Резюме философия на прагматизъм - есета сайта, есета, доклади и дисертации

1. Философите учат прагматизъм ............................................................ ..4

2. Чарлз Пирс - основател на прагматизма ................................................ ..4

3. Dzhems Уилям, му принос за развитието на прагматизма ..................................... 5

4. Dyui Джон - виден представител на прагматизма през първата половина на XX век .... 9

5. Ричард Рорти на неговите идеи, основната работа ...................................................... 12

Прагматизъм (от гръцки -. Дело, действие) - позитивист философско учение, което смята, смисъла на понятия, мислене по отношение на практическите последици, основани на тези действия, успехът на която е единството на критерия на истината, и се идентифицира с него. Основните идеи на прагматизма изразиха Пърс в 70 години, но само от края на 90-те чрез работата на прагматизма Джеймс придоби популярност и бързо стана мода. В същото време за прагматизъм присъедини Dewey, които, като се започне с прагматичен интерпретация на логиката и теорията на познанието, тъй като през следващите десетилетия, цялостното развитие на прагматизъм в своята инструменталист версия, превръщайки го в универсален метод на мислене в "почти официална философия" на САЩ, където прагматизъм са и G . Callen, Хък, К., Люис. Сред най-известните прагматици могат да бъдат посочени: в Англия - философ К. С. Shiller, Италия - Татко и Pretstsolini, Китай - Ху Ши.

Друга иновация, предлагана от прагматизъм - теория на значението. Пиърс беше може би първият мислител, който се опита да се въведе понятието за смисъл в областта на философията, което му придава строг логичен смисъл. Същността на прагматично разбиране на стойностите, изразени в принципа на Пърс: "Виж, какви са практическите последици, които според нас може да стане предмет на нашата концепции концепция за всички тези последствия и да има цялостна концепция на обекта.".

Философи, изучаващи Прагматизъм

Прагматизъм - философско движение, което стана в последните десетилетия на ХIХ век. В Съединените щати, а дори и имаше последователи в други страни (Англия, Италия и дори Китай), но той се счита за типичен израз на американския дух, най-значим принос на САЩ в западната философия. За представителите на прагматизъм, характерни за разглеждане, като средство за мислене адаптация на организма към околната среда, разбиране на истината, както изявления благоприятни за постигане на успех в живота, и философията като метод за изясняване на мислите и убежденията, които са от значение за решаване на проблемите на живота.

Идеи сподели прагматизъм Фердинанд Шилер (Англия), Папини (Италия), Ху Шу (Китай). Бяхме близо до прагматизъм Ханс Vayhinger (Германия) и Мигел де Унамуно (Испания).

Чарлз Пирс - основател на прагматизма

Чарлз Пирс (1839-1914) - американски философ, логик и математик, чиито идеи са били използвани в делата на евристичен програмиране, машинен превод, при създаването на информационни системи за извличане. Пиърс е един от основателите на семиотиката - науката за знаци, които са направили вноска на стойност истинския си струва само в средата на XX век. в семантиката - смисъла на учението за героите и прагматик - раздел на семиотиката, която изучава връзката на предметите, които възприемат и използват всяка система знак, към системата много знак. (Основните идеи, изложени от Чарлз Пиърс, са разработени от Морис, който въвежда термина, напомнящ на основен философски постижение Пиърс.)

Чарлз Пиърс е доста необикновен мъж и оригинален философ. Неговата оригиналност не му е дал възможност да се вмести в американската академична общност. Неговите оригинални възгледи, изразени в редица статии и монографии, повечето от които се публикуват дълго след смъртта му, те бяха оценени от няколко съвременници, сред които Джеймс, признат лидер в началото на прагматизма.

Пиърс идеи обхващат широк кръг от проблеми. Тяхното значение надхвърля тълкуването, че Джеймс нарича прагматизъм. Несъответствието с Джеймс Пиърс изглежда толкова голяма, че той дори се отказа от термина "прагматизъм", въвеждане, за да опише новия си доктрина - "pragmatitsizm". Там ще бъдат разглеждани само тези разпоредби Пиърс, който играе ключова роля в развитието на прагматизма Джеймс.

