Резюме картина на света като културна категория - резюмета на банката, есета, доклади,

В същото време, ние можем да се разграничат универсален К. м., Присъщи на цялото човечество, това е вярно, то би било твърде абстрактно. Така че, за всички хора, както изглежда, се характеризира с бинарна опозиция (основният инструмент в описанието или реконструкция на C. m.) Черно-бели, но някои групи от бял ще отговарят на положителен върха - на живот, и черно - началото на отрицателен - смъртта, други, като китайците, напротив. Направете някое от хората ще имат своя собствена представа за добро и зло, за нормите и ценностите, но във всеки народ представянето ще бъде различен.

. В отделен Кт е решена да бъде над цялата си характер: в румен, екстроверт и реалист K m е ясно противоположната Кт-шизоиден и аутизъм затворен .. Нейната К. м. Ще има параноик и шизофреник и психопат. В. м. Ще се промени по време на променени състояния на съзнанието.

Лице, потопен във виртуална реалност ще видите света по съвсем различен начин.

В. м. С посредничеството на културния език, който се говори от тази група.

Терминът Кт. за първи път е въведена Lyudvigom Vitgenshteynom в "трактат", но по антропология и семиотика той е дошъл от делата на немския учен Лъв Vaysgerbera.

Възможно ли е да се опише К м. XX-ти век. На първо място, това е ясно, че ще има много по-различна К м в началото, средата и края на века .; C. m. Виенски култура на века няма да бъде подобен на C. m. Петербург култура "Silver Age" и така нататък. Д. Неговият К м. В символика acmeism, сюрреализма, постмодернизма. И все пак на ХХ век. Не би било единство, ако това е невъзможно дори да очертае своя К м. Като цяло.

За да направите това, да сравните Кт. Характерен за XIX век. и от друга страна -. Кт на XX век.

По принцип, ако сравним идеите на световните XIX и XX век. ще бъде необходимо да се припомни най-фундаменталната философска традиционната опозиция на битието и съзнанието. В XIX век. тази опозиция е наистина много важно и картината е позитивист, материалист или като цяло, което означава, че съществуването на която е първична и вторична съзнание. Разбира се, голяма роля в XIX век. Играхме идеалистичните и романтични гледки, където тя е точно обратното, но като цяло, К. м. На XIX век. Той вижда точно такава - позитивист.

Какво да кажем за XX век в този смисъл. Може би това е всичко, което опозицията е престанал да играе роля: опозицията на битието и съзнанието е престанал да играе в ХХ век. решаваща роля. Наистина, вече отменен логично съотношението на позитивизъм проблем на битието и съзнанието като псевдо традиционната философия и на негово място сложи друга опозиция - между език и реалност. Следователно, терминът "език" остава философите и лингвисти, и най-основната опозиция К. м. XX век. Това беше опозицията на текста - в реалност.

От тази основна разлика е последван от всички други разлики: Трите стълба на културата в началото на XX век. - кино, психоанализата и теорията на относителността - драматично изместен К м на ХХ век .. към основната, най-фундаменталната природа на съзнанието, художествена литература, една илюзия. Развитие и основните интровертен "шизоидни" културни тенденции на мисълта и изкуството - ние сме ги по - изострени тази снимка.

Ако говорим за К м. XX-ти век. динамично, най-важното в този динамичен изглежда е проблемът с намирането на границите между текст и реалност. Радикален метод за решаване - всичко, което ние приемаме за реалност всъщност е текстът, както е било с символистите, oberiutov и постмодернизма - не отговаря на средния съзнанието на ХХ век като цяло. Ние не трябва да забравяме, че това е най XX век. характеризира с повишено внимание към средното съзнание, откъдето идва и значението на масовата култура, която, между другото, почти не е бил в XIX век. За средния съзнанието на ХХ век, свикнали с чудесата на технологиите и на масовите комуникации, характеризиращи се с обратното на въпроса: всички - в реалност. Както разтворът митологични проблеми. Какво искаш да кажеш "всички реалност"? Мъжът, който гледа трилъри и филми на ужасите и играят компютърни игри, разбира, че това не е "наистина". Но на ХIХ век в общата реалност. включително фантастика и като език на играта, дори и ако това е необходимо просто да се отпуснете, само че не е.

Ето защо, ние казваме, че ХХ век за един човек на обикновеното съзнание. хладилник и трилър в известен смисъл, са еднакво обекти от реалността.

През ХХ век. Много неща се промениха в сравнение с XIX век. - концепцията за пространство, време, събитие. Всичко това вътрешно, което е неразделна част от неделимото единство на наблюдателя и наблюдаваното. Това е друга съществена разлика между XX век. от XIX век.

И може би третият и не по-малко важно - е фактът, че ХХ век. Осъзнах, че не К м, по принцип, взети поотделно, не е изчерпателен, винаги трябва да видим какво прилича един недостатък -. само така можете да повече или по-малко адекватно съди цялото.

Rudnev Въведение в ХХ век. Членове 1-4 // пролетта. - М. 1988. №№1, 3-5, 7, 11, 12