Резюме на "етика" дисциплинираме темата за морала като форма на обществено съзнание съдържание

Етимологически терминът "морал" идва от латинската дума «мос" (множествено число «нрави»), обозначаваща "нрав". Друго значение на думата - на закона, правилници, наредби. В съвременната философска литература като морал се разбира, морал, специална форма на обществено съзнание и вида на връзките с обществеността; един от основните начини за регулиране на човешкото поведение в обществото чрез наредби.

ГЛАВА 1. СЪЩНОСТ И СТРУКТУРА НА МОРАЛ
Сферата на дейност е широко морал, но, въпреки това, богатството от човешки взаимоотношения може да се намали на връзката:

• индивида и обществото;

• индивидуални и колективни;

• колективно и обществото;

• служители и екип;

• хора и хора;

• човек на себе си.

Безцелно търсят точното определение на същността на морала, той се опита безуспешно да се направи в древни времена. Ние можем да се посочи само основната рамка на понятия, които са "подредени" тази наука:

• Морално дейност - ключов компонент на морал, който се изразява в действия. Закон. или набор от действия, което е характерно за поведението на лицето, дава представа за истинската му морал. По този начин, само работата и изпълнението на морални принципи и правила дават на индивида право на признаване на нейната истинска морална култура. Актът, от своя страна, се състои от три компонента:

1. Мотив - морално съзнание мотивация за извършване на акт или мотивация - набор от мотиви, което означава предпочитание към определени ценности в моралните избори на индивида да извърши деянието.

2. Резултати - материал или религиозни последици действие има определена стойност.

Поради това, той не е всяко действие, но действието е субективно мотивирани от налага да някой стойност и следователно повика определено съотношение (оценка). Актът може да бъде морално или неморално extramoral, но въпреки измерими.

• Морал (морални) взаимоотношения - една връзка, в която хората да влизат, правене на нещата. Моралните отношения са диалектика на субективни (мотивация, интереси, желания) и обективни (норми, идеали, митнически) трябва да се съобразяваме, и които трябва да inidividov задължително. Въвеждане на морално, хората са поставени на определени морални задължения и в същото време полагане на моралния закон.

Човешкият морал като особена форма на човешките отношения, настъпили след това време. Тя перфектно описва обществения интерес към нея и значението, придавано на морала като форма на социално съзнание. Natural морал различава от епоха до епоха, както и отношението към тях винаги е бил двусмислен.

ГЛАВА 2. Корените на морал
В древни времена на "етика" ( "Науката за морал") означава живот мъдрост "практичен" знание за това какво е щастието и какви са начините за постигането му. Етика - учението за морала, за вдъхване на човешката дейност и със силна воля, духовни качества, необходими за него на първо място в обществения живот, а след това и частни. Тя учи практически правила за поведение и начин на живот на индивида. Но са морала, етиката и политиката, както и изкуствата, науките? Може ли да се помисли за доктрината на правото на зачитане на нормите на поведение и да доведе един морален живот, наука?
2.1. Аристотел по етика
Според Аристотел, "всеки аргумент е насочено или на работното място или по време на работа или при спекулативно." 1. Това означава, че през мислещия човек прави правилния избор в своите постъпки и действия, като се стреми да постигне щастие, за реализиране на етичен идеал. Същото може да се каже и за произведенията на изкуството. Магистър въплъщава в работата си на идеала за красота в зависимост от тяхното разбиране. Така че, на практическата сфера на живота и различни видове производствена дейност е невъзможно без да се замисля. Ето защо, те попадат в обхвата на науката, но това не е наука в тесния смисъл на думата.

Моралните дейности са фокусирани върху лицето, върху развитието на вградените в тях способности, особено неговите духовни и морални сили, за да подобрят живота си, реализацията на смисъла на живота и предназначението му. В полето "дейности", свързани със свободата на волята на човека "избира" на лицето, осъзнавайки своето поведение и начин на живот с нравствен идеал, с идеите и концепциите за добро и зло, правилно и какво е.

Това Аристотел дефинира предмета на науката, която той нарича етика.
2.2. Християнството и етика
Християнството, без съмнение, е един от най-големите събития в историята на човечеството, като се има предвид аспекта на моралните норми. Религиозен морал е набор от морални концепции, принципи и етика, които се появяват под прякото влияние на религиозния свят. Твърдейки, че

Християнския морал намира израз в оригиналните идеи и концепции за морално и неморално, в съвкупност от определени морални норми (т.е. заповеди), по-специално религиозни и морални чувства (обичам християнска съвест и т.н.), както и някои волеви качества на вярващия (търпение , подаване, и така нататък.), както и морални богословие и богословски етика системи. Взети заедно, тези елементи съставляват християнската моралната съвест.

Главната особеност на християнина (както и всички религиозни) морал е, че нейните основни разпоредби са поставени в необходимата връзка с принципите на вяра. Тъй като "разкри" каноните на християнската доктрина бяха проведени постоянни, основните правила на християнската нравственост, в тяхната абстрактно съдържание, както и са сравнително устойчиви, остават в сила, всяко ново поколение от вярващи.