Според Пиърс, ние действаме с убеждението, че нашите действия ще доведат до желания резултат. Когато не е постигнато в резултат, ние започваме да се съмняваме в идеите, които се намират в основата на нашите действия. Действия, насочени към преодоляване на съмнение Пиърс призовава проучването. Целта на научните изследвания - постигане на устойчиви вярвания, споделяни от екип. Какво се нарича истина, обикновено е значителен положителен вяра, която ще дойде на безгранична общност от изследователи на съмнението, ако този процес продължава за неопределено време.

Като се има предвид естеството на научния метод, Пиърс критикува учението за подкрепата на сградата на научните познания за прякото познаване на непогрешим, независимо дали интелектуалната (Декарт) или чувство (Лок) природата. Пиърс аргументи се свеждат до факта, че всяко знание се медиира логично предварително познаване и че всяко знание има символичен характер. Научното знание не започва с радикална картезианец съмнение, което е невъзможно, тъй като човек не може да се отърве от своите съществуващи предразсъдъци. Истинският въпрос е винаги бетон. Това ни изправя пред проблем, чието решаване на хипотезата се поставя напред. От тази хипотеза, ние дедуктивно разследване, подложени на експериментална проверка. Потвърдено разпоредбите, включени в сградата на научни знания. Тези разпоредби - научни вярвания - fallibilny, т.е. погрешимост ... Не съществуват разпоредби, които не могат да бъдат за учените ще бъдат проверени и ако е необходимо, за да опровергае.

От гледна точка на Пиърс, Декарт е прав в искането на учените, работещи само ясни и отчетливи понятия. Неговата грешка беше, че той не е дал ясно разграничение между това, което е точно това, изглежда ясно, и това наистина е така. Тук той пише Пиърс: "Помислете какви последици, които могат да бъдат от практическа стойност, е, ние вярваме, обект на нашите концепции Тогава нашата концепция за тези последици и да има цялостна концепция на обекта.".

Dzhems Уилям, му принос за развитието на прагматизма

Джеймс, философът не може да се откъсне от Джеймс, психолог. Неговите психологически концепции еволюирали без влиянието на Пиърс, с които той е тясно свързан, се присъедини към група от Харвард математици, учени, юристи, богослови, сами "метафизичен клуб" се обажда. Един от най-забележителните личности в тази група е Пиърс, който взема активно участие във всички дискусии, направени многобройни презентации. Оригиналност на последните, въпреки недостатъците във формата на представяне, Джеймс е бил в състояние да оценят и да използват в работата си и като психолог и философ. Той винаги е чест Пиърс като гений и му даде кредит в неговите писания. Това е благодарение на име Джеймс Пиърс първи стана широко известно, в Европа и в Америка, и идеите му са били наблюдавани първоначално в тълкуването на Джеймс.

Както експериментален психолог Джеймс е известен с теорията си за емоции. Той изследва мускул и поведенчески прояви на емоционални състояния и е установено, че ако, например, добро настроение е съпроводено с усмивка, а след това, стречинг устни в усмивка, когато имате лошо настроение, може да се увеличи vyznat жизненост. Американската лозунг ера "Голямата депресия" - "Smile!" вдъхновен от тази концепция. На теория, Джеймс емоции се крият корените на "бихейвиоризъм" - посока на психологията, според която е предмет на тази наука не е съзнанието и поведението, разбирани като съвкупност от мотора и да се редуцират, за да ги словесни и емоционални реакции (реакции) при лечението (стимули) на околната среда.

Теоретичната психологията Джеймс Спенсър се формулата на самоличността на физическото и психическото живота на ума като инструмент на адаптация на организма към околната среда. Подобно на Пиърс, той вижда основната функция на разума при решаване на проблеми, намиране на референтни точки за действие.

Влияние безкомпромисен емпиризъм Пиърс усети в понятието "поток на съзнанието", разработен от Джеймс "Принципи на психологията". Последното беше опит да се въвеждат някои резултати от развитието на психологията като емпирично дисциплина. В реалния опит на интроспекция психиката ни дадени като непрекъснат поток от неразделна проникваща всеки други държави, в които отделните компоненти на вида на усещания, възприятия, вълнения, емоция, и така нататък. Н. "Essence" изучавани традиционната психология, която се отличава от насилствено черпене. (А подобна концепция разработена в този момент Бергсон и между Джеймс и Бергсон някакви спорове за приоритет.) Тази концепция е в основата на литература "поток на съзнанието", чиито представители - J. Joyce, В. Улф, G. Stein, МА. Пруст - виждал на живо играе психически жизнените процеси на основния начин на имиджа си, твърди, че е универсално и специално пълнотата на илюзията за "присъствие", "съпричастност" в предаването на психични състояния.

От "поток на съзнанието" концепция е една стъпка, която направихме Джеймс, за да се отрича съществуването на съзнанието като специален ефект, който може да за лечение на нищо. Нямам нищо против, и лицето, разбира като волеви център, се отнася до потока на усещания, чувства, които са последната реалност, дадена ни в опита. Какво обикновено се нарича нещо, дадено в възприятие е резултат от волята на потока на усещания, чувства, изграждат, в зависимост от целите и средствата на нашите възможни действия. Тази концепция се нарича радикална емпиризъм Джеймс "- това, което е известно и това, което е известно, е преживяване, разбирана като поток от усещания преживявания, емоции, вълнение.

Така че, науката, така и религията имат основание да се опита, разбира както се изисква от психология, без метафизични предпоставки, единствено въз основа на това, което е дадено в опит. Въпреки това, религиозни и научни снимки на света са толкова различни, че тяхното помирение изглежда напълно невъзможно. Особено, че философията, предназначени да доведат до споразумение, в обхвата на човешкия опит се е разделен на много противоречиви учения! За разлика от философии Джеймс психолог вижда разликата между темпераментите на своите създатели, разликата в реакциите на хора от различни психологически типове до безкрайност, и странностите на Вселената, незначителни частици, от които ние се чувстваме. Като философ, Джеймс си е поставила две цели: първо - да помогне за преодоляване на философски дебат, а вторият - за да се покаже възможността за хармонизиране на религиозни и научни подходи към света. При решаването на двата проблема като се основава на разпоредбите на брилянтните му колеги, които нарича "принципът на Пиърс".

От този принцип (една от формите е доказано по-горе в частта за Pierce), според Джеймс, от това следва, че ако двете идеи водят до същите практически резултати, ние се занимаваме с една и съща идея, съществува само различен израз философии може, според Джеймс, се обединяват, като отхвърля предимно лични различия в гледните точки, в две основни направления - емпиризъм и рационализъм изразяване на разграничението на твърди и меки видове темпераменти. Прилагането на същите критерии, посочени по-горе, може да откриете, че самоличността на тези позиции, фактът, че се дължи на същността на нещата. Същността на случая е философски търсенето на една картина на света, това ще ни помогне да се премести странностите на вселената, както и че може да бъде общовалидна, което се дължи съответно на вярванията на здравия разум, с доминиращите религиозни и научни идеи. От друга страна, тази картина трябва да се съобразява с конкретни, рационално обоснована, критерият на истината. Търсене в този критерий и е първата задача на философа.

Според Джеймс, ако се приложи "принципа на Пърс", концепцията за "истина", стигаме до следните резултати. Вярно е, че ние наричаме тези наши идеи, теории, мнения, че, ръководните нашите действия да доведат до желаните резултати. От това следва, че "всеки, че" истинската "до степен, че вярата в него е от полза за нашия живот", че не е "истина" и "истина", което съответства на множество лица, които произвеждат тези истини за практически цели, че "истината - един вид се нарича добро вярно всичко, което е добро в областта на вярата, а също така добре, поради определени визуални причини "..

Идентифицирането на критерия на истината на една идея с успех за действие въз основа на тази идея съответства на идеите на Джеймс за психологията на индивида. От гледна точка на Джеймс, самочувствието на - чувство, без което никой като физическо лице - може да бъде изразена чрез формулата, числителят на която изразява реално нашия успех, а знаменателят - нашите претенции. Нашите изисквания се основават на нашите идеи за света, за нашето място в нея, нашите способности. Истината в прагматичен смисъл са нашите идеи, толкова по-успеха ни чака, толкова по-силен личен принцип.

По този начин, Джеймс се е отклонила от Pier концепция, която е общовалидна истина принуден убеждения, и застана на индивидуалистичен и плуралистичен позиция. Той е на тази позиция и стана идентифицира с понятието "прагматизъм", което принуди Пиърс да се откаже от него.

Приемането прагматичен критерий на истината позволява, от гледна точка на Джеймс на, да се съгласува здравия разум вярвания, религиозни вярвания и разпоредби на науките. Оказва се, че те могат да бъдат съчетани само в контекста на конкретна