репресирани народи.

Отхвърляне на всички форми на национален шовинизъм, особена чувствителност и преценка на всички въпроси, свързани с междуетническо общуване, влияе върху националните чувства на хората.

Мултиетническо общество е, като правило, и мулти-конфесионална (латинската дума "изповед" е религия). Съжителстват мирно и да си взаимодействат в такова общество, хората се ръководят единствено от принципите на религиозна толерантност, свобода на съвестта. И все пак. в XVII век. Английски философ Джон Лок в известната си писмо на толерантност, издадени изисквания, които държавата трябва да признае свободата на религията, за да даде на хората правото на религиозна свобода на волята, не следва да лишава своите поданици на гражданските и политическите права въз основа на тяхната принадлежност към определена деноминация. В XVIII век. Френски писател и философ Волтер обяви, че свободата на съвестта е прав, че човек е получил от природата, и никой не може да го принуди по въпросите на вярата, всеки трябва да може да се молим по свой собствен начин, всеки има право да изповядва определена вяра в съгласие единствено със своята съвест , Принципът на свободата на съвестта, признат от всички съвременни демократични държави, включително и България. Важно е за реалното изпълнение на свободата на съвестта в човешките отношения. От ранна възраст е необходимо да донесе чувство на взаимна търпимост и уважение между гражданите, които изповядват религия и да не го практикуват, между последователите на различните религии.