Друга особеност на християнския морал, произтичащи от връзката му с догмите на вярата, е, че той има такива морални правила, които не могат да бъдат намерени в не-религиозни морални системи. Такъв, например, християнското учение за страдание, добър, за прошка, за любовта, за да се противопоставят на враговете зли и други разпоредби, които са в противоречие с най-добрите интереси на реалния живот на хората. По отношение на разпоредбите на християнството общи с други морални системи, а след това те го значителна промяна под влиянието на религиозните * фантастична гледка.

В компресиран християнски морал може да се определи като система от морални идеи, концепции, норми и чувства, както и съответните поведения са тясно свързани с каноните на християнската вяра.

Християнството има свой критерий за разграничаване между доброто и злото, морално и неморално поведение. Християнството е предложение за критерий на личен интерес от спасението на безсмъртни души за вечния блажен живот с Бога. Християнски теолози казват, че Бог е засадена в душите на хората универсален, неизменен абсолютен "морален закон". Християнин "се чувства присъствието на божественото моралния закон", това е достатъчно, за да слушаш гласа на божеството в сърцето си, за да бъде морален.

Проучването на етиката на Кант продължава да се развива с 20-те години. Има много различни оценки на етиката на Кант. От гледна точка на метафизиката на, най-ценните са идеите на Кант за свободата и независимостта на етиката.

Учението за морал е в основата на системата на Кант. Кант е бил в състояние да се идентифицират, ако не и напълно обяснява редица специфични морални качества. Моралът не е психологията на човека като такъв, той не може да бъде намалено до някаква присъща на всички хора, основно стремежи, чувства, импулси, мотиви, или някои специални неповторими преживявания, емоции, мотиви, различни от всички други човешки психични параметри.

Очевидно много категорично подход към човек от гледна точка на частни интереси, характерни за ерата на модерния капитализъм. Като индивидуален достига свои лични цели само от изтърпяване на "обществения интерес" на компанията, до размера на частно-собственически егоизъм трябва по всякакъв начин да се скрие от външната страна трябва да се разглежда само от неговата ревност, преданост към интерес към просперитета на които не принадлежат към неговия бизнес. Индивидът вече не е егоист, но "безкористен слуга на общата кауза." Това често срещано явление и легитимира неформална в буржоазното общество лъжата се превръща в морала на индивида. Тя е под формата на общи фрази, одобряващите органи, лицемерни уверения за собствената си лоялност и спорадични клевети другите, като лоялност не се показва.

В едно общество, което се основава на класовите противоречия, морал винаги има класов характер, той или оправдае властта и привилегиите на експлоататорските класи, или средство за изразяване на интересите на потиснатите. "Ето защо ние казваме, че за нас морал, която стои извън човешкото общество не съществува. "5.

За да се разкрие спецификата на морал, вътрешните си граници за качество, е необходимо да се определи своята оригиналност в рамките на общественото съзнание. Форми на обществено съзнание да се прави разлика между тях по следните критерии:

• роля в обществото;

Логично е да се разгледа характеристиките на морал в светлината на тези критерии.

За разбирането на регулаторния характер на морал представлява значителна, най-малко четири неща:

б) морал е израз на дейността на човешкия ум - ценен отношение към света е в същото време за действие. Описвайки нещо като добро или зло, морал в същото време означава, че първите трябва да търси и да се избегне втората.

г) в основен инструмент на действително морално изискване - концепция морално изискване тук има смисъл да се използва, не е в тесен смисъл (изискване за един от структурните елементи за разлика от насоки, правила и т.н.), както и по-широко схващане определен отдолу .. общият знаменател на морални принципи, стандарти, качества, концепции, идеали и истински морал. Концепцията за морални изисквания концентрирани улавя факта, че моралът е начин за регулиране на човешката дейност.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Морално съзнание, генерирани от нуждите на социално развитие, като средство за регулиране на социалния живот на хората и техните взаимоотношения, е предназначена да служи на тези нужди. Като форма на отражение на действителността, морално съзнание, както и други форми на социално съзнание, може да бъде вярно или невярно, критерият за неговата истина е практика. Въпреки това, той има някои специфични свойства. На първо място, тя е в състояние да оказва активно въздействие върху ежедневието поведението на хората. Моралните възгледи, принципи, идеали вплетени в човешката дейност, говорейки мотиви за действията си. За разлика от науката морално съзнание въздейства предимно на нивото на социалната психология, всекидневното съзнание. Морално съзнание, моралното познание е задължително.

Моралните чувства, съчетани с теоретични елементи на моралното съзнание, проявява многократно реализирани в действия, в крайна сметка, са фиксирани в един мъж му морални качества, холистичен духовно и практическо образование, проявяват в различни сфери на човешката дейност. Това, което те ще бъдат, това зависи от нас.

3. Философски речник /. Ед. IT Фролов. - М. Politizdat 1986

8. Състави Аристотел в 4 обема. 4. че -Sofiya 1989

9. Кант I. Работи в шест тома. -М. 1963 -1966 г. t.1-6.

1Aristotel. "Метафизика", държавните 1, 1025 в 25.

2 Marx и Engels. Оп. v.3, стр. 418

3 Marx и Engels. Оп. v.3, стр. 